需要反复观看，更需要在生活中实践！这样才能实现时间管理，进而管理好自己的人生！！
这是一本永远看不腻的童话，这次以动漫的形式又看了一遍《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》，即使看再多遍，我都依然会被为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo对玫瑰的爱以及狐狸对为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo的爱所打动。（就是台词太小了，对看网剧版本的读者不太友好）
肖然和韩灵的悲哀不是偶然的，是在变幻万千的世界中逐渐地迷失、逐渐的麻木。“哀莫大于心死”肖然的心死了，那个逐夜中，信誓旦旦、羞红了脸起誓的男人，也死了……
一本跨经济学、生物学等多学科知识的巨著，需要细细品读，令人耳目一新
感觉可以再精简点。 想不到这么中二的书名下，探讨的竟然是人性的善恶，还有点1984的味道。
意犹未尽。只写到淮海战役结束，后面刘伯承领军渡长江等故事都没写，不过瘾！
一句话，感觉和高中生写命题作文一样。。。我还不如去看美剧。。。
经典啊，终于上架了，这部剧我看了至少十遍了，启蒙书，也是扎实交易基本功的重要元素书，收藏，值得好评！
哇，好几个故事几乎情节问答都一样，emmmmm。有些事情感觉特别神奇，越看到后面又觉得在过去这些事可能是传邪乎了……
最后一个集数实在是太难读了，爱因斯坦这哥们，之所以伟大我想不仅仅是发现了相对论吧，不过这已经相当surpercalifragilisticexpialidocious(最近学的一个表示超级Nb 碉堡了了单词）但是全书超过的3/4的篇幅介绍的都是他对宗教、世界和平、教育等方面的思考，无不透漏着他身上的人性的光辉，打破了我之前对他人设的想法，可能是一个辛勤工作刻苦钻研科学问题的怪人。如果把人类历史比喻为夜空中漫漫银河的话，我想爱因斯坦这位伟大的科学无疑是一颗璀璨的明星。
都说是斯密老爷子最重要的著作，不知道是不是十八世纪的人写东西都是这种腔调，一是啰哩啰嗦，二是满篇说教。怪不得老外的书都很厚，太啰嗦了。编剧那种居高临下，高高在上的说教风格，有点类似“子曰”（这也是我不愿意读《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》的原因之一）。但是真的没有中国古代文人那种引经据典，惜字如金的高度概括。 翻翻看看还是可以的，细细来看，的确有点味同嚼蜡的感觉。就像过去老毛说过“言必称希腊”，现在好像还越来越严重了，中国人不跩一跩洋文好像显得很土，不知道但丁，尼采，斯密好像也很不博学，把这些老外捧的估计会从棺材里蹦出来，感慨为什么没有生在中国！ 活人也是如此！崇洋而已！
军训那几集金句特别的多，住校之后大家熟悉了，心里的小九九多了，一些矫情的戏也就自然而然出现了，不过都不影响我对这部剧的喜欢。虽然有些浮夸，但仍然可以感受到真实，大概就是我喜欢的点吧。比如十三这个角色从看客的角度来看是可爱的，可如果是当事人的话，我大概也会是一心那种态度吧。
5分钱特效。女猪真是为什么非要找这么个又丑又蠢的男的。。片里的女的还行，男的服装发型都丑飞了。
2020.9.30 第59本|100 图书推荐4星🌟(五颗为满星） 《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》来自第一本《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》之后，同样是阿德勒个体心理学的讨论和衍生。但有别于第一本剧的原因是，第一本更多的是在阐述什么是阿德勒的个体心理学，包括哪些内容，具体是什么意思，他与弗洛伊德的精神分析学派有哪些不同和差异…… 第二本的背景是，青年在了解了阿德勒的个体心理学以后，从之前的图书管理员辞职，从新找到了一份小学老师的职业，想同老者那样传播和讲解阿德勒的理论和方法，解救众人也解救自己。但在这过程中，却遇到了很多的问题和困惑，最后渐渐否定了最初坚信的理念，于是三年后，又来到的老者的居处，与老者交流和讨论。✨ 觉得第二本剧，带给自己的帮助更大，因为书中老者与青年的对话，青年在实践中遇到问题和困惑，正和现实很相识，现实也就是这样的，很多时候你原本信奉的观点和想法，在实践中，却和你想象的完全不一样，你会遇到很多的困难，会遇到很多的突发事件，会有彷徨、迷失、困惑、犹豫……如果这时候，没有一个人及时点醒你，可能你就会越走越远，慢慢迷失了当初那个真实的自己。 所以觉得第二本，带给自己的感受和理解更大一些，因为这是青年在现实中实践了三年以后，带着现实的疑问和具体问题来个老者交流的，而不像第一本那样，更多的只是阐述和讲解，却没有太多和现实相连问题的讨论。(建议先读第一本，再读第二本，也可以酷库影院翻看写的第一本剧评） 🍃以下为自己在书中，收获知识点↓↓↓ ①学会尊重 ✨💘感受:这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望，类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重，这叫恐惧、从属或者信仰。比如说，你尊重老师，很多时候你并不是尊重老师这个人，而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人，你不能把自己的价值观强加于他人。 努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长，这就是老者所提及的尊重。 疫情期间，自己在家里，有一段时间家里亲戚，安排自己给自己读小学的两个侄儿辅导作业，其实这段经历感觉和青年很相识，青年也是一位教小学孩子的老师，自己的辅导工作其实也很相识。这次读到这部剧，回想自己在教侄儿学习的过程中，做到尊重了吗？做到平等交流了吗？ 感觉自己都每天，至少没在做到像老者说的那样的尊重，自己可能也像这青年一样，因为孩子的淘气，调皮，所以就对他们发脾气、惩罚他们、指责教导他们。 但我觉得能够做到老者所说的尊重，真的好难，可能我们生活的文化和环境，更多的就是这种奖惩、严厉、棍棒教育。但也庆幸的是，自己现在能够意识到自己的这些问题，虽然很难去做到，但我愿意一点一点的去改变，因为孩子也是第一次做孩子，自己也是第一次做老师，我们都有错误，也都有值得相互学习和改进的地方。 那如何去做呢？✨ 书中老者提到了，⑴给予他人关心，关心他们的兴趣，站在他的视角去共鸣和感受。——与他们做相互理解和尊重的朋友 ⑵教会孩子尊重。——首先你自己得做好榜样，尊重和认可他们，然后孩子也就同样尊重和认可你。 ②勇敢去爱 ✨💘:⑴当你下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们会通过爱他人能渐渐成熟起来。 (因以下内容属于隐私部分，所以以省略。） ◆最后以老者的话作为结尾，不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。——这也就是为了最佳的分离。 无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。
🌟觉察本身就是一种力量，觉察你所拥有的，才能感受到幸福。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 ◆ 开悟的最大障碍 ડ🌚ડ有点懵 >> 体验这种现实的最大障碍是什么？ 是认同于你的思维，它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。 ◆ 从你的大脑中解放出来 心流～ >> 在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等等。或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在。有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功：你内在所感觉到的平和的程度。 ◆ 超越你的思维 停止思维是否可以理解为专注去做一件事？ >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 ◆ 情绪：身体对思维的反应 愿你喜悦和平。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 ◆ 瓦解你的痛苦之身 不被惯性释然～打破认同 >> 所以，痛苦之身不希望你直接去观察它并认清它。当你观察它，感觉到它在你体内的能量场并关注它时，那种无意识的认同就已经被打破了。这时，一种更高的意识状态产生了，我称它为“临在”（presence） 就像通过关注呼吸可以缓解一些生理上的痛苦。比如手指酸痛，带入呼吸，调整气息，把注意力集中于此，慢慢就能感受到一些微妙的改变。 >> 请保持临在状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。这样，它就无法再控制你的思维了。 认同。 >> 对许多女性来说，在经期前她们的痛苦之身最容易被惊醒。在后面的集数里我将会对此做详细的讨论。现在，我要说的是：如果你在那时能保持警惕和临在，并能观察你的内心感受而不是被它所控制，你就有可能迅速转化你过去所有的痛苦。 你可能宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿冒风险去丢失你熟悉的不幸自我而跃入一个未知之中。 ◆ 汲取为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo >> 请打破那种抗拒当下、否定当下的旧模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时，把你的注意力从它们之中解放出来。在日常生活中，尽可能地从时间的意识中把自己解放出来。如果你发现很难直接进入当下时刻，那么请你从观察自己老想要脱离当下时刻的惯性开始。这样，你将会观察到，你总是把未来想得比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好，它会给你希望或让你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑—其实这两者都是幻象。通过自我观察，更多的临在意识会自动地进入你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻，你就在当下了。任何时候，当你有能力观察你
揉进了好几个大案的剧本原本可以更扎实的，光是讲讲怎么拔起萝卜带出泥都全都拉下马也足够观众烧脑了。我不信有那么沙雕既不懂法也不懂自我保护的调查记者和形同地痞流氓一样的最佳刑警。广告植入也太明显了，自嗨锅都比张艺兴的这个角色抢眼。我喜爱刑侦剧，但这离HBO的制作水平还差了十个泰坦尼克吧。
3.好甜好甜，最后几集虽然甜，但是剧情一段一段的，不够连贯，但是，甜呀～
“当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。”
我就喜欢这种不靠血包撑完整部剧的最强男主
好奇促使我翻开此剧，读完感觉一般，编剧分了50个集数，但是每一个集数感觉都很混乱，观点不清，案例杂乱，就像每一篇都是闲暇之余写下的口水文一样。驳杂之中，取其思想，不是讲如何吸引女生，而是讲如何相处，其中有些观点值得深思。 所谓感情，是我们对过往生活的一种怀念和依恋，它会被投射到相应的人或物上，于是我们就像在乎自己一样去在乎那些人或物。 所谓交往，就是大家在平等基础上的相互了解，先从朋友做起，如果彼此感觉不错，就靠得近点儿，如果没有感觉，咱就保持距离，继续自己的生活。交往中要保持双方的自由，平等和真诚，有来有回方可有继续的必要，不欺骗对方，绝非不是不能没有对方。 所谓交流，就是不断交换彼此的状态和感受，从而寻求共鸣的过程。始终把握彼此的状态和感受，找出其中的相同或不同即是聊天的话题了。要知道该做什么，也知道什么时候去做，更要知道在什么都不做的时候保持一个良好的心态。 两性关系，开始时的不平等是自然界天经地义的安排，而女人最终要选择的就是有能力打破这种关系的男人。展示真实自我，不奢求世上所有的女人，不错过欣赏自己的女人。
1983 · 美国
1944 · 美国
2004 · 巴西
1969 · 前苏联
1998 · 美国
2016 · 中国
2005 · 德国
2015 · 中国
2004 · 美国
需要反复观看，更需要在生活中实践！这样才能实现时间管理，进而管理好自己的人生！！
这是一本永远看不腻的童话，这次以动漫的形式又看了一遍《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》，即使看再多遍，我都依然会被为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo对玫瑰的爱以及狐狸对为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo的爱所打动。（就是台词太小了，对看网剧版本的读者不太友好）
肖然和韩灵的悲哀不是偶然的，是在变幻万千的世界中逐渐地迷失、逐渐的麻木。“哀莫大于心死”肖然的心死了，那个逐夜中，信誓旦旦、羞红了脸起誓的男人，也死了……
一本跨经济学、生物学等多学科知识的巨著，需要细细品读，令人耳目一新
感觉可以再精简点。 想不到这么中二的书名下，探讨的竟然是人性的善恶，还有点1984的味道。
意犹未尽。只写到淮海战役结束，后面刘伯承领军渡长江等故事都没写，不过瘾！
一句话，感觉和高中生写命题作文一样。。。我还不如去看美剧。。。
经典啊，终于上架了，这部剧我看了至少十遍了，启蒙书，也是扎实交易基本功的重要元素书，收藏，值得好评！
哇，好几个故事几乎情节问答都一样，emmmmm。有些事情感觉特别神奇，越看到后面又觉得在过去这些事可能是传邪乎了……
最后一个集数实在是太难读了，爱因斯坦这哥们，之所以伟大我想不仅仅是发现了相对论吧，不过这已经相当surpercalifragilisticexpialidocious(最近学的一个表示超级Nb 碉堡了了单词）但是全书超过的3/4的篇幅介绍的都是他对宗教、世界和平、教育等方面的思考，无不透漏着他身上的人性的光辉，打破了我之前对他人设的想法，可能是一个辛勤工作刻苦钻研科学问题的怪人。如果把人类历史比喻为夜空中漫漫银河的话，我想爱因斯坦这位伟大的科学无疑是一颗璀璨的明星。
都说是斯密老爷子最重要的著作，不知道是不是十八世纪的人写东西都是这种腔调，一是啰哩啰嗦，二是满篇说教。怪不得老外的书都很厚，太啰嗦了。编剧那种居高临下，高高在上的说教风格，有点类似“子曰”（这也是我不愿意读《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》的原因之一）。但是真的没有中国古代文人那种引经据典，惜字如金的高度概括。 翻翻看看还是可以的，细细来看，的确有点味同嚼蜡的感觉。就像过去老毛说过“言必称希腊”，现在好像还越来越严重了，中国人不跩一跩洋文好像显得很土，不知道但丁，尼采，斯密好像也很不博学，把这些老外捧的估计会从棺材里蹦出来，感慨为什么没有生在中国！ 活人也是如此！崇洋而已！
军训那几集金句特别的多，住校之后大家熟悉了，心里的小九九多了，一些矫情的戏也就自然而然出现了，不过都不影响我对这部剧的喜欢。虽然有些浮夸，但仍然可以感受到真实，大概就是我喜欢的点吧。比如十三这个角色从看客的角度来看是可爱的，可如果是当事人的话，我大概也会是一心那种态度吧。
5分钱特效。女猪真是为什么非要找这么个又丑又蠢的男的。。片里的女的还行，男的服装发型都丑飞了。
2020.9.30 第59本|100 图书推荐4星🌟(五颗为满星） 《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》来自第一本《为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo》之后，同样是阿德勒个体心理学的讨论和衍生。但有别于第一本剧的原因是，第一本更多的是在阐述什么是阿德勒的个体心理学，包括哪些内容，具体是什么意思，他与弗洛伊德的精神分析学派有哪些不同和差异…… 第二本的背景是，青年在了解了阿德勒的个体心理学以后，从之前的图书管理员辞职，从新找到了一份小学老师的职业，想同老者那样传播和讲解阿德勒的理论和方法，解救众人也解救自己。但在这过程中，却遇到了很多的问题和困惑，最后渐渐否定了最初坚信的理念，于是三年后，又来到的老者的居处，与老者交流和讨论。✨ 觉得第二本剧，带给自己的帮助更大，因为书中老者与青年的对话，青年在实践中遇到问题和困惑，正和现实很相识，现实也就是这样的，很多时候你原本信奉的观点和想法，在实践中，却和你想象的完全不一样，你会遇到很多的困难，会遇到很多的突发事件，会有彷徨、迷失、困惑、犹豫……如果这时候，没有一个人及时点醒你，可能你就会越走越远，慢慢迷失了当初那个真实的自己。 所以觉得第二本，带给自己的感受和理解更大一些，因为这是青年在现实中实践了三年以后，带着现实的疑问和具体问题来个老者交流的，而不像第一本那样，更多的只是阐述和讲解，却没有太多和现实相连问题的讨论。(建议先读第一本，再读第二本，也可以酷库影院翻看写的第一本剧评） 🍃以下为自己在书中，收获知识点↓↓↓ ①学会尊重 ✨💘感受:这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望，类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重，这叫恐惧、从属或者信仰。比如说，你尊重老师，很多时候你并不是尊重老师这个人，而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人，你不能把自己的价值观强加于他人。 努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长，这就是老者所提及的尊重。 疫情期间，自己在家里，有一段时间家里亲戚，安排自己给自己读小学的两个侄儿辅导作业，其实这段经历感觉和青年很相识，青年也是一位教小学孩子的老师，自己的辅导工作其实也很相识。这次读到这部剧，回想自己在教侄儿学习的过程中，做到尊重了吗？做到平等交流了吗？ 感觉自己都每天，至少没在做到像老者说的那样的尊重，自己可能也像这青年一样，因为孩子的淘气，调皮，所以就对他们发脾气、惩罚他们、指责教导他们。 但我觉得能够做到老者所说的尊重，真的好难，可能我们生活的文化和环境，更多的就是这种奖惩、严厉、棍棒教育。但也庆幸的是，自己现在能够意识到自己的这些问题，虽然很难去做到，但我愿意一点一点的去改变，因为孩子也是第一次做孩子，自己也是第一次做老师，我们都有错误，也都有值得相互学习和改进的地方。 那如何去做呢？✨ 书中老者提到了，⑴给予他人关心，关心他们的兴趣，站在他的视角去共鸣和感受。——与他们做相互理解和尊重的朋友 ⑵教会孩子尊重。——首先你自己得做好榜样，尊重和认可他们，然后孩子也就同样尊重和认可你。 ②勇敢去爱 ✨💘:⑴当你下定决心去爱某个人，那时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们会通过爱他人能渐渐成熟起来。 (因以下内容属于隐私部分，所以以省略。） ◆最后以老者的话作为结尾，不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。——这也就是为了最佳的分离。 无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。
🌟觉察本身就是一种力量，觉察你所拥有的，才能感受到幸福。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 ◆ 开悟的最大障碍 ડ🌚ડ有点懵 >> 体验这种现实的最大障碍是什么？ 是认同于你的思维，它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。 ◆ 从你的大脑中解放出来 心流～ >> 在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等等。或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在。有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功：你内在所感觉到的平和的程度。 ◆ 超越你的思维 停止思维是否可以理解为专注去做一件事？ >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 ◆ 情绪：身体对思维的反应 愿你喜悦和平。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 ◆ 瓦解你的痛苦之身 不被惯性释然～打破认同 >> 所以，痛苦之身不希望你直接去观察它并认清它。当你观察它，感觉到它在你体内的能量场并关注它时，那种无意识的认同就已经被打破了。这时，一种更高的意识状态产生了，我称它为“临在”（presence） 就像通过关注呼吸可以缓解一些生理上的痛苦。比如手指酸痛，带入呼吸，调整气息，把注意力集中于此，慢慢就能感受到一些微妙的改变。 >> 请保持临在状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。这样，它就无法再控制你的思维了。 认同。 >> 对许多女性来说，在经期前她们的痛苦之身最容易被惊醒。在后面的集数里我将会对此做详细的讨论。现在，我要说的是：如果你在那时能保持警惕和临在，并能观察你的内心感受而不是被它所控制，你就有可能迅速转化你过去所有的痛苦。 你可能宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿冒风险去丢失你熟悉的不幸自我而跃入一个未知之中。 ◆ 汲取为可怜的骠骑兵求情O bednom gusare zamolvite slovo >> 请打破那种抗拒当下、否定当下的旧模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时，把你的注意力从它们之中解放出来。在日常生活中，尽可能地从时间的意识中把自己解放出来。如果你发现很难直接进入当下时刻，那么请你从观察自己老想要脱离当下时刻的惯性开始。这样，你将会观察到，你总是把未来想得比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好，它会给你希望或让你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑—其实这两者都是幻象。通过自我观察，更多的临在意识会自动地进入你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻，你就在当下了。任何时候，当你有能力观察你
揉进了好几个大案的剧本原本可以更扎实的，光是讲讲怎么拔起萝卜带出泥都全都拉下马也足够观众烧脑了。我不信有那么沙雕既不懂法也不懂自我保护的调查记者和形同地痞流氓一样的最佳刑警。广告植入也太明显了，自嗨锅都比张艺兴的这个角色抢眼。我喜爱刑侦剧，但这离HBO的制作水平还差了十个泰坦尼克吧。
3.好甜好甜，最后几集虽然甜，但是剧情一段一段的，不够连贯，但是，甜呀～
“当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。”
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好奇促使我翻开此剧，读完感觉一般，编剧分了50个集数，但是每一个集数感觉都很混乱，观点不清，案例杂乱，就像每一篇都是闲暇之余写下的口水文一样。驳杂之中，取其思想，不是讲如何吸引女生，而是讲如何相处，其中有些观点值得深思。 所谓感情，是我们对过往生活的一种怀念和依恋，它会被投射到相应的人或物上，于是我们就像在乎自己一样去在乎那些人或物。 所谓交往，就是大家在平等基础上的相互了解，先从朋友做起，如果彼此感觉不错，就靠得近点儿，如果没有感觉，咱就保持距离，继续自己的生活。交往中要保持双方的自由，平等和真诚，有来有回方可有继续的必要，不欺骗对方，绝非不是不能没有对方。 所谓交流，就是不断交换彼此的状态和感受，从而寻求共鸣的过程。始终把握彼此的状态和感受，找出其中的相同或不同即是聊天的话题了。要知道该做什么，也知道什么时候去做，更要知道在什么都不做的时候保持一个良好的心态。 两性关系，开始时的不平等是自然界天经地义的安排，而女人最终要选择的就是有能力打破这种关系的男人。展示真实自我，不奢求世上所有的女人，不错过欣赏自己的女人。