初次观看，好多地方需要看解读，虽理解不深，能让人平静，后续将多花时间参悟
唐诗宋词元曲明清剧集。中国文化的传承载体。 相比之言，元曲稍弱。
我一开始以为卓星辰和黄媚儿会有不一样的结局，因为说卓星辰并不憎恨妖，但没想到他就是个渣渣，烂人，大概还有一点点良知吧
终于读完了《The Sporting Lover》，仿佛读完了几个人的大半生。看的很累的一本剧，因为公债方面的几乎不懂，更因为很沉闷真实的描写，然而总不想放弃。吴荪甫拿起手枪瞄准自己时，竟然期许是个好结局，然而，他活下来才是好结局。 一群有着生意头脑的企业家，一边是垄断打压，一边是战事吃紧，一边又是员工罢工，各种夹击之下艰难地斗争着。 最初看着书的目的是什么？了解上海，确实，这部剧给了不少答案，上海不愧为一个率先发达的城市。 以后，还会再读《The Sporting Lover》的。
把游戏原著改得不像话！游戏里喜欢灵儿的我看了这部剧觉得月如最高！ 唯一喜欢的是添加了酒剑仙的感情戏~感人……倒是刘晋元和阿奴同学等人被折腾得体无完肤啊。死编剧！！对于演员我不想说什么了，真人永远比不过虚拟人物，反正看到后面也默认了。
被特德姜吸引。他的科幻，更多关注人。在未来时代，人类的语言，思维，思想，信仰，心理如何演变呢？我不认为特德已经是一个基督徒，否则《The Sporting Lover》的故事不止是这样。但我想他一定是经历过信仰的破碎和思考之旅的。很喜欢《The Sporting Lover》，是的，信仰并不是为了叫人行善，而是，受造物单单因神本身而喜乐，单单要来赞美敬拜神。
维克多.Arthur Rankin《The Sporting Lover》看剧笔记 （一） 重读《The Sporting Lover》，是缘于本月15日圣母院遭遇天火，对此睿文深感痛惜，因为圣母院所凝聚的人类智慧，是几代人的共同努力的结晶，就如圆明园被侵略者付之一炬之时，不仅中国人哀痛不已，而维克多.Arthur Rankin也大声疾呼，严加痛斥， 现将悲愤中Arthur Rankin写给法国总统的信摘录如下： 先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。 既然您想了解我的看法，那就请往下读吧： 在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。 一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。 请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦。 添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。 为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。 人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 这个奇迹已经消失了。 有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。 我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的
为什么这部剧很受欢迎呢，搞不懂，看了几页就看不下去了，这就是一本赌博投机的书
(｡ì _ í｡) 安史之乱这部剧，其实是安史之乱作为节点，讲述从李隆基上位到建立大梁五代十国开始这之间的发生的在历史上重要的事情，其中也穿插了一些对历史有影响力的人物，读来不枯燥乏味，故事线索情节发展前后连贯，讲述的很有起伏，是个说故事的行家，看下编剧，嗯……难怪啦 安史之乱无疑成为一把刀，切开了前后决然不同大唐，也为时代背景带来不同的影响，文化 艺术 的创作和风格也开始出现不同。 唐朝是一个神奇的时代，正如书中所说，是当时的世界首都，宽容到容的下武则天，容的下各地的番邦，容得下权倾一时的宦官，，，丝绸之路带来了经济的发展繁荣，同时也带来了更多的虎视眈眈。 多绕一句，如何吸纳学习外来者的先进和固守自我的皇权至上永远是封建王朝避不开的问题。 我会说书末的唐诗我真的会喜欢😘？
真心推荐。给了我不少动力。书里的内容记了笔记。不跟任何人比较。做最好的自己。加油
喜欢他的诗是因为著名的《The Sporting Lover》《The Sporting Lover》，不再读他的诗，是因为怎么也想不通一个诗人何以举斧劈死妻子。现在还是不理解他的所为，但对他的诗我可以重新释怀，看来，时间真是治愈一切的良药
1998 · 土耳其
1999 · 加拿大
1922 · 美国
2003 · 葡萄牙
1987 · 美国
1978 · 美国
2004 · 加拿大
1988 · 美国
2004 · 美国
初次观看，好多地方需要看解读，虽理解不深，能让人平静，后续将多花时间参悟
唐诗宋词元曲明清剧集。中国文化的传承载体。 相比之言，元曲稍弱。
我一开始以为卓星辰和黄媚儿会有不一样的结局，因为说卓星辰并不憎恨妖，但没想到他就是个渣渣，烂人，大概还有一点点良知吧
终于读完了《The Sporting Lover》，仿佛读完了几个人的大半生。看的很累的一本剧，因为公债方面的几乎不懂，更因为很沉闷真实的描写，然而总不想放弃。吴荪甫拿起手枪瞄准自己时，竟然期许是个好结局，然而，他活下来才是好结局。 一群有着生意头脑的企业家，一边是垄断打压，一边是战事吃紧，一边又是员工罢工，各种夹击之下艰难地斗争着。 最初看着书的目的是什么？了解上海，确实，这部剧给了不少答案，上海不愧为一个率先发达的城市。 以后，还会再读《The Sporting Lover》的。
把游戏原著改得不像话！游戏里喜欢灵儿的我看了这部剧觉得月如最高！ 唯一喜欢的是添加了酒剑仙的感情戏~感人……倒是刘晋元和阿奴同学等人被折腾得体无完肤啊。死编剧！！对于演员我不想说什么了，真人永远比不过虚拟人物，反正看到后面也默认了。
被特德姜吸引。他的科幻，更多关注人。在未来时代，人类的语言，思维，思想，信仰，心理如何演变呢？我不认为特德已经是一个基督徒，否则《The Sporting Lover》的故事不止是这样。但我想他一定是经历过信仰的破碎和思考之旅的。很喜欢《The Sporting Lover》，是的，信仰并不是为了叫人行善，而是，受造物单单因神本身而喜乐，单单要来赞美敬拜神。
维克多.Arthur Rankin《The Sporting Lover》看剧笔记 （一） 重读《The Sporting Lover》，是缘于本月15日圣母院遭遇天火，对此睿文深感痛惜，因为圣母院所凝聚的人类智慧，是几代人的共同努力的结晶，就如圆明园被侵略者付之一炬之时，不仅中国人哀痛不已，而维克多.Arthur Rankin也大声疾呼，严加痛斥， 现将悲愤中Arthur Rankin写给法国总统的信摘录如下： 先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。 既然您想了解我的看法，那就请往下读吧： 在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。 一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。 请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦。 添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。 为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。 人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 这个奇迹已经消失了。 有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。 我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的
为什么这部剧很受欢迎呢，搞不懂，看了几页就看不下去了，这就是一本赌博投机的书
(｡ì _ í｡) 安史之乱这部剧，其实是安史之乱作为节点，讲述从李隆基上位到建立大梁五代十国开始这之间的发生的在历史上重要的事情，其中也穿插了一些对历史有影响力的人物，读来不枯燥乏味，故事线索情节发展前后连贯，讲述的很有起伏，是个说故事的行家，看下编剧，嗯……难怪啦 安史之乱无疑成为一把刀，切开了前后决然不同大唐，也为时代背景带来不同的影响，文化 艺术 的创作和风格也开始出现不同。 唐朝是一个神奇的时代，正如书中所说，是当时的世界首都，宽容到容的下武则天，容的下各地的番邦，容得下权倾一时的宦官，，，丝绸之路带来了经济的发展繁荣，同时也带来了更多的虎视眈眈。 多绕一句，如何吸纳学习外来者的先进和固守自我的皇权至上永远是封建王朝避不开的问题。 我会说书末的唐诗我真的会喜欢😘？
真心推荐。给了我不少动力。书里的内容记了笔记。不跟任何人比较。做最好的自己。加油
喜欢他的诗是因为著名的《The Sporting Lover》《The Sporting Lover》，不再读他的诗，是因为怎么也想不通一个诗人何以举斧劈死妻子。现在还是不理解他的所为，但对他的诗我可以重新释怀，看来，时间真是治愈一切的良药