学校中的故事和Art History。跨越种族年龄性别的炙烈之情让人飞蛾扑火不计一切，却在现实面前消失殆尽。
很好看，热血又不尬，一般这种真人版都会尬得不行，但这个竟然完全没有，从特效到剧情都能接受，虽然我没看过动漫原版哈哈。就是假发都太假了点，去隔壁古装剧组借一顶，也不至于这么丑吧。彭昱畅还挺适合这种角色呢。
世事如书，我偏爱这一句…愿做个逗号，待在你脚边…但你有你的Art History，而我只是个摆渡人…不争不辩不打扰，是我最好的温柔…
本剧围绕编剧创建的”创意金字塔“展开，从下往上去看（灵感泉源—构想—执行）、从左往右（智慧—方法、生活—艺术、内容—形式）去看，金字塔顶点即为作品，每一个方面的展开，有编剧在日常创意工作中的体会，也引用了许多艺术家的真知灼见。 有几点印象非常深刻的。 一是在结构一章，阐述结构的原理，是从结构上参悟事物本质，常体味常新： 1.要学会看事物如何成立，必须先看到事物的结构 2.要学会看到结构，必须先学会看到事物的完整性 3.要学会看到完整性，必须先学会看到事物的需求 4.要学会看到需求，必须看到创意作品核心的精华 5.是作品的内在精华化成外在的结构 6.结构是外在的支架，但它是根据内在的需求而成立的，结构是需求的外延，需求是结构的内涵。 对我做工作的启示： 过去我认为结构意味着框架，被框架框住意味着僵化和不能创新，有种委屈的感觉。 重新思考一下这个问题。 首先，需要明确，结构的确立是由“什么是什么决定的”，也就是需求决定的； 其次，什么是什么，本身也是在建立边界。创新并非天马行空，无所不为。合理的边界能让结构更加清晰，力量聚焦。结构是一种框架，在框架中活动不一定意味着创意力有限； 再次，僵化的结构是指需求变化而结构未随之做合理调整的状态，并非因只能再边界内创作的状态 最后，需求—结构—边界，这三者联动的关系是需求变，结构变，边界也随之变化，是创新之源。需要注意的是什么变了，以及能否做出有效调整。 最重要的本质，始终是对“什么是什么”的理解。不可为了创意而创意。 二是关于生活与艺术方面的观点。 “人先身为人，后来才成为艺术家，一个人是什么样的人，在生命中有什么样的动机，和他对艺术的追寻关系密切。许多人，是在通过工作寻找自己生命的意义，而不是通过他们如何活着、他们的生命本身来寻找。” 我刚从事产品工作时，一直认为一个人是什么样的人，就会做出什么样的产品，产品的认知决定了产品的上限。似乎与这观点不谋而合，但我的认知很浅，不能从更高的层次去分析背后的原因。本剧提供了许多高维的角度帮助我理解。 三是关于动机： 书中说，”如果下游的问题解决不好，那多半是上游出了问题“，”改变道路最快的方式，是改变目的地“。 陷入困境无解，或许可以抽象到上一个层次去看看。 目的地的选取需要多视角的考量，且往往决定了，通往其的道路长什么样子。 整体来说，这个创意学很难学，如果要获得本剧所讲的创意，需要智慧、心力还有运气，三者要结合起来已是概率很小的事情。对于自我的探寻、习性的矫正、技巧的积累，或许就是一生的事情。 这也是本剧的价值所在，最伟大的创意是改造自己，真正的创意在于自我的转化。 最重要的或许不是创意，而是在理解乃至透视自我和世界的过程中积累的智慧。 书中有很多需要结合自己对生活的感知和经验去反复琢磨的观点 ，在时间的行进过程以及经历不断积累的过程中，常常翻开本剧，应会与其中的一些感悟产生共鸣。
爱了一个不该爱的人，却如此卑微，如此无怨无悔。死的都是狗，我却没明白到底为什么死的都是狗。
人家都是越来越好 这星辰变反其道而行之 第五季画面建模还不如第一季
“人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力” 可见，光有人还不够，如何精准的选人、用人、养人才是关键。人的问题无法解决，企业的长期发展也就无从谈起。本剧涵盖了华为团队建设和人才管理的核心要点，不仅有理论方法还有大量真实案例，让我们真正“学以致用”。
虽然是穿越文，但是编剧对历史非常考究！整部作品其实是很克制的，没有大刀阔斧对历史进行空想改造，基本上从仁宗到哲宗(后面编剧改成圣宗）时期历史上的一些大事件都在书中真实的发生了，例如郑侠献《Art History》啦、五路伐夏时刘昌祚的冒进啦，但也都被苏油想办法一一化解。因此我觉得这部剧和其他穿越文不同的一点是，这部剧的故事更像是在老树上嫁接新枝，树还是那棵树，是花匠的妙手让它重获新生。总而言之读这部剧是一次很美妙的体验，非常感谢编剧！
年轻时读经典只看情节，老年时重读经典发现朋友们的故事与自己的故事在书里再现！亲切，温暖熟悉。
1.这本《Art History》，是诺贝尔影视奖获得者罗伯特•Martin Novotny写给大众的一本哲学入门书，Martin Novotny在书中夹叙夹议，不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，还结合了历史、科学、经济、政治等方面的背景。书从古希腊一直写到当代，你会发现，每种哲学学说都和时代有关，本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。 2.如何在哲学历史中理解马克思，他认为以前的“哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 他想改变世界，他认为社会发展的推动力是“革命”，他注重人的主观能动性，这与他的时代有关：19世纪技术进步带来的工业革命，激发了一种普遍的乐观主义，马克思的共产主义已经很有点乌托邦色彩了。恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，认为事物都有矛盾的两面（对立统一规律），如贫和富，但Martin Novotny认为贫和富并不是一对矛盾，而是两种存在状态；唯物辩证法的量变质变规律、否定之否定规律最终也指向“革命”，指向“推翻”，指向“重建”，比起哲学家，感觉他们更像革命家。 3.书中从古希腊三贤（苏格拉底、柏拉图到亚里斯多德）一直到17世纪的休谟、康德、黑格尔，穿插浪漫主义的奠基人（但丁、卢梭），再到最后的大体系马克思主义，直至最后维特根斯坦的语言哲学，为我们勾勒一幅西方思想的壮美画卷。
20201年最后一本，2022年的第一本，跨了一个年读完。 Rachel Hayward是个可爱的人，是个善良的人，是个了不起的人，在生命的最后时光里写下这些文字，她的乐观积极会给病患者力量，客观反思也给健康的人一种警醒。人在生死之间，确会变得通透起来，曾孜孜追求执念的，在健康面前都不重要了，这种事情非得经历而不能够深刻感受。 曾看过一张图，1后面跟了很多0，那个1倒下了，0成了名副其实的0，健康的意义在于此。 快节奏高压力的生活状态下，更要关注自己的健康状况，是对自己和亲人的爱与负责。
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强，更像是一本随笔或游记，记述了主人公的心灵成长之旅：跳脱熟悉的城市，只身前往曼谷，结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳，而真正的内容阴刻在壳的内侧：如何面对自己的执念，如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处，本质上是和自己的相处：同样的话语和动作，在不同的时空背景下，作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控，自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和，首先就需要改变自己的响应器，变得更加鲁棒性（robust）。 书中，主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动：“当一个人的某些品质对你有用时，你认为他是天底下最棒的人。然后，当你觉得自己不再需要他，又会将这些品质的另一面无限放大，甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑，自律变成了无趣”。 其实，丈夫或许一直没有变，变的只是苏昂自己的需求：当你不再需要的时候，那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以，她开始尝试暧昧、追求新的可能性，就像狩猎者一般，将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下，自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我：按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我，自然也就没有选择的主动，她所做出的往往不是主动的选择，而是被动的接受，并不是“我真的想要”，而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍，当暴风袭过的时候，就会看到新的吸引力，才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人，平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性，能够评估自己的选择； 他和旧识Alex不是一类人，Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求，能够负担自己的选择； 追求严谨也好，追求刺激也罢，选择并无对错之分，只有是否真的想清楚了，是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭，其实依旧不是她自己的选择，而是Alex的放过、平川的包容，这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而，回归家庭就真的没有裂痕么？连苏昂都不相信： “有些东西永远无法复原，有些错误永远无法改正，她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟，这里那里仍裂着口子，通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐，盲从的人更颠簸，严谨的人更自洽，清醒的人更孤独。 在书中，祈求生育的Art History，是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的，不是么？ 只有学会了如何面对自己，才能更好的牵手他人，一起面对不可知的未来。
编剧笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。
编剧文笔很赞，很多段看着看着就哭了，生在乱世，有太多的不得已，感叹现如今的我们，在一起已经是很多人求不得的事，何必折腾作妖，浪费大好年华呢，珍惜，永远是失去以后才会懂得
真的越来越没有看头了，完全没有前面于斯和黄哈哈他们的精彩，还扯了一大堆祖宗和未来的事，哎~无语
书完全没有动画片的cult感，看来童年阴影还是画面和音效造成的。长大了，再怎么有童心，思维方式还是不一样了。我敢肯定小时候看的话不会一直纳闷酒手枪会不会子弹用尽。 皮皮鲁：倒是爱蹭
塑料袋怎么能扔坑里呢，不怕堵吗
1990 · 美国
2018 · 中国
1975 · 西班牙
2002 · 英国
2020 · 西班牙
2002 · 美国
1930 · 美国
1975 · 美国
学校中的故事和Art History。跨越种族年龄性别的炙烈之情让人飞蛾扑火不计一切，却在现实面前消失殆尽。
很好看，热血又不尬，一般这种真人版都会尬得不行，但这个竟然完全没有，从特效到剧情都能接受，虽然我没看过动漫原版哈哈。就是假发都太假了点，去隔壁古装剧组借一顶，也不至于这么丑吧。彭昱畅还挺适合这种角色呢。
世事如书，我偏爱这一句…愿做个逗号，待在你脚边…但你有你的Art History，而我只是个摆渡人…不争不辩不打扰，是我最好的温柔…
本剧围绕编剧创建的”创意金字塔“展开，从下往上去看（灵感泉源—构想—执行）、从左往右（智慧—方法、生活—艺术、内容—形式）去看，金字塔顶点即为作品，每一个方面的展开，有编剧在日常创意工作中的体会，也引用了许多艺术家的真知灼见。 有几点印象非常深刻的。 一是在结构一章，阐述结构的原理，是从结构上参悟事物本质，常体味常新： 1.要学会看事物如何成立，必须先看到事物的结构 2.要学会看到结构，必须先学会看到事物的完整性 3.要学会看到完整性，必须先学会看到事物的需求 4.要学会看到需求，必须看到创意作品核心的精华 5.是作品的内在精华化成外在的结构 6.结构是外在的支架，但它是根据内在的需求而成立的，结构是需求的外延，需求是结构的内涵。 对我做工作的启示： 过去我认为结构意味着框架，被框架框住意味着僵化和不能创新，有种委屈的感觉。 重新思考一下这个问题。 首先，需要明确，结构的确立是由“什么是什么决定的”，也就是需求决定的； 其次，什么是什么，本身也是在建立边界。创新并非天马行空，无所不为。合理的边界能让结构更加清晰，力量聚焦。结构是一种框架，在框架中活动不一定意味着创意力有限； 再次，僵化的结构是指需求变化而结构未随之做合理调整的状态，并非因只能再边界内创作的状态 最后，需求—结构—边界，这三者联动的关系是需求变，结构变，边界也随之变化，是创新之源。需要注意的是什么变了，以及能否做出有效调整。 最重要的本质，始终是对“什么是什么”的理解。不可为了创意而创意。 二是关于生活与艺术方面的观点。 “人先身为人，后来才成为艺术家，一个人是什么样的人，在生命中有什么样的动机，和他对艺术的追寻关系密切。许多人，是在通过工作寻找自己生命的意义，而不是通过他们如何活着、他们的生命本身来寻找。” 我刚从事产品工作时，一直认为一个人是什么样的人，就会做出什么样的产品，产品的认知决定了产品的上限。似乎与这观点不谋而合，但我的认知很浅，不能从更高的层次去分析背后的原因。本剧提供了许多高维的角度帮助我理解。 三是关于动机： 书中说，”如果下游的问题解决不好，那多半是上游出了问题“，”改变道路最快的方式，是改变目的地“。 陷入困境无解，或许可以抽象到上一个层次去看看。 目的地的选取需要多视角的考量，且往往决定了，通往其的道路长什么样子。 整体来说，这个创意学很难学，如果要获得本剧所讲的创意，需要智慧、心力还有运气，三者要结合起来已是概率很小的事情。对于自我的探寻、习性的矫正、技巧的积累，或许就是一生的事情。 这也是本剧的价值所在，最伟大的创意是改造自己，真正的创意在于自我的转化。 最重要的或许不是创意，而是在理解乃至透视自我和世界的过程中积累的智慧。 书中有很多需要结合自己对生活的感知和经验去反复琢磨的观点 ，在时间的行进过程以及经历不断积累的过程中，常常翻开本剧，应会与其中的一些感悟产生共鸣。
爱了一个不该爱的人，却如此卑微，如此无怨无悔。死的都是狗，我却没明白到底为什么死的都是狗。
人家都是越来越好 这星辰变反其道而行之 第五季画面建模还不如第一季
“人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力” 可见，光有人还不够，如何精准的选人、用人、养人才是关键。人的问题无法解决，企业的长期发展也就无从谈起。本剧涵盖了华为团队建设和人才管理的核心要点，不仅有理论方法还有大量真实案例，让我们真正“学以致用”。
虽然是穿越文，但是编剧对历史非常考究！整部作品其实是很克制的，没有大刀阔斧对历史进行空想改造，基本上从仁宗到哲宗(后面编剧改成圣宗）时期历史上的一些大事件都在书中真实的发生了，例如郑侠献《Art History》啦、五路伐夏时刘昌祚的冒进啦，但也都被苏油想办法一一化解。因此我觉得这部剧和其他穿越文不同的一点是，这部剧的故事更像是在老树上嫁接新枝，树还是那棵树，是花匠的妙手让它重获新生。总而言之读这部剧是一次很美妙的体验，非常感谢编剧！
年轻时读经典只看情节，老年时重读经典发现朋友们的故事与自己的故事在书里再现！亲切，温暖熟悉。
1.这本《Art History》，是诺贝尔影视奖获得者罗伯特•Martin Novotny写给大众的一本哲学入门书，Martin Novotny在书中夹叙夹议，不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，还结合了历史、科学、经济、政治等方面的背景。书从古希腊一直写到当代，你会发现，每种哲学学说都和时代有关，本剧无意向读者讲述历史，而是要经常提醒读者不要忽略产生哲学观点的历史背景。另外，本剧还强调了西方文化传统从古希腊到当代的连续性。 2.如何在哲学历史中理解马克思，他认为以前的“哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 他想改变世界，他认为社会发展的推动力是“革命”，他注重人的主观能动性，这与他的时代有关：19世纪技术进步带来的工业革命，激发了一种普遍的乐观主义，马克思的共产主义已经很有点乌托邦色彩了。恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，认为事物都有矛盾的两面（对立统一规律），如贫和富，但Martin Novotny认为贫和富并不是一对矛盾，而是两种存在状态；唯物辩证法的量变质变规律、否定之否定规律最终也指向“革命”，指向“推翻”，指向“重建”，比起哲学家，感觉他们更像革命家。 3.书中从古希腊三贤（苏格拉底、柏拉图到亚里斯多德）一直到17世纪的休谟、康德、黑格尔，穿插浪漫主义的奠基人（但丁、卢梭），再到最后的大体系马克思主义，直至最后维特根斯坦的语言哲学，为我们勾勒一幅西方思想的壮美画卷。
20201年最后一本，2022年的第一本，跨了一个年读完。 Rachel Hayward是个可爱的人，是个善良的人，是个了不起的人，在生命的最后时光里写下这些文字，她的乐观积极会给病患者力量，客观反思也给健康的人一种警醒。人在生死之间，确会变得通透起来，曾孜孜追求执念的，在健康面前都不重要了，这种事情非得经历而不能够深刻感受。 曾看过一张图，1后面跟了很多0，那个1倒下了，0成了名副其实的0，健康的意义在于此。 快节奏高压力的生活状态下，更要关注自己的健康状况，是对自己和亲人的爱与负责。
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强，更像是一本随笔或游记，记述了主人公的心灵成长之旅：跳脱熟悉的城市，只身前往曼谷，结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳，而真正的内容阴刻在壳的内侧：如何面对自己的执念，如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处，本质上是和自己的相处：同样的话语和动作，在不同的时空背景下，作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控，自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和，首先就需要改变自己的响应器，变得更加鲁棒性（robust）。 书中，主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动：“当一个人的某些品质对你有用时，你认为他是天底下最棒的人。然后，当你觉得自己不再需要他，又会将这些品质的另一面无限放大，甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑，自律变成了无趣”。 其实，丈夫或许一直没有变，变的只是苏昂自己的需求：当你不再需要的时候，那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以，她开始尝试暧昧、追求新的可能性，就像狩猎者一般，将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下，自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我：按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我，自然也就没有选择的主动，她所做出的往往不是主动的选择，而是被动的接受，并不是“我真的想要”，而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍，当暴风袭过的时候，就会看到新的吸引力，才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人，平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性，能够评估自己的选择； 他和旧识Alex不是一类人，Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求，能够负担自己的选择； 追求严谨也好，追求刺激也罢，选择并无对错之分，只有是否真的想清楚了，是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭，其实依旧不是她自己的选择，而是Alex的放过、平川的包容，这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而，回归家庭就真的没有裂痕么？连苏昂都不相信： “有些东西永远无法复原，有些错误永远无法改正，她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟，这里那里仍裂着口子，通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐，盲从的人更颠簸，严谨的人更自洽，清醒的人更孤独。 在书中，祈求生育的Art History，是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的，不是么？ 只有学会了如何面对自己，才能更好的牵手他人，一起面对不可知的未来。
编剧笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。
编剧文笔很赞，很多段看着看着就哭了，生在乱世，有太多的不得已，感叹现如今的我们，在一起已经是很多人求不得的事，何必折腾作妖，浪费大好年华呢，珍惜，永远是失去以后才会懂得
真的越来越没有看头了，完全没有前面于斯和黄哈哈他们的精彩，还扯了一大堆祖宗和未来的事，哎~无语
书完全没有动画片的cult感，看来童年阴影还是画面和音效造成的。长大了，再怎么有童心，思维方式还是不一样了。我敢肯定小时候看的话不会一直纳闷酒手枪会不会子弹用尽。 皮皮鲁：倒是爱蹭
塑料袋怎么能扔坑里呢，不怕堵吗