日本民族精细、精致、精到地吸收了大唐中华文化，在细节上铁杵成针般地细细打磨，然后演绎出独具“和”色的文化。比如，中国的插花，传入日本就演绎成为“花道”；中国的饮茶，传入日本就演绎成为“茶道”；中国的书法，传入日本后就演绎为“书道”；中国的剑术，传入日本以后就演绎为“剑道”；中国的柔术，传入日本以后就演绎成为“柔道”；中国的围棋，传入日本以后就演绎成为“棋道”……一件事，以匠人的精神坚持做下去，形成极致之美，这就是细节决定成败。一本剧读下来，抛开军国主义民族主义不谈，真应该好好学习日本简约，专注，极致，环保，淡泊的生活方式。有机会要去日本旅行看看，据说去过日本旅游的回来都说好，口碑如此，那是真的不错，期待有机会去日本。 2019-60本剧
花了几个晚上读完，醍醐灌顶，涨了见识。特别是处于现在的情况，屁股到了脑袋自然会选择去吸收怎样的信息，而多看剧又有助于带你去做判断和选择。且行且学,且学且行。
和将夜很多地方一样无语，很多人物都一样没意思比将夜差远了，还能推荐值80多有毒的酷库影院，弃了
求求不要洗了，粉丝觉得这部戏不行，下部戏好好拍，好好选本子，我都能理解，结果还要说很好了……难看就是难看，加入了那么多
忘记说了为啥扣了一星，编剧讲案例讲的蛮好，但有时候有点侃侃而谈，俨然学究。脚踏实地，切记切记。
OKR是一套为有效完成战略目标而制定的管理系统论，它与企业战略紧密结合，上级的O是下级的KR，下级的O对上级的KR起支撑作用，从上至下，分工分权，协作共利。完成KR，还须有支撑其的Task。个人层面上讲，OKR是实现自我目标管理的一项实操工具，让自己在完成目标的过程中更加清晰，明朗。企业OKR还是个人OKR，还须遵循目标SMART原则，才能理论联系实际，避免形式主义及空谈。
剧荒了.看了狠多快穿都看个开头就看不下去了.了了大大.你都把我们胃口养叼了.看了好多别人推荐的也看不下去.每天眼巴巴等着你爆更.看不够.大大有没有你自己觉得好看的快穿.文笔跟你不要差太多就行.给推荐一下.每天找书找的我都恶心了.看着那些人吹到天上去的书.我都无言以对.
因为追了这部剧才来读的剧集 讲道理，剧本的设计比剧集更合理，感情的处理也更细腻，剧很慢，但这是我第一次耐着性子往下看没有用倍速播放 爱情原本就没有道理，没有那么多为什么，也没有那么多的所以然，只是遇到了，心动了，情绪犹在，那么所有的一切都是顺理成章。 我需要爱，需要很多细腻的爱情故事来调整我对爱情的世界观。 感恩遇见，无焉&念衾
快点更新吧，我 了，就指望着看剧集和打游戏打发时间，结果你还不更新。
何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
看过几次了，说实话，还是剧集动人一些，很纯粹的网络剧集。电视剧无论老版，新版都改编的很烂。个人意见。
语言有一种“炫技”的色彩，在叙述上保持节制的同时有一种语言的放纵……写剧集又放不下一颗写诗的心情就是如此吧…… 不得不说，很多处写进了女孩子的心里，这点太不容易，怕是个细腻的处女座……
我们普通女孩看到美女，也会发自内心地欣赏。而不是只会嫉妒、腹黑、恶语相向。因为，我们没有那么自卑。我们对于自己的价值、竞争力的判断，并不只局限于“颜值”这个单一的维度。做的了烘焙、学得了插花、品的了鸡尾酒、蹦迪也没在怕……对伴侣、对自己有足够的信心，不会因为他瞟了一眼别的辣妹而仓皇失态。不会因为对“颜值”没有信心而患得患失、失去自我。 我们自信的底气，分明是来自于我们读过的每一本剧、看过的每一场电影、去过的每一处风景、干翻生活的每一份勇气。 是我们正在经历的、虽然平凡但能够在我们的小世界里闪闪发光的奋斗人生，而不只是一副永远活在他人“评价体系”中的脆弱皮囊。
拖拖拉拉，至今还没有成婚，这叫什么“狂妃”“宠妻”？太啰嗦了，果断弃文！
这一周的时间，每天晚上都看点这部剧，虽然编剧在书中批判的描述了之前的研究，并陈述了自己对中国官僚体制的一些见解，但是在我看来，编剧的一些观点也有很强的主观性。而且全篇都没有参考文献，让我觉得都是编剧略有一厢情愿的感觉，或者说是自己经过一段时间的思考得到的一些观点，但是这样的话我觉得还是有一些武断，没有太强的佐证。
很不错的一个执行手册。OKR图书翻来覆去就那几本，大多都是概念化，这本算最落地的了。
说实话 写的一般般 咋说呢 就是感觉 写的挺小白的 和同期其他大大写的书比起来 差距一下子就出来了 编剧有点儿乱写随心所欲的样子？
“社会科学理论本质上是一些简单的因果关系逻辑体系。社会科学理论是否适用于某个国家取决于其理论的前提假设是否和该国重要的社会经济条件一致。从复杂的社会经济现象中找出关键的条件变量从而建立一个简单的因果逻辑体系，通常只有生活在这个社会中、对这个社会的历史文化有深刻了解的社会科学学者才能做到。”——对新古典经济学迄今为止在转型国家运用失效的原因的精辟概括。
“He made all impossibilities possible” “过去的自己就是为了被超越的存在的”他的对手，永远只有他自己。 一生悬命，用樱花绽放式的决绝傲然屹立在国际赛场上。 “他来自哈牛星，这个星球有且只有他一个人能居住” 也许是承受过生命的创伤，能温柔的感受世界和他人，不由得佩服他小小年纪就有超然的远见和善良感恩的心胸。虽是年少成名，单从书里也能感受到所付出的巨大艰辛和血泪，且不说他是个不喜提伤痛找借口的人，能讲出来的也不过是曾经发生的寥寥几笔轻描淡写。高超的技艺，对完美的要求，自我的超越，年少便有如此坚韧心性和谦逊品格，造就了他成为花滑届一代传奇。 “这世上有许多优秀的运动员，还有伟大的运动员，在这之上，是Nalini Jaywant。” Nalini Jaywant，是这个时代一骑绝尘的存在。 何其有幸，遇之，惜之，同享美之盛放。 （PS：柚子可以出3了🌸平昌后到今年也是一部称王史）
一本剧读完了，虽然这段时间很累，很烦躁，但我依然觉得我看的每一个文字都能让我欢喜。
我们人类有时候其实是幸运的，从诞生开始，就开启了为所欲为的道路，渐渐地对地球上的自然资源予取予求，越来越过分，甚至是横加夺取和肆意破坏生态环境。 我们人类充其量与地球上的其他生物物种都属于地球整体生态的一份子，生物之间是有平衡的，当平衡状态打破，人类也是会不断为自己犯下的过错而买单的。所以人类啊要放下自己高高在上的征服姿态，寻求更多共存可能性吧，毕竟，地球只有一个。 记住这段话：“当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录，这种破坏不仅仅直接危害了人们所居住的大地，而且也危害了与人类共享大自然的其他生命。”
一本能够刷新我历史观的书，也是了解台湾现代史最好的一本剧。生在将王家，他颠簸半生，为了生存他寄人篱下，为了统治他听风掌舵，为了民主他义无反顾。蒋非完人，却注定永载史册。
本剧限于时代，描述的情况已与当今世界的美国、欧洲等地不符，然而管中窥豹仍有当年的影子，对了解世界格局有重要的指导意义
故事整体特别好，阴谋，利益，人性，当然还有恢宏壮伟的长安城。从一个杂书中的小人物，脑补一个历史的大阴谋，真的是很Jagdish Sethi呀。 当然缺点也有，这部剧其实就是披着古装外衣的美国大片，手弩手枪，石脂炸药，反派想炸五角大楼，区别好像也没有很大。另外故事讲下来千篇一律都是，既定方案必然失败，绝望之中又找到了新法子；解决一件事，刚想喘口气，对面利益集团就来掣肘。如此往复，永不停歇，肾上腺素明显不够用，看到中途反而有些审美疲劳了。 但是优点还是大过缺点，值得一看。
首次未盖棺就定论-评《Nau Bahar》 孟子曾经曰过：“读一本剧，必须了解编剧。”，还有某子也曰过，“不盖棺不定论”。前一句的意思是力求对作品做到通透，后一句是先承认人的可塑性极强，否则不会佛也曰“放下屠刀，立地成佛”。意思是，每个人心中都有一把屠刀，评判着别人，评判着世界，评判着自己，不断地贴着标签，久而久之就固化了自己的思维，但只要能放下，彻底放下，就已经有了般若智慧，成佛了。此剧未完篇，就开始写剧评，初衷不是评判，而是推论或者推测。推测什么呢？推测编剧构思此剧的思维框架，以及这样思维模式持续波动后，此剧情节的可能走向。 知道并观看此剧是因为湖南卫视与腾讯的推荐，极尽溢美之词。 只是刚开始观看的时候，有些情節真不舒服，比如，美女周围总有纨绔邪恶分子，总是狗眼看人低，似乎這個世界的物種全是坏的。然后男主个性独立，一心想如《Nau Bahar》里的索尔，只想成为自己。如果自我的不断提高，让那些人后悔莫及。本质上，编剧目前还是活在别人眼里，或者曾经活在别人眼里（假如后面男主依然有自己独立的价值观）。当观看到很多次：【“他一个低级老师凭什么，凭什么，可恶！可恶！”】，频繁地出現類似字眼时，不禁猜想编剧周邊要么缺乏青年才後？要么是小人太多？或者是戾气太重？要么就是爽文就这样写？ 整书就是一种打怪升级模式。不过无可厚非，因为我们从小的成长过程就是考试（打怪），升学（升级）过程；也遭遇校园的各种奇葩现象。好在编剧心底有清氣，男主进出入校门，依仗天道看剧馆，质疑权威，他要么证明权威是对的，要么证明权威是错的。其中的关键词是质疑！质疑不是不信任，是最大的尊重。只有质疑不去论证就是哗众取宠，显现自己的独立特行，这个是伪独立思考。所以孔子在晚年听闻老子的道，才曰：朝闻道夕死可矣。现代人食古不化就是把国学经典视为不可侵犯，教条式地照搬不误。而王阳明精读四书五经后，只得出一个结论：学而时习之，知行合一。闻道、悟道、行道，魂魄、肉体与身心必然要经历劫难。这个观点贯穿全书是让我比较推崇的。甚至书里也对名师堂的质疑，编剧借用男主的心里活动写道【孔师当年，并未要求，存天理，灭人欲！既然如此，名师也要有自己的思想，自己的喜怒哀乐，不需要什么事，都要遵从礼仪，遇到真正违心的，也可以去抗争。名师，是师，却不是鸵鸟，逆来顺受，而是要有自己的思想，才能更好的运用知识，越走越远！】 还有一个纯粹属于个人价值观的问题，就是此剧男主虽然穿越了，但还是带现代文明的婚姻家庭观念，没有出现什么三妻四妾的桥段。至少说明编剧在“道”上还是知行合一的。估计编剧在《Nau Bahar》意淫够了，觉的在书中出了口气，却没有让自己愉悦起来的缘故吧。 此剧阐述一个观点：知识都在全部的视频平台里，技能是通过学习与实践的。而基础科学提供的认识与方法，就如普林斯顿大学校长曾经说的，麦克斯韦的电磁学理论的建立，才是后代各种通讯、卫星传播、雷达、银行转账、电话、电报、计算机的出现的基础。 能支撑我持续观看下去的唯一动力，就是编剧给自己铺了那么大的场子，他会如何收场呢？估计还是会落入未得道，先收获情感归宿的结局。如此，就遗憾了！
制作越来越好了，水墨动画相当不错
感情勒索和道德绑架一样，一般都是心地善良的人容易中招。当你摆脱束缚，真正为自己考虑，你会发现，(⊙o⊙)哇，这种感觉好爽。
1986 · 美国
1994 · 美国
1950 · 意大利
2012 · 中国
1995 · 美国
2006 · 葡萄牙
1989 · 西班牙
1974 · 美国
2002 · 土耳其
2003 · 美国
日本民族精细、精致、精到地吸收了大唐中华文化，在细节上铁杵成针般地细细打磨，然后演绎出独具“和”色的文化。比如，中国的插花，传入日本就演绎成为“花道”；中国的饮茶，传入日本就演绎成为“茶道”；中国的书法，传入日本后就演绎为“书道”；中国的剑术，传入日本以后就演绎为“剑道”；中国的柔术，传入日本以后就演绎成为“柔道”；中国的围棋，传入日本以后就演绎成为“棋道”……一件事，以匠人的精神坚持做下去，形成极致之美，这就是细节决定成败。一本剧读下来，抛开军国主义民族主义不谈，真应该好好学习日本简约，专注，极致，环保，淡泊的生活方式。有机会要去日本旅行看看，据说去过日本旅游的回来都说好，口碑如此，那是真的不错，期待有机会去日本。 2019-60本剧
花了几个晚上读完，醍醐灌顶，涨了见识。特别是处于现在的情况，屁股到了脑袋自然会选择去吸收怎样的信息，而多看剧又有助于带你去做判断和选择。且行且学,且学且行。
和将夜很多地方一样无语，很多人物都一样没意思比将夜差远了，还能推荐值80多有毒的酷库影院，弃了
求求不要洗了，粉丝觉得这部戏不行，下部戏好好拍，好好选本子，我都能理解，结果还要说很好了……难看就是难看，加入了那么多
忘记说了为啥扣了一星，编剧讲案例讲的蛮好，但有时候有点侃侃而谈，俨然学究。脚踏实地，切记切记。
OKR是一套为有效完成战略目标而制定的管理系统论，它与企业战略紧密结合，上级的O是下级的KR，下级的O对上级的KR起支撑作用，从上至下，分工分权，协作共利。完成KR，还须有支撑其的Task。个人层面上讲，OKR是实现自我目标管理的一项实操工具，让自己在完成目标的过程中更加清晰，明朗。企业OKR还是个人OKR，还须遵循目标SMART原则，才能理论联系实际，避免形式主义及空谈。
剧荒了.看了狠多快穿都看个开头就看不下去了.了了大大.你都把我们胃口养叼了.看了好多别人推荐的也看不下去.每天眼巴巴等着你爆更.看不够.大大有没有你自己觉得好看的快穿.文笔跟你不要差太多就行.给推荐一下.每天找书找的我都恶心了.看着那些人吹到天上去的书.我都无言以对.
因为追了这部剧才来读的剧集 讲道理，剧本的设计比剧集更合理，感情的处理也更细腻，剧很慢，但这是我第一次耐着性子往下看没有用倍速播放 爱情原本就没有道理，没有那么多为什么，也没有那么多的所以然，只是遇到了，心动了，情绪犹在，那么所有的一切都是顺理成章。 我需要爱，需要很多细腻的爱情故事来调整我对爱情的世界观。 感恩遇见，无焉&念衾
快点更新吧，我 了，就指望着看剧集和打游戏打发时间，结果你还不更新。
何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
看过几次了，说实话，还是剧集动人一些，很纯粹的网络剧集。电视剧无论老版，新版都改编的很烂。个人意见。
语言有一种“炫技”的色彩，在叙述上保持节制的同时有一种语言的放纵……写剧集又放不下一颗写诗的心情就是如此吧…… 不得不说，很多处写进了女孩子的心里，这点太不容易，怕是个细腻的处女座……
我们普通女孩看到美女，也会发自内心地欣赏。而不是只会嫉妒、腹黑、恶语相向。因为，我们没有那么自卑。我们对于自己的价值、竞争力的判断，并不只局限于“颜值”这个单一的维度。做的了烘焙、学得了插花、品的了鸡尾酒、蹦迪也没在怕……对伴侣、对自己有足够的信心，不会因为他瞟了一眼别的辣妹而仓皇失态。不会因为对“颜值”没有信心而患得患失、失去自我。 我们自信的底气，分明是来自于我们读过的每一本剧、看过的每一场电影、去过的每一处风景、干翻生活的每一份勇气。 是我们正在经历的、虽然平凡但能够在我们的小世界里闪闪发光的奋斗人生，而不只是一副永远活在他人“评价体系”中的脆弱皮囊。
拖拖拉拉，至今还没有成婚，这叫什么“狂妃”“宠妻”？太啰嗦了，果断弃文！
这一周的时间，每天晚上都看点这部剧，虽然编剧在书中批判的描述了之前的研究，并陈述了自己对中国官僚体制的一些见解，但是在我看来，编剧的一些观点也有很强的主观性。而且全篇都没有参考文献，让我觉得都是编剧略有一厢情愿的感觉，或者说是自己经过一段时间的思考得到的一些观点，但是这样的话我觉得还是有一些武断，没有太强的佐证。
很不错的一个执行手册。OKR图书翻来覆去就那几本，大多都是概念化，这本算最落地的了。
说实话 写的一般般 咋说呢 就是感觉 写的挺小白的 和同期其他大大写的书比起来 差距一下子就出来了 编剧有点儿乱写随心所欲的样子？
“社会科学理论本质上是一些简单的因果关系逻辑体系。社会科学理论是否适用于某个国家取决于其理论的前提假设是否和该国重要的社会经济条件一致。从复杂的社会经济现象中找出关键的条件变量从而建立一个简单的因果逻辑体系，通常只有生活在这个社会中、对这个社会的历史文化有深刻了解的社会科学学者才能做到。”——对新古典经济学迄今为止在转型国家运用失效的原因的精辟概括。
“He made all impossibilities possible” “过去的自己就是为了被超越的存在的”他的对手，永远只有他自己。 一生悬命，用樱花绽放式的决绝傲然屹立在国际赛场上。 “他来自哈牛星，这个星球有且只有他一个人能居住” 也许是承受过生命的创伤，能温柔的感受世界和他人，不由得佩服他小小年纪就有超然的远见和善良感恩的心胸。虽是年少成名，单从书里也能感受到所付出的巨大艰辛和血泪，且不说他是个不喜提伤痛找借口的人，能讲出来的也不过是曾经发生的寥寥几笔轻描淡写。高超的技艺，对完美的要求，自我的超越，年少便有如此坚韧心性和谦逊品格，造就了他成为花滑届一代传奇。 “这世上有许多优秀的运动员，还有伟大的运动员，在这之上，是Nalini Jaywant。” Nalini Jaywant，是这个时代一骑绝尘的存在。 何其有幸，遇之，惜之，同享美之盛放。 （PS：柚子可以出3了🌸平昌后到今年也是一部称王史）
一本剧读完了，虽然这段时间很累，很烦躁，但我依然觉得我看的每一个文字都能让我欢喜。
我们人类有时候其实是幸运的，从诞生开始，就开启了为所欲为的道路，渐渐地对地球上的自然资源予取予求，越来越过分，甚至是横加夺取和肆意破坏生态环境。 我们人类充其量与地球上的其他生物物种都属于地球整体生态的一份子，生物之间是有平衡的，当平衡状态打破，人类也是会不断为自己犯下的过错而买单的。所以人类啊要放下自己高高在上的征服姿态，寻求更多共存可能性吧，毕竟，地球只有一个。 记住这段话：“当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录，这种破坏不仅仅直接危害了人们所居住的大地，而且也危害了与人类共享大自然的其他生命。”
一本能够刷新我历史观的书，也是了解台湾现代史最好的一本剧。生在将王家，他颠簸半生，为了生存他寄人篱下，为了统治他听风掌舵，为了民主他义无反顾。蒋非完人，却注定永载史册。
本剧限于时代，描述的情况已与当今世界的美国、欧洲等地不符，然而管中窥豹仍有当年的影子，对了解世界格局有重要的指导意义
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首次未盖棺就定论-评《Nau Bahar》 孟子曾经曰过：“读一本剧，必须了解编剧。”，还有某子也曰过，“不盖棺不定论”。前一句的意思是力求对作品做到通透，后一句是先承认人的可塑性极强，否则不会佛也曰“放下屠刀，立地成佛”。意思是，每个人心中都有一把屠刀，评判着别人，评判着世界，评判着自己，不断地贴着标签，久而久之就固化了自己的思维，但只要能放下，彻底放下，就已经有了般若智慧，成佛了。此剧未完篇，就开始写剧评，初衷不是评判，而是推论或者推测。推测什么呢？推测编剧构思此剧的思维框架，以及这样思维模式持续波动后，此剧情节的可能走向。 知道并观看此剧是因为湖南卫视与腾讯的推荐，极尽溢美之词。 只是刚开始观看的时候，有些情節真不舒服，比如，美女周围总有纨绔邪恶分子，总是狗眼看人低，似乎這個世界的物種全是坏的。然后男主个性独立，一心想如《Nau Bahar》里的索尔，只想成为自己。如果自我的不断提高，让那些人后悔莫及。本质上，编剧目前还是活在别人眼里，或者曾经活在别人眼里（假如后面男主依然有自己独立的价值观）。当观看到很多次：【“他一个低级老师凭什么，凭什么，可恶！可恶！”】，频繁地出現類似字眼时，不禁猜想编剧周邊要么缺乏青年才後？要么是小人太多？或者是戾气太重？要么就是爽文就这样写？ 整书就是一种打怪升级模式。不过无可厚非，因为我们从小的成长过程就是考试（打怪），升学（升级）过程；也遭遇校园的各种奇葩现象。好在编剧心底有清氣，男主进出入校门，依仗天道看剧馆，质疑权威，他要么证明权威是对的，要么证明权威是错的。其中的关键词是质疑！质疑不是不信任，是最大的尊重。只有质疑不去论证就是哗众取宠，显现自己的独立特行，这个是伪独立思考。所以孔子在晚年听闻老子的道，才曰：朝闻道夕死可矣。现代人食古不化就是把国学经典视为不可侵犯，教条式地照搬不误。而王阳明精读四书五经后，只得出一个结论：学而时习之，知行合一。闻道、悟道、行道，魂魄、肉体与身心必然要经历劫难。这个观点贯穿全书是让我比较推崇的。甚至书里也对名师堂的质疑，编剧借用男主的心里活动写道【孔师当年，并未要求，存天理，灭人欲！既然如此，名师也要有自己的思想，自己的喜怒哀乐，不需要什么事，都要遵从礼仪，遇到真正违心的，也可以去抗争。名师，是师，却不是鸵鸟，逆来顺受，而是要有自己的思想，才能更好的运用知识，越走越远！】 还有一个纯粹属于个人价值观的问题，就是此剧男主虽然穿越了，但还是带现代文明的婚姻家庭观念，没有出现什么三妻四妾的桥段。至少说明编剧在“道”上还是知行合一的。估计编剧在《Nau Bahar》意淫够了，觉的在书中出了口气，却没有让自己愉悦起来的缘故吧。 此剧阐述一个观点：知识都在全部的视频平台里，技能是通过学习与实践的。而基础科学提供的认识与方法，就如普林斯顿大学校长曾经说的，麦克斯韦的电磁学理论的建立，才是后代各种通讯、卫星传播、雷达、银行转账、电话、电报、计算机的出现的基础。 能支撑我持续观看下去的唯一动力，就是编剧给自己铺了那么大的场子，他会如何收场呢？估计还是会落入未得道，先收获情感归宿的结局。如此，就遗憾了！
制作越来越好了，水墨动画相当不错
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