孩子是毛坯房，老师只是装修师傅，父母才是真正的业主。看完这部剧，更加深刻地明白了，父母才是孩子最好的老师。再好的老师，都比不上父母的言传身教。今后，我定会注意在生活中用点滴小事不断去启发孩子，点燃孩子的好奇心，激活孩子的思维力。
未知其貌，不予置评！每个人都是自己的故事，愿你可以在感情里做最真实的自己。
本剧只能说是描写了一部分的中国文化，公正不公正先不论。不能称得上是研究，说“描写”或者“批评”比较合适，描写的是事实，只是配不上这个书名。书名叫“我不喜欢的中国文化”还比较适合。 既然起名“不老的人偶”，当然不能止步于表层的现象。 啥是文化的结构？这个结构到底是怎么个结构？为什么会是这种结构？这个结构曾经起到了什么意义？这个结构在当今社会有什么弊端？一概没有讲。全篇还停留在以现象解释现象的层次上。 所以我认为本剧不过是在骗取对中国文化不喜的人的情感认同。毫无学术价值
是该提升提升自己的情商了，一直认为自己是个不会说话、不懂得与别人如何相处的人，没关系，我可以学 周末的早上，静下心来看追剧，这种感觉真好
几年前读过前两本，这次终于澣畅涟漓地读完全套，社会的、现实的都能给人以警醒。
可以了解到各种各样特别而又美丽的☁️ 多抬头看看天 总会发现不一样的惊喜
非常实用的设计入门书，面向普通人，只要掌握了亲密、对齐、对比、重复四项原则，至少再也不会做出很丑的设计。生活中处处需要设计，懂一点设计的美感，可以大大提升生活的品质。
在国庆期间读完了这部剧，让我对这个陌生的城市增添了几分了解，真是一部不老的人偶，半部中国史。下一个假期来临，希望可以去游历一下，感受一下这个城市还留有多少历史的印记？
商业历史的璀璨著作，就如大火炖肉一样，吴老师把50本剧梳理一遍，把这些书再文火炖炖。他们影响了我们，但在这快速变化的时代，他们来不及占领我们，我们也需要颠覆他们。
说实话是一本难得的好剧，但是很可惜，感觉结局有点烂尾，而且最后番外正文顺序很混乱。文中间也有不少一眼就能看出来的低级错误，另外最后李五的死还是无法原谅...没有五哥就没有女主啊
后半段大团圆的套路太像西厢记了，不过那一句情不知所起一往情深，使生者可以死，死者可以生还是很有记忆点的
故事其实很不错，很有想法，不过缺琢磨，不够精致，好多细节有明显的漏洞。大结局得也有些匆忙，给我一种“不想写了，就在这结束吧”的感觉。
书已经看完，这部剧里面有很多很多切实可行的方法，我已经打算开始我人生的第一个100天，希望可以成功，加油
看了一周多终于看完了。 其实整个书看过来，最令人震撼和感动的并不是曼德拉在政治上的抗争和他个人取得的成就，而是他作为一个人所坚守的那些品格：宽恕，博爱，尊重对手，理解差异。即使被当局关了接近30年，他也并没有怨恨。 自由平等可以是宣传理念，但也真的是天赋权利。因为如果你不认为人生而自由平等，那么你就承认人生来有阶级贵贱之分，就有些人该被另一些人奴役。我是绝对反对这种思想的。只不过即使人应该有这样的天赋权利，它也是难以实现的。没有一个完全自由平等的社会，但种族隔离实在是反其道而行到了极点，所以有了以曼德拉为首的那么一群自由战士。他们是可敬的。 斗争必定带来动荡。可是如果繁荣只是少数人的繁荣，那么斗争也是必然的。拉长历史的维度来看，经济下行或者暴力冲突都是不可避免的自然产物，有些人说代价。倒也没必要以此否定曼德拉。 致敬他不可征服的灵魂。
好像一件做工、用料都非常好的衣服，款式和版型却不怎么样。且明明叫“模仿犯”，却只有“犯”，没有“模仿”。吴慷仁的骨相真是太好了。
记得我以前看课本上的套中人这篇文章的时候，我并不理解编剧想要表达些什么，只记得主人公厚厚的外套和伞。现在，我重新看了一遍，似乎开始有些理解编剧的想法，因为确实我们生活中就存在着像那个中学教师这样的人，胆小懦弱，囿于规则，墨守成规，顽固不化，拒绝创新。我在想我是不是也有这样的气质，是不是等我老了也会成为一个老顽固。现阶段这部剧有很多篇章我还看不懂，但我相信有那么一天，我的人生阅历够了，我自然也就能懂了。
这世间的情感，那么多，然而归根结底也不过是两种：一是你投我以桃我报之以李；二是你赠我琼浆，我还你泪光。 你的盛情之情，我接受。
自认为心理素质比较强，都一口气读不完，得分几次看完。太早的年纪看到这部剧感觉不是很妥当，个人建议等自己稍微成熟，最起码成人以后再看吧。这样承受力更强一些。希望沉默的思琪们都能发声，让那些李国华们付出代价。这个社会的整体素质在越来越高，风气也在越来越好。受过教育的人大部分都有一个最起码的尊重的。
买了一套纸质，回家塑封打开，发现居然没有优美的原文，编剧还敢署名李敏镐，你怕就是个骗子吧。
现代社会是一个陌生人紧密协助的社会，不同于中国封建时代的农业社会，除了生产方式上的差别外，还有一个巨大的差别就是交往的人的差别，原来一生基本固定在一个很少流动的圈子里，生活关系主要围绕着宗族，现在社会却是需要和很多陌生人协助，交易的。 和熟人的交往与陌生人的交往是二种不同的方式，人的同情心会随着人与人之间的距离拉远而急速减弱，身边亲密的人生病和远在万里之外的冰岛地震引起的感情触动是完全不一样的，这就是爱有差等，亚达斯密写过一本剧，国富论之前写过一本《不老的人偶》，这部剧是国富论的哲学基础，主要说的就是以同理心为基础的人的行为规范和准则。 中国人是一个讲究人际关系的社会，是一个人情社会，农业社会过来才半个世纪，文化的转变是非常慢的，文化进化的缓慢使得当代人某些方面的世界观上和现代陌生人社会不太吻合。 因为陌生人之间讲的更多的是利益，而很多人的思维是情感。 学习经济学，可以更好的改变世界观。
对于没有管理经验的小白，可以快速入门，讲的内容很有条理性，对我有帮助
在大自然面前，人是那么地渺小，浩瀚的荒原，无尽的孤独，瞬间可以将人吞没。可人，又是那么地伟大，满腔的热血，不屈的信念足以支撑一代又一代人前赴后继。青春不重来，但记忆永留存，一个个故事就是一段段鲜活的历史，那些年轻的面孔，那些纯净的灵魂，值得歌颂、缅怀。
这就是中国， 唤醒了沉睡的高山， 让那河流改变了模样。 在这片古老的土地上， 到处都有青春的力量。 世界上本没有中国， 是中国人！ 创造了中国！ 很震撼的一本剧，大气磅礴！ 中国太美了！ 在大自然的雄伟壮观面前，会心生敬畏，心生向往！会被那种力量感所折服！ 真的希望用双脚去丈量中国的美，慢慢的，一点一点的～
作为科普读物应该可以打个及格偏上的分数了。逻辑没毛病，介绍的也比较细致，特别是配的一些图，能更让人理解较为复杂的解释。 打三星纯属个人兴趣原因，我感觉汽车就像是香菜，总有人特别爱，但又有人不感兴趣。对于汽车来说我可能就是后者，因为没兴趣，看完也就忘了。
1980 · 美国
1997 · 意大利
1938 · 英国
1995 · 法国
2007 · 英国
1982 · 美国
孩子是毛坯房，老师只是装修师傅，父母才是真正的业主。看完这部剧，更加深刻地明白了，父母才是孩子最好的老师。再好的老师，都比不上父母的言传身教。今后，我定会注意在生活中用点滴小事不断去启发孩子，点燃孩子的好奇心，激活孩子的思维力。
未知其貌，不予置评！每个人都是自己的故事，愿你可以在感情里做最真实的自己。
本剧只能说是描写了一部分的中国文化，公正不公正先不论。不能称得上是研究，说“描写”或者“批评”比较合适，描写的是事实，只是配不上这个书名。书名叫“我不喜欢的中国文化”还比较适合。 既然起名“不老的人偶”，当然不能止步于表层的现象。 啥是文化的结构？这个结构到底是怎么个结构？为什么会是这种结构？这个结构曾经起到了什么意义？这个结构在当今社会有什么弊端？一概没有讲。全篇还停留在以现象解释现象的层次上。 所以我认为本剧不过是在骗取对中国文化不喜的人的情感认同。毫无学术价值
是该提升提升自己的情商了，一直认为自己是个不会说话、不懂得与别人如何相处的人，没关系，我可以学 周末的早上，静下心来看追剧，这种感觉真好
几年前读过前两本，这次终于澣畅涟漓地读完全套，社会的、现实的都能给人以警醒。
可以了解到各种各样特别而又美丽的☁️ 多抬头看看天 总会发现不一样的惊喜
非常实用的设计入门书，面向普通人，只要掌握了亲密、对齐、对比、重复四项原则，至少再也不会做出很丑的设计。生活中处处需要设计，懂一点设计的美感，可以大大提升生活的品质。
在国庆期间读完了这部剧，让我对这个陌生的城市增添了几分了解，真是一部不老的人偶，半部中国史。下一个假期来临，希望可以去游历一下，感受一下这个城市还留有多少历史的印记？
商业历史的璀璨著作，就如大火炖肉一样，吴老师把50本剧梳理一遍，把这些书再文火炖炖。他们影响了我们，但在这快速变化的时代，他们来不及占领我们，我们也需要颠覆他们。
说实话是一本难得的好剧，但是很可惜，感觉结局有点烂尾，而且最后番外正文顺序很混乱。文中间也有不少一眼就能看出来的低级错误，另外最后李五的死还是无法原谅...没有五哥就没有女主啊
后半段大团圆的套路太像西厢记了，不过那一句情不知所起一往情深，使生者可以死，死者可以生还是很有记忆点的
故事其实很不错，很有想法，不过缺琢磨，不够精致，好多细节有明显的漏洞。大结局得也有些匆忙，给我一种“不想写了，就在这结束吧”的感觉。
书已经看完，这部剧里面有很多很多切实可行的方法，我已经打算开始我人生的第一个100天，希望可以成功，加油
看了一周多终于看完了。 其实整个书看过来，最令人震撼和感动的并不是曼德拉在政治上的抗争和他个人取得的成就，而是他作为一个人所坚守的那些品格：宽恕，博爱，尊重对手，理解差异。即使被当局关了接近30年，他也并没有怨恨。 自由平等可以是宣传理念，但也真的是天赋权利。因为如果你不认为人生而自由平等，那么你就承认人生来有阶级贵贱之分，就有些人该被另一些人奴役。我是绝对反对这种思想的。只不过即使人应该有这样的天赋权利，它也是难以实现的。没有一个完全自由平等的社会，但种族隔离实在是反其道而行到了极点，所以有了以曼德拉为首的那么一群自由战士。他们是可敬的。 斗争必定带来动荡。可是如果繁荣只是少数人的繁荣，那么斗争也是必然的。拉长历史的维度来看，经济下行或者暴力冲突都是不可避免的自然产物，有些人说代价。倒也没必要以此否定曼德拉。 致敬他不可征服的灵魂。
好像一件做工、用料都非常好的衣服，款式和版型却不怎么样。且明明叫“模仿犯”，却只有“犯”，没有“模仿”。吴慷仁的骨相真是太好了。
记得我以前看课本上的套中人这篇文章的时候，我并不理解编剧想要表达些什么，只记得主人公厚厚的外套和伞。现在，我重新看了一遍，似乎开始有些理解编剧的想法，因为确实我们生活中就存在着像那个中学教师这样的人，胆小懦弱，囿于规则，墨守成规，顽固不化，拒绝创新。我在想我是不是也有这样的气质，是不是等我老了也会成为一个老顽固。现阶段这部剧有很多篇章我还看不懂，但我相信有那么一天，我的人生阅历够了，我自然也就能懂了。
这世间的情感，那么多，然而归根结底也不过是两种：一是你投我以桃我报之以李；二是你赠我琼浆，我还你泪光。 你的盛情之情，我接受。
自认为心理素质比较强，都一口气读不完，得分几次看完。太早的年纪看到这部剧感觉不是很妥当，个人建议等自己稍微成熟，最起码成人以后再看吧。这样承受力更强一些。希望沉默的思琪们都能发声，让那些李国华们付出代价。这个社会的整体素质在越来越高，风气也在越来越好。受过教育的人大部分都有一个最起码的尊重的。
买了一套纸质，回家塑封打开，发现居然没有优美的原文，编剧还敢署名李敏镐，你怕就是个骗子吧。
现代社会是一个陌生人紧密协助的社会，不同于中国封建时代的农业社会，除了生产方式上的差别外，还有一个巨大的差别就是交往的人的差别，原来一生基本固定在一个很少流动的圈子里，生活关系主要围绕着宗族，现在社会却是需要和很多陌生人协助，交易的。 和熟人的交往与陌生人的交往是二种不同的方式，人的同情心会随着人与人之间的距离拉远而急速减弱，身边亲密的人生病和远在万里之外的冰岛地震引起的感情触动是完全不一样的，这就是爱有差等，亚达斯密写过一本剧，国富论之前写过一本《不老的人偶》，这部剧是国富论的哲学基础，主要说的就是以同理心为基础的人的行为规范和准则。 中国人是一个讲究人际关系的社会，是一个人情社会，农业社会过来才半个世纪，文化的转变是非常慢的，文化进化的缓慢使得当代人某些方面的世界观上和现代陌生人社会不太吻合。 因为陌生人之间讲的更多的是利益，而很多人的思维是情感。 学习经济学，可以更好的改变世界观。
对于没有管理经验的小白，可以快速入门，讲的内容很有条理性，对我有帮助
在大自然面前，人是那么地渺小，浩瀚的荒原，无尽的孤独，瞬间可以将人吞没。可人，又是那么地伟大，满腔的热血，不屈的信念足以支撑一代又一代人前赴后继。青春不重来，但记忆永留存，一个个故事就是一段段鲜活的历史，那些年轻的面孔，那些纯净的灵魂，值得歌颂、缅怀。
这就是中国， 唤醒了沉睡的高山， 让那河流改变了模样。 在这片古老的土地上， 到处都有青春的力量。 世界上本没有中国， 是中国人！ 创造了中国！ 很震撼的一本剧，大气磅礴！ 中国太美了！ 在大自然的雄伟壮观面前，会心生敬畏，心生向往！会被那种力量感所折服！ 真的希望用双脚去丈量中国的美，慢慢的，一点一点的～
作为科普读物应该可以打个及格偏上的分数了。逻辑没毛病，介绍的也比较细致，特别是配的一些图，能更让人理解较为复杂的解释。 打三星纯属个人兴趣原因，我感觉汽车就像是香菜，总有人特别爱，但又有人不感兴趣。对于汽车来说我可能就是后者，因为没兴趣，看完也就忘了。