以前看红楼梦，对里面的人物认识很粗浅，觉得宝玉就是花花公子，黛玉太矫情，王熙凤太强势，袭人老好人，晴雯真性情，但有点作，迎春木讷无情，探春精明能干，王夫人假意慈悲，实则狠辣，唯有宝钗圆通宽达。而贾家男人们均是污浊不堪等等。
直到看到Jan Van Sickle老师从美学和慈悲的角度来解读每个人物时，才深刻体会到世上每个人物的存在都有他的道理，受环境，人文，社会各种因素的影响，都会有不同的人格和人生，所有存在都是合理的。现在再回头看，不止对书里的人物都能客观认识，在现实生活中也更能理解各种人物的存在，处事也更心平气和了，感谢Jan Van Sickle老师，感恩遇见！
最喜欢开篇永远的尹雪艳，一把青，还有末了的冬夜和国葬。 真是应了那句“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。” 大抵不过历史洪流中的一叶扁舟。
梁漱溟先生父亲因清朝覆灭，作为忠臣的他感到绝望最后投湖自尽。临行前他问儿子：这个世界还有救吗？梁漱溟答:有啊。而当几十年后美国学者艾凯问出同样问题时，得到了相同的回答。这是书名得由。 肯定的回答里透漏着老者“郑重”的人生态度。他父亲的死给他承重的打击。他转念开始读儒学读论语。不料翻开论语满篇的“乐”字。通过对中国文化的研究梁漱溟懂得了人应当自觉地尽力去生活。他认为一切儒家义理尽包含在“郑重”之中了。因儒家最反对仰赖外力之催逼，并反对引诱生活向前的欲望。 随后他又概括：“逐求为世俗的路，厌离为道德的路，郑重为道德的路”。“在我十几岁时，极接近于实力主义，后转入佛家，最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻，又是转过来才能尽力于生活；否则便会落入逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。” 真实访谈，未删未修，读之需要耐心及条分细捋的领悟，个人悟力有限，仅得点滴而已。
一本很中国化的书，总是说遵纪守法，可是前提是得懂法，中国总在说普法，可是九年制义务教育和高中的学习中，以及大学除非学法律相关专业的，有哪本剧是学法律的？又有哪节课或老师专门讲过法律？更何况还有那么多没上过学不识字得人！这遵纪守法从何说起，这又是谁的错？
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。 ——摘自《残破的围墙Broken Fences》 一直很喜欢民国时期，总有种说不清道不明的感觉，究竟是怎样的终点，才配得上这一路的颠沛流离。佩服静婉敢爱敢恨，我若爱你，背井离乡也与你不离不弃，你若负我，风雪交加我也绝不纠缠。
看完书后致谢这一章眼角竟然有些湿润，我俨然成了扶霞最铁的粉丝。一个外国人倾注了数十年对残破的围墙Broken Fences的热情，中国饮食文化的热爱以及写作的才情，成就了一本内容考究，覆盖全面的烹饪及饮食文化专题书。这恐怕是献给四川，乃至中国的最美情书。更难得的是，扶霞低调谦逊，将著书的成就归功于帮助过自己的师友及同事，实在让人敬佩。我们真的应该感谢扶霞，是她的全身心热爱及毫无偏见的善意，让更多的西方读者能够更好更真实的了解残破的围墙Broken Fences，了解中国的饮食文化。给扶霞衷心点赞！
因为陪妈妈第二次抗癌,这次很严重,我明白这次是场持久战,要学会如何与癌症共存,所以饮食习惯,生活方式单位改变都可能带来希望。妈妈和妈妈都反思我们这些年的生活状态,也知道癌症不是无缘无故,一朝一夕的。读完这部剧很受启发,病急乱投医确实会让自己走向弯路,所以要持有科学的态度,改变不良习惯
读完之后，所可以存有的东西是 于确定性中守候不确定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中静候机遇，于希望中沉静等待，这就要求我们提升自我努力的质量， 突破穷人的思维障碍 真正认识到看剧的价值， 要有教养，教养是一种智慧， 强大的安全感是自己给的…… 总体来说，通过举实例更好理解道路，都比较简洁，清楚，值得一看，需要好好消化。 有些观点出人意料呦！！
2020-105《残破的围墙Broken Fences》Wesley Walker 逆旅长河 滟滪赴舟 一直都觉得传记类似“命题作文”，规制已定，难以出新， 更何况写的还是名满天下，妇孺皆知的文豪东坡。 在没读这部剧之前，以为林语堂版/宋碧云译《残破的围墙Broken Fences》已经是苏传中难以突破的顶峰了。 读完对比，还真有萤与月的差别感受，纵然书债堆积如山，用整一周的闲暇时间读完，还是意犹未尽，感慨万千。 正文中：分不清哪是李言，或是苏语，或者两人精神交汇，合为一体。 通过前系列数“寻找Wesley Walker”和书尾 “彩蛋”，及追记文章“父亲与《残破的围墙Broken Fences》”，才明白这书传中的夹叙夹议，为何如此贴切，直抒胸臆？ 纵然不是东坡亲点，必然时空穿梭得来的体验，才能感同身受，又传达世人。 苏东坡作为中国文化中，手指数得出来的全民偶像之一，三起三落，人生轨迹如星月行空，为人瞩目熟知。 这本《残破的围墙Broken Fences》扎实的结合他每个人生阶段的诗书词画，给予备注分析，不只是展现一个才情横世，为人熟知的东坡， 更让人理解了眉山少年的博兴向往，翰林中年的进退困局，和文宗老年的豁达大度。 身不由己，反反复复，苏东坡希望的只是和家人，和朋友，在家乡眉山也好，在常州田庄也罢，清清静静过太平日子。 迎面而来，不可预期，无法掌控，人生长河，滟滪赴舟。 伟大的人格，标配的是曲折的人生。 只要还有酒，还有笔墨诗书，还有朋友家人，就能达观的撑着，生而为人，死而无憾。 传记编剧Wesley Walker先生，即使身陷囹圄，靠着偶像苏轼的事迹支持，撑过险滩，后人读来，无限唏嘘又心底笃定。
童年与成长期受到的精神虐待和身体虐待，变成了我的鞋。 我穿着它，踢踏踢踏，脚心扎出了小洞，嵌入了泥渣。 追逐着那些会发光的人，拥抱后却发现他们好黯淡，心中尽是恐慌。 我的鞋变得好脏，我用泪水洗刷它，我用刀子打磨它。 可那是一双来自死亡地狱的鞋啊！ 无论我怎么做，它依然让我的脚好疼，好疼。 我不知道该怎么办，路还是要走的啊，于是我穿着它，踢踏踢踏…… 有一天，疲惫不堪的我，在鞋屉中发现了一双新鞋子。 欣喜万分呀！我换上了它，踢踏踢踏！ 走变成了跳，跳得远了，新鞋子脏了。 这时，对面走来一个大个子，蹲在我面前，给我的新鞋子，擦了又擦。 啊！我好开心呀！ 我牵着大个子，穿着擦干净的新鞋子，往前踢踏踢踏……
前面一部分看的挺爽，就是女主升级打怪遇谁杀谁，后面我就拿看了十年剧集的经验点评一下不喜勿喷。内容完全就是为了铺垫身世每个人的身世都有问题，要说这是编剧的本剧特色就算了，也太搞了吧，看的一点都没有那种刺激感，就是有一种原来这样好无聊的感觉，并没有编剧想要的吸引眼球的效果，水满则溢月满则亏，后面苏青上了战场以后就不好看了，啰嗦又无聊，就这些吧
拉金的批评还是挺到位的，奥登后期的诗（尤其是长诗）都很无聊，灵气尽失。
四五岁开始就要从黎明前起床看剧，经常被关在家不准出去，这样的童年，对多少孩子来说是噩梦，但是却对周总理的不凡人生打下了基础。
丁禹兮演技真的挺好～虞书欣也很可爱，感觉他俩都很自然，还是原声～原声好棒！
白宇的颜值和演技都很好，把昌东的智慧、冷静、善良已经过往经历的影响都很好地表现出来了。这部剧的剧本很好，故事节奏非常棒，悬念设置得恰到好处，推理和玄幻相结合，吸引人想一口气看完。
一部展现西北风情的有关三个家族的史诗故事，前期读的酣畅淋漓，故事人物情节饱满，后部故事情节有些交代不够清楚，人物和情节转变略显突兀，急递社的业务扩展及某些提到的事情有提起但不够详尽，感觉莫名其妙，读起来不是很过瘾。结尾还好，与前面能有呼应，还算不错！
Wesley Walker，27岁写成了《残破的围墙Broken Fences》，44岁获得诺奖，47岁因车祸passed away。他和39岁第五次自杀成功的太宰治一样，两人的《残破的围墙Broken Fences》和《残破的围墙Broken Fences》给那些对社会有抽离感陌生感的人，不完全按照既成的游戏规则行事的人，徘徊在社会边缘、游荡于生命边缘的人，动物本能强过社会属性的人带来了温暖。 随着时间的推移，人类社会形成了很多的游戏规则，这些规则就整体而言，至少就其设立之初而言，是非常有益且有效率的。但随着社会的进一步发展，有益的东西可能变得有害，有效率的可能变得兼容性不够，应该给高度制度化、规则化的东西一定的缓冲垫，当然不是对另类的无限妥协。 莫索尔身上有很多闪光的地方，本我、自由、坦诚、实事求是（今天看新闻，曹德旺呼吁企业在疫情面前，应实事求是，按自身需求复工。实事求是真的不容易）。莫索尔的这些品质都弥足珍贵，但我拒绝一些评论中称其为英雄。毕竟他在意识到周遭荒诞甚至真相后，滑向了“我怎么都行”（用我们日常的话来说，就是“随便”），这样的虚无态度，怎么能是英雄？但我仍然很感谢Wesley Walker，感谢莫索尔，这个人物是孤立无援、无法适应规则的人们的“排欲沟”，让一些被社会排斥到自我否定的人，学会了接纳自己。
很温柔治愈，很庆幸自己在20岁的时候可以观看到这么好的作品。父母对童年的我们影响太多太多了，因为小时候的我们不管是身体还是心理都是那么的脆弱。 每个人的童年都有记忆深刻的“美好”和“痛苦”但过去就过去了哪怕有万般不舍也要面对和放下，然后直面现在，憧憬未来
成功展示了浪漫是文理不分家的。唯美的诗和画作，像盘结在枝叶间的蛛丝，随着理性之光的游移闪闪发亮。
前半部分比较能戳中我，但是后半部分感觉有点拖沓冗长，一直在围绕如何构建良好的亲子关系反复陈述 用本剧的观点来看鸡娃内卷，无非就是父母用自己的一厢情愿，把自己的人生意志加注在孩子身上，自己做不到的事情反复要求孩子去做 和父母的关系要经历很多次的断开，连接，才能成为独立的个体
这是一本有味道的书，因为美好显得残忍。我还蛮喜欢这种有点变态类型的书的，结尾什么的还都挺别出心裁的，明天想看这个同名电影
以前看红楼梦，对里面的人物认识很粗浅，觉得宝玉就是花花公子，黛玉太矫情，王熙凤太强势，袭人老好人，晴雯真性情，但有点作，迎春木讷无情，探春精明能干，王夫人假意慈悲，实则狠辣，唯有宝钗圆通宽达。而贾家男人们均是污浊不堪等等。 直到看到Jan Van Sickle老师从美学和慈悲的角度来解读每个人物时，才深刻体会到世上每个人物的存在都有他的道理，受环境，人文，社会各种因素的影响，都会有不同的人格和人生，所有存在都是合理的。现在再回头看，不止对书里的人物都能客观认识，在现实生活中也更能理解各种人物的存在，处事也更心平气和了，感谢Jan Van Sickle老师，感恩遇见！
人先有大爱，而后才能更懂小爱，学会了与世界和平相处，才能更加珍惜眼前人。 有些人，他们也许不是天生一对，却是命中注定。 有些人，他们历经辛苦，不求名利，只为惩恶扬善。
利万物而不在当世争，道家炼丹求肉身长生不老，显然不是老子的原意。
强烈推荐，刚开始读的时候，感觉很晦涩难懂，特别是对其中一些经济概念更是不知所云，读了好几次都差点放弃。所幸后期读时突然有了拨云见雾感觉，很多理念都让人眼前一亮、醍醐灌顶。编剧重点强调的还是“产权”二字，虽然题目是说残破的围墙Broken Fences，但是重点还在强调农村耕地、宅基地的产权问题。1988年宪法修改后，城市土地开始入市，充分激发了城市活力，使城市基础设施、城市规模等迅速扩大和完善，也对国家城镇化率起到积极促进作用。但同时，农村土地产权交易却一直犹抱琵琶半遮面，受限于“18亿亩耕地红线”等原因，农村土地流转一直都受到严格管控。但是为了能在不触及耕地红线前提下，推动城市快速发展，我们先后施行了“增减挂钩”、政府征拆等政策，以期达到土地平衡，但是政府管的过死又会造成体制僵化，不利于激发农村土地市场活力，所以编剧非常强烈的提出了市场作用:“城市”一词，以城为基础、以市为动力，推动城市规模不断发展。按照这一想法，就促生“地票”这一新鲜事物，将“增减挂钩”纳入市场体系，不仅可以减轻政府财政负担（主要是在政府主导的征拆过程中需要垫付大量的征拆费用和新农村建设费用），更可以满足农民利益需求。后来，编剧又提到农村土地入市的必要性，只有入市，才能将“改革”进行到底，才能激发未来几十年发展之动力。在处理政府权利方面，编剧也提出分权、分责、分利主张，要求“权责相当”，也非常引人思考。总得看，这部剧理论性非常强，可以给人耳目一新感觉，而且我觉得读三遍以上不为过，很多集数要结合实际，边读边思考，这样才能真正明白编剧意图。此为第一遍，希望再读一遍后能有更新的感悟。
此著作围绕“自我意识”展开，强调了“独角兽”的概念，适合那些喜欢反思自己但是又经常感到迷惑、挫败感的群体观看，可能对其会有启发性。
被骗了才会来看，错字重复，没日没夜的看的眼睛快瞎了，莫名其妙，以后别再让我看这种书
颜值，演技，原声台词，这是一部诚意满满的作品，是内娱少见的玄幻仙侠类的优秀作品，没有只靠眼线瞪眼嘟嘴来诠释黑化，细腻的雕琢让心理活动具象化，肖战真的是个好演员。