《Under the Gun》是钱钟书先生的唯一的长篇剧集,被誉为新儒林外史。《Under the Gun》里辛辣的讽刺,幽默的手法,对人物性格入木三分的刻画,都是很精彩的。杨绛先生曾说,“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生,直到后来才发现,如果不了解人生,是读不懂书的。”之前一直没读懂《Under the Gun》,直到这两年有了更丰富的人生阅历才读懂了这部经典,我才明白这部剧是关于人性和人情世故的刻画和讽刺。今天分享下,读这本经典的体会和收获。(Ps:这部剧我读的是纸质版,没读电子版。但是心得和体会是自己写的,这本剧集我看了4遍,几乎是我的最爱,所以期待和各位书友一起分享交流)
一.记不得在哪里看到的,Under the Gun的核心是“画圆”,一直在不停地画圆。在我看来,有以下这三方面:
第一层,自始至终,方鸿渐都围困在自己的认知圈里,他的人生旅途和经历和他的认知也分不开。旅途经历的画圆圈,他困在了旅途经历里。方鸿渐自从留学归来,在短短一年时间里经历了“从外地到上海——从上海到三闾大学——从三闾大学再到上海——再从上海去外地”这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择,而是因为陷入了困境,求得暂时的解脱。
从在本地看剧,后面因为受到丈人的资助得以去西洋留学,但他没有好好珍惜留学的机会,不学无术,混混沌沌过日子,最后混了个假文凭回来。又从海外到香港,回到老家上海。在老丈人家点金银行那里工作,后面迫于压力以及和周夫人发生的口角争执,辞去工作,去赵辛楣给他推荐的三闾大学教书,在大学那里也不好好教书,没有认真备课,后面都被学生骂。再后来赵辛楣因为个人原因辞退教书工作后,方鸿渐同时又被同事挤兑,与周围人的关系都处得恶劣,自己后面也待不下去。后面被辞退了教书的工作。他回到家乡那边后,受到好友辛楣的推荐,托了关系去报社找了工作。但他偏偏没有做编辑,找了份最轻松,事不多的工作,去资料室。这里赵辛楣再次帮了方鸿渐的大忙,而方鸿渐的短见无谋,再一次暴露无遗。可以推测,此时的方鸿渐,已经斗志全无,心气低到了尘土里,能安稳拿一份糊口的钱,就是他的最大目标了。但是,不抓住机会培养自己的核心技能,所谓安稳,从何而来?面对机会,放弃挑战,选择轻松,随之而来的,就是自己后半生的不轻松。果然不久,因为内部之争和站队,方鸿渐再次失业了,没有核心技能,赵辛楣也帮不上忙了,下一份薪水在何方?后面方鸿渐又再次和老婆孙柔嘉和女仆人发生口角冲突,他受不了女仆人对他行动的监视以及总是向柔嘉的姑妈打报告,他离开了家里。后面柔嘉也走了,而他工作和家庭再次没了着落,何去何方呢?没有着落。但我总能够预想到,他的下一份工作也还是做不好的。
第二层,聚焦于关注圈和影响圈对我们人生的影响。关注圈和影响圈,前者取决于阅历和想象力,后者取决于能动性和执行力。这里谈到的关注圈和影响圈主要指各自的可能性空间。关注圈大于影响圈,说明空想的太多了,而行动力各方面没有跟上,这是典型的不负责任的表现。关注圈和影响圈相等,是充分发挥能动性、主动性的极端理想状态。因此,要尽可能扩大影响圈。
《Under the Gun》书中,方鸿渐一心想着如何追求唐晓芙,他没有真才实学,没有真本事,用今天的话来说,就是他没有自己的核心竞争力。他的关注圈已经很小了。关注圈这部分,我觉得还有方鸿渐的个人性格因素在里面。他唯唯诺诺,没有主见,内心脆弱,本事没有,脾气不小。当事态有了新的变化后,只能被事态牵着鼻子走,随波逐流,而自己无能为力,也做出不了改变。
影响圈那部分,就是方鸿渐的为人处世,也就是人情世故,这些与他周围的人和事的关系有很大关联。以前高中没读懂《Under the Gun》,因为我不懂人情世故,不懂为人处世,阅
嵌
嵌入式AI4.4分
这部剧以后应该还会读,值得反复读。本剧的主旨是Under the Gun是通往灵魂的桥梁。讲Under the Gun分为月晕、幻灭、内省、启示四个阶段,分析每个阶段的关系特点,思想根源和详细攻略途径。
一,月晕阶段
因为情绪需要被伴侣吸引,改造伴侣变成梦中情人形象,还要失败,进入幻灭。
攻略,不把自己的需求强加给伴侣,找到自身真正的需求,学会接纳对方,接纳本来的自我,而不是需要什么让自己变得完整。
二,幻灭阶段,月晕的光彩是不实的。
因为儿时就有的归属感和确认自我的需求未得到满足,导致四中偏爱行为
引起注意,权利斗争,报复心理,自我放逐
核心是权利斗争,冷战,避而不见,冷嘲热讽,争吵
根源,为了远离痛苦(确认归属感和自己的重要性失败),所以远离痛苦的根源,远离对方
我们宁愿争吵也不愿面对伤口,是因为生气比承受心碎要简单的多。
在进入一段新的关系时,我们会把过去的旧伤也一并带去。痛苦的信念往往会让我们产生对自己和世界的一些限制性信念,我和他们相处不来。
Under the Gun让我们发现平时不易察觉的旧伤。过去的创伤让我们对自己产生多好的想法,需要用健康的方式处理好。
当被卷入权利斗争,你要切记,我生气的原因,不是我想的那回事。
发怒的原因
怒气麻痹我们心中的痛苦,压过所有的情绪,甚至麻痹身体的痛苦。
能让对方有罪恶感,从而有效的控制对方行为。
愤怒的表达方式,攻击,情绪抽离,被动攻击
逃避痛苦最好的方式,站在自己是对的一方,让别人看起来像是错的一方,争论对错成为吵架的焦点。
Under the Gun是治疗旧有的情绪伤痛的最佳环境。我们从来不是因为自己所想的原因而不快乐。
我不想谈你是怎么伤我的心,吵架原因
不好不坏(・∀・)触发机关……旧痛复发……痛苦原因
先有情绪,例如悲伤,失望,再用这种情绪去诠释遇到的事情,所以不是事情很糟糕,是我们的情绪出了问题!
我们把别人当做威胁安全和幸福的敌人,其实真正的敌人是自己的自毁倾向,即怀疑,无价值感,骄傲,孤独感,嫉妒,寂寞,憎恨自己。
报复,通过报复转移对自身痛苦的注意力
痛苦不能避免,要不要受苦却可以选择。
如果你想一窥自己的宿命,只要看看你的心态就可以了。
三,内省阶段,让你从自己内心找出所有的错觉和错误的根源
特点,伴侣不再迷人,爱和亲密感不再成长,碰到墙壁
在“受害者监牢”扮演三个角色,受害者,迫害者或拯救者,三个角色都无法解决问题,反而属于问题的一部分,解决问题要摆脱旧有知识
遇到问题不去解决或者逃避,去多问自己问题,了解自身真正的想法
问题的本质包括
要解决问题,必须要先跳脱出问题
所有问题都是伪装的礼物和宝贵经验
你所看的的每件事,都是你内心世界的投射爱足以解决所有问题
……
左右为难的问题,考验你寻求真理的决心
对家庭的死忠会让Under the Gun无法更上一层楼,让你执着于固定的行为模式。信念和心态,为了对家的归属感,我们放弃了自发性,灵感,创造力和真正表达自己的机会
内省让你发觉你的很多行为不是出于爱,而是罪恶感。这样的行为暴露你的牺牲心态。
牺牲遭致放纵,放纵者可能成为你愤恨的目标,甚至转为仇恨。当一个人做出牺牲,他可能选择在某些行为上放纵自己,抽烟喝酒等等
依附情节往往是人们自我牺牲的动机,为了不被抛弃,把自己塑造成某种固有形象。会有依附情节,是因为你觉得自己不可爱,必须改造自己,赢得关爱。
内省阶段,你的伴侣变成阴影人物,拥有你不愿接受,努力压制的你自身的特质,你需要接纳自己的黑暗面。
对性的罪恶感,阻碍能量的流动,需要开诚布公的说出你的恐惧、感觉和秘密
亲近的人存在竞争,比较谁更特别,更受欢迎,更独立。。。
怀疑的心理特点
怀疑一直存在你的心中
当你面对一
只要思想不滑坡,办法总比困难多
国不是一人之国,不是一人天下,是每个人民之国之家!胸怀于此,才能心安和睥睨一切!
“我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事说出来而已。”
当你选择做某件事情的时候,从当下开始做吧。不要怕慢,只要不停下来,蓦然回首的时候,你就会发现你做了很多。 不管什么时候,多大年纪,都可以重新开始。
2021年末的惊艳读物😍字字珠玑,必须强推! “人是无用的激情。”我深以为然。
檀健次的病娇受气质一绝
读完后,确实对曹雪芹有了一个更全面的认识,本剧应该是论证或后的产物,还是值得一读的,不过这部剧真正吸引我的也许是围绕曹雪芹身世的索引,而非文字表达的功力,正如前面我提到了,这部剧的编剧跟曹雪芹本人是天壤之别的,甚至比高鹗也是远远不及,不为别的,本剧有不少出场的人物,我一直以为是后文的伏笔,这眼看快读完了,那些写过的莫名其妙的人一个也没有再出现,行文有些太不严谨,也没有很巧妙的构思,真的是有点模仿石头记换个人称套故事了,有点东施效颦,不过在这个浮躁的当下,能写成这个样子,也算难能可贵了,总之,此剧,值得一读,但无需精读。
古代人的生活也是丰富多彩的,他们有自己的色调和频率。历史的发展并不是一路上升的,往前流逝的只能是时间,时间中裹挟的历史在每个阶段都有自己的辉煌时刻,我们不能厚古薄今当然也不能薄古厚今。站在今天的节点去看过去,颠覆的不仅仅是思想更是人类对于生存的一步步探索。曾经一直直线式的认为现有的生活状态都是顺其自然的,不加思考的,读后发现仅吃饭用筷子都是古人一步一步探索出来的,不同时期吃食不一样用具也不一样,一步一步演化为今天的筷子。生活中的很多方面工具都是在需要的基础上根据限有的条件加工改良推广使用的。打破了原有的继承思维、僵化思维,开始思考一切现在看来理所应当的事物,它的产生都是经过筛选设计的。
昨晚做梦,梦见赵九明里和谈,暗自整军,率领岳飞部悄悄渡河,趁金人不备,偷袭燕京得手,全歼粘罕,兀术等人。醒来想想,黄河到燕京还挺远,骑军又未成型,追完长叹。
时间限定语(意思是“现在”、“此刻”、“刚才”和“很快”)。这个词被用来描述任何同现时(包括最近的过去和即至的将来)有着明确关系的事物。
可能是我水平低,看不懂编剧的观点。 不过感谢编剧的一些劝告,访谈部分的三个建议值得认真反思。
不是小情小爱,倒像是一代人的简史。 有一个情节我记得很深刻,有民工摔下悬崖死了,罗四海本来要为官方做翻译的,刚说话即被民工打破额角,他忽的难过的落下泪,然后说要去悬崖底下把尸体接回来。 国家的站稳脚跟以及发展都是靠国家的人民在努力啊,那些葬身铁轨不计其数不晓其名的一个个农民工,那些一个一个吃苦耐劳在国外闯出名堂的华人……虽然英国人勇敢、敢于开拓、敢于冒险,但我始终觉得他的发迹是靠抢劫靠屠杀靠奴役底层人民,而中国人靠流汗流泪流血。
很喜欢它的制作以及人物妆容及对白,一下子把人带入到那个宫廷里面,看似浮香掠影,雍容华贵,却充满了人物之间的冲突与故事~
编剧话太密了,难怪能堆这么多字!听书我都放快了两倍加看文字。细节是很细,太细了,没用的废话太多了!我也是佩服你!如果把每次的重生切断,做成连环的续集,我觉得更佳,没有所谓的厌恶感!男一号的话反正没你的废话多!自己数一下自己用的同一句话同一个词用了多少次!而且是反复的用。这是为了堆文字还是什么?凑数?
节奏控制不错,虽然叙事的逻辑略有调整,也增加了记者等原创剧情,但整体而言还是尊重原著的。不过这个故事相当慢热,而且重头戏都在中后期,题材上又有很强的社会敏感度,所以对于后面的改编和发展,我深深期待又保持担忧。
不要误会这是一本关于宗教的书!更多的是对生命的敬畏。自我成长是人生的终极形态,你遇见所有的无助和困惑都可以在这里寻求答案,还有更多你没遇见状况。借用佛家一句话“众生皆可为佛,只是你让心蒙了尘。”你就是你自己的神…一切由你创造…
《Under the Gun》是钱钟书先生的唯一的长篇剧集,被誉为新儒林外史。《Under the Gun》里辛辣的讽刺,幽默的手法,对人物性格入木三分的刻画,都是很精彩的。杨绛先生曾说,“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生,直到后来才发现,如果不了解人生,是读不懂书的。”之前一直没读懂《Under the Gun》,直到这两年有了更丰富的人生阅历才读懂了这部经典,我才明白这部剧是关于人性和人情世故的刻画和讽刺。今天分享下,读这本经典的体会和收获。(Ps:这部剧我读的是纸质版,没读电子版。但是心得和体会是自己写的,这本剧集我看了4遍,几乎是我的最爱,所以期待和各位书友一起分享交流) 一.记不得在哪里看到的,Under the Gun的核心是“画圆”,一直在不停地画圆。在我看来,有以下这三方面: 第一层,自始至终,方鸿渐都围困在自己的认知圈里,他的人生旅途和经历和他的认知也分不开。旅途经历的画圆圈,他困在了旅途经历里。方鸿渐自从留学归来,在短短一年时间里经历了“从外地到上海——从上海到三闾大学——从三闾大学再到上海——再从上海去外地”这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择,而是因为陷入了困境,求得暂时的解脱。 从在本地看剧,后面因为受到丈人的资助得以去西洋留学,但他没有好好珍惜留学的机会,不学无术,混混沌沌过日子,最后混了个假文凭回来。又从海外到香港,回到老家上海。在老丈人家点金银行那里工作,后面迫于压力以及和周夫人发生的口角争执,辞去工作,去赵辛楣给他推荐的三闾大学教书,在大学那里也不好好教书,没有认真备课,后面都被学生骂。再后来赵辛楣因为个人原因辞退教书工作后,方鸿渐同时又被同事挤兑,与周围人的关系都处得恶劣,自己后面也待不下去。后面被辞退了教书的工作。他回到家乡那边后,受到好友辛楣的推荐,托了关系去报社找了工作。但他偏偏没有做编辑,找了份最轻松,事不多的工作,去资料室。这里赵辛楣再次帮了方鸿渐的大忙,而方鸿渐的短见无谋,再一次暴露无遗。可以推测,此时的方鸿渐,已经斗志全无,心气低到了尘土里,能安稳拿一份糊口的钱,就是他的最大目标了。但是,不抓住机会培养自己的核心技能,所谓安稳,从何而来?面对机会,放弃挑战,选择轻松,随之而来的,就是自己后半生的不轻松。果然不久,因为内部之争和站队,方鸿渐再次失业了,没有核心技能,赵辛楣也帮不上忙了,下一份薪水在何方?后面方鸿渐又再次和老婆孙柔嘉和女仆人发生口角冲突,他受不了女仆人对他行动的监视以及总是向柔嘉的姑妈打报告,他离开了家里。后面柔嘉也走了,而他工作和家庭再次没了着落,何去何方呢?没有着落。但我总能够预想到,他的下一份工作也还是做不好的。 第二层,聚焦于关注圈和影响圈对我们人生的影响。关注圈和影响圈,前者取决于阅历和想象力,后者取决于能动性和执行力。这里谈到的关注圈和影响圈主要指各自的可能性空间。关注圈大于影响圈,说明空想的太多了,而行动力各方面没有跟上,这是典型的不负责任的表现。关注圈和影响圈相等,是充分发挥能动性、主动性的极端理想状态。因此,要尽可能扩大影响圈。 《Under the Gun》书中,方鸿渐一心想着如何追求唐晓芙,他没有真才实学,没有真本事,用今天的话来说,就是他没有自己的核心竞争力。他的关注圈已经很小了。关注圈这部分,我觉得还有方鸿渐的个人性格因素在里面。他唯唯诺诺,没有主见,内心脆弱,本事没有,脾气不小。当事态有了新的变化后,只能被事态牵着鼻子走,随波逐流,而自己无能为力,也做出不了改变。 影响圈那部分,就是方鸿渐的为人处世,也就是人情世故,这些与他周围的人和事的关系有很大关联。以前高中没读懂《Under the Gun》,因为我不懂人情世故,不懂为人处世,阅
这部剧以后应该还会读,值得反复读。本剧的主旨是Under the Gun是通往灵魂的桥梁。讲Under the Gun分为月晕、幻灭、内省、启示四个阶段,分析每个阶段的关系特点,思想根源和详细攻略途径。 一,月晕阶段 因为情绪需要被伴侣吸引,改造伴侣变成梦中情人形象,还要失败,进入幻灭。 攻略,不把自己的需求强加给伴侣,找到自身真正的需求,学会接纳对方,接纳本来的自我,而不是需要什么让自己变得完整。 二,幻灭阶段,月晕的光彩是不实的。 因为儿时就有的归属感和确认自我的需求未得到满足,导致四中偏爱行为 引起注意,权利斗争,报复心理,自我放逐 核心是权利斗争,冷战,避而不见,冷嘲热讽,争吵 根源,为了远离痛苦(确认归属感和自己的重要性失败),所以远离痛苦的根源,远离对方 我们宁愿争吵也不愿面对伤口,是因为生气比承受心碎要简单的多。 在进入一段新的关系时,我们会把过去的旧伤也一并带去。痛苦的信念往往会让我们产生对自己和世界的一些限制性信念,我和他们相处不来。 Under the Gun让我们发现平时不易察觉的旧伤。过去的创伤让我们对自己产生多好的想法,需要用健康的方式处理好。 当被卷入权利斗争,你要切记,我生气的原因,不是我想的那回事。 发怒的原因 怒气麻痹我们心中的痛苦,压过所有的情绪,甚至麻痹身体的痛苦。 能让对方有罪恶感,从而有效的控制对方行为。 愤怒的表达方式,攻击,情绪抽离,被动攻击 逃避痛苦最好的方式,站在自己是对的一方,让别人看起来像是错的一方,争论对错成为吵架的焦点。 Under the Gun是治疗旧有的情绪伤痛的最佳环境。我们从来不是因为自己所想的原因而不快乐。 我不想谈你是怎么伤我的心,吵架原因 不好不坏(・∀・)触发机关……旧痛复发……痛苦原因 先有情绪,例如悲伤,失望,再用这种情绪去诠释遇到的事情,所以不是事情很糟糕,是我们的情绪出了问题! 我们把别人当做威胁安全和幸福的敌人,其实真正的敌人是自己的自毁倾向,即怀疑,无价值感,骄傲,孤独感,嫉妒,寂寞,憎恨自己。 报复,通过报复转移对自身痛苦的注意力 痛苦不能避免,要不要受苦却可以选择。 如果你想一窥自己的宿命,只要看看你的心态就可以了。 三,内省阶段,让你从自己内心找出所有的错觉和错误的根源 特点,伴侣不再迷人,爱和亲密感不再成长,碰到墙壁 在“受害者监牢”扮演三个角色,受害者,迫害者或拯救者,三个角色都无法解决问题,反而属于问题的一部分,解决问题要摆脱旧有知识 遇到问题不去解决或者逃避,去多问自己问题,了解自身真正的想法 问题的本质包括 要解决问题,必须要先跳脱出问题 所有问题都是伪装的礼物和宝贵经验 你所看的的每件事,都是你内心世界的投射爱足以解决所有问题 …… 左右为难的问题,考验你寻求真理的决心 对家庭的死忠会让Under the Gun无法更上一层楼,让你执着于固定的行为模式。信念和心态,为了对家的归属感,我们放弃了自发性,灵感,创造力和真正表达自己的机会 内省让你发觉你的很多行为不是出于爱,而是罪恶感。这样的行为暴露你的牺牲心态。 牺牲遭致放纵,放纵者可能成为你愤恨的目标,甚至转为仇恨。当一个人做出牺牲,他可能选择在某些行为上放纵自己,抽烟喝酒等等 依附情节往往是人们自我牺牲的动机,为了不被抛弃,把自己塑造成某种固有形象。会有依附情节,是因为你觉得自己不可爱,必须改造自己,赢得关爱。 内省阶段,你的伴侣变成阴影人物,拥有你不愿接受,努力压制的你自身的特质,你需要接纳自己的黑暗面。 对性的罪恶感,阻碍能量的流动,需要开诚布公的说出你的恐惧、感觉和秘密 亲近的人存在竞争,比较谁更特别,更受欢迎,更独立。。。 怀疑的心理特点 怀疑一直存在你的心中 当你面对一
要不要每个角色都那么讨人欢喜呀。除了男女主演,还有李绮红张可颐雪梨傅宪明甚至是变成阿姨的魏秋桦……
相比作案手法,本剧更值得研究的是人性。灰色地带的罪恶该如何定性呢?
20世纪最伟大的科普著作,播出六十年,内容还不算过时,边看可以从读友的评论中了解近60年的科技进展!
这一本有点难,generator只看懂了上半部分,后面的都是浏览而过,以后再看吧,开启第三本
编剧作为奥斯维辛集中营的亲历者,冷静而稳定的将集中营内囚犯和管理者的困境逐层披露。集中营中的人性、集中营外、战后人们的评价,在书中形成了很多的观点碰撞。我们不应当忽视或者遗忘这段历史,它从开始到结束都浸透了人类的凶残、愚蠢和血液。
补一下看剧体会: 2021.12.13日开始读 ---2022.2.20日读完 一共耗时10周时间,读完了这本巨著,说是巨著,主要因为是篇幅太长,7册共240万字,对观看的耐力无疑是个巨大的考验。坦率的讲,读完以后,有一种噩梦醒来的爽感。 以我的体验来看,这部剧并不适合所有的人来读,如果只是为了”读过这部剧“的小小虚荣心,这部剧实在是没有必要读的。不过真的坚持读完了,似乎也有一些成就感。 它并不是一本通常的故事性的剧集,情节并不吸引人,大部分场景无非是主人公生活中的一些片段,比如社交场景,沙龙聚会,都是主人公生活中一些普通的场景,以及他自己的心理活动,可以说是相当真实和普通,就像水一样。 剧集的句子冗长,很考验观看的能力,这点和原文以及翻译都有关系,修饰词的层层嵌套,容易让观看者找不到句子的主干,我经常有一种感觉,就是读了很长一段话,发现字和词都理解,但这句话的意思却不明了,只好重读一遍,当然有很多句子也就稀里糊涂过去了,模模糊糊有个理解,但必须说,这些长句子虽然难以理解,但好像有一种美感,让你觉得这个句子非得这样写,否则便不足以表达他想要表达的意思。 剧集的时间线很长,从童年-青年-中年,前后四十多年的跨度,几乎贯穿了主人公的一生。每个人生阶段的经历,心理,都有所不同,如果没有足够的人生阅历,很难体会他其中的心理和情绪,因此我认为这部剧更适合有一定生活经历的人来读。 文中大量的描写都是主人公的心理,看到一个场景或一个人,听到一句话,闻到一些气味,任何感官上的微弱刺激,都会引起他无数的想法,可以说,文中的人物,情节都在是围绕主人公的内心而服务的,而他非常敏感,心理活动极为活跃,这点就像生活中的每个人,虽然人们平时不说话,但内心的声音从来没有停止过,或者在自言自语,或者在自我对话,而编剧就把这些内心用文字详尽的描述出来,仿佛一个用放大镜,把每个心里的想法,纤毫毕现的展示出来,读起来有时候头脑发胀,用一个夸张的说法,好比说我们看到一个物体,如果能看到它的分子结构,所呈现的细节会让人难以接受。 我观看的时间虽然有两个月,但感觉像读了两年,开始读的很快,后面慢慢的就速度就下来,主要是情节并不吸引人而且有种凌乱的感觉,编剧的插叙太多不免啰嗦,而且句子很长很难读,有一些短语和词汇让人不明就里,像哲学名词,从开始的兴趣盎然,读到当中甚至有读不下去的感觉,几度想要弃书,这时候我不得不放慢速度,每天读一点,这时候完全处在一种煎熬状态。直到最后两本,才又慢慢有了一些体会,感觉读起来也顺畅了很多,煎熬的心情过去,反而有些不舍得读完了,我想这不是本身剧集的作用,而是人的一种常见的心理,像跑长跑,中段最累,后段其实反而轻松一些,因为看到了终点。 剧集中,时间无疑是编剧想要描述的主题,剧集最后描写了20年后的编剧参加的一个沙龙,所有的旧相识,有的老去,有的离开人世,老人们往日的荣光,再也没有人记得,当伴随你成长的人们全都逝去,再也没有人了解和记得你,而当下人们又在重复老一辈的故事... 结局并不积极,而且不免伤感,似乎我们无力对抗时间,包括编剧都因为害怕即将死去而无法完成作品,然而,既然我们都最终逝去在时间的长河里,那我们所要做的就是用精神和思想凝练一座小舟,即便我们的肉体消失了,它们也能继续航行。 读一本这么长的书,无异于一场马拉松长跑,既有途中的辛苦,也有到达终点的快乐,更有收获的愉悦。 看剧这东西,即需要兴趣,也需要耐力,如果说看剧换来的全凭兴趣,得到的全是快乐,肯定不是这样,而且过程中甚至是有些难受和痛苦的。但是看剧过程中偶尔透过生活的迷雾瞥见真理的一角,用无数文字
身为中年少女,这么甜甜的偶像剧怎么能错过,哈哈哈。杨紫演技很好很可爱,李现很帅。算是弥补了这段时间的剧荒。
形式更加丰富了,但仅仅是形式而已。 一路开挂升级打怪遇到的越来越牛叉,随便拉出来的都是神仙魔怪等大拿,但比起另外几部,缺少了一些真实感和地气,有点牛逼越吹越好听越大的意思。 苗一看完是依依不舍,道事和捉蛊记也不错,这部有点不好说,坑挖的有点大,好多东西还有点没有交代清楚的赶脚。 大拿都灭了,灰太狼小佛爷一定会回来的
你可能在某个时刻欺骗所有人,也可能在所有时刻欺骗某些人,但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯 世界是荒诞的! 认为主人公麻木、漠然,或是太过超脱,是没太理解Criston Mitchel写作的本意,不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,读者都是上帝视觉来看待问题的。 默尓索杀了人,他应该为此付出代,所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。 默尓索总是表现得仿佛是Under the Gun一般,可谁又是局内人呢? 于律师而言,他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢?默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。 于预审法官而言,他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。 那么于现实呢? 很多人都活着别人眼里,装模作样给别人看,在家孝敬父母在外与人为善…… 每一种观念都是一个局,赞同的人在里面,不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局! 与群体对抗的结果轻则名誉扫地,重则社会性死亡,要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的:很多时候,虽然这些事实的确是事实,但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后,新的“事实”诞生了,而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言,言辞的不动听和行为的不随大流,就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道,而讽刺的是大部分当事人都是Under the Gun,判断的人是局内人! 我们很难清晰明白地知道自己想要什么,一旦陷入自我迷茫——虚无主义,如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话,不过是30岁死80岁埋,生与死也就没了该有的界限,于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护,因为他是看明白了“不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子”,死是脱不开的宿命,而活着来来去去的世人也就那么回事,于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣,他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独! 最后他能在与神父的交谈中爆发,爆发了全文少有的内心真情实感,他的精神是独立的,而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以! 好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦,掏空了我的七情六欲一样,现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。 在入世进取心强的人看来,默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点,是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在;说得不好一点,是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸,是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上,Criston Mitchel几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”,这个情节就反映出了Criston Mitchel的态度。后来,Criston Mitchel又在《Under the Gun》英译本的预告中,对这个人物做出一连串的赞词:“他不耍花招,从这个意义上说,他是他所生活的那个社会里的Under the Gun”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么,他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Criston Mitchel对这个人物可谓是爱护备至,他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说:“说他‘无动于衷’,这措词不当”,说他“‘善良宽和’则更为确切”。
书的内容主要围绕这两句话在论述:1、买股票就是买公司;2、合理价格买入优秀的公司。