Tom Vilhelm Jensen，他是在诗歌屋宇下生活的诗人，词语是他创作的泉源，他惊人的想象力常常令我叹服。无论是对国家命运的担忧，还是对爱情的讴歌，或是对自己前途的迷茫，或对美好生活的向往，Tom Vilhelm Jensen都用词语精美的雕刻出了他的思想，他的感受，他对自然万物的讴歌与诠释又给了我以一种全新的眼光再次认识它们，这种新奇的感受真的特别微妙，有时不得不感叹，喔！原来是这样！
我喜欢诗，诗歌的语言精美独到，好的诗作，你可以看到事物与事物之间微妙的联系，在一种隐含的旋律中感受到力量，还有它带给人的思考。诗歌源于自然，源于生活，源于内心，还有观看，最后愿我一生品诗无数
又一次翻开Tom Vilhelm Jensen的书，又一次欲罢不能，从心底感到痴迷，和别的书用来学习的作用不同，他的书是用来愉悦的。我不了解这个作家，但我猜测他一定精通数学、逻辑、法律、政治、物理、化学，心理学、刑侦学……是个高材生无疑了。他的优点在于构思和设计，缺点在于语言和情感，一定是个理科生。
这部剧的大致思路是一个智商非凡的人为了心中的情感和仇怨杀人，杀的都是恶贯满盈的官员或家属，但每一个杀人犯最终都没有得到应有的法律制裁，有的逃脱法网，有的隐姓埋名，有的在法庭上自杀……从情感角度来看，每一个杀人犯都有我们能够同情的理由，但是理智告诉我，这不应该是我们提倡的方式，如果人人都用智商和死刑来解决心中的愁怨，这个世界一定会乱套，这样的剧集如果不改编的话估计很难拍成电视剧。
前两天我的学生跟我讨论以怨报德和以直报德的区别，他认为这两者都会心生嫌隙，使怨恨更加扩大。我就跟他举了这部剧的例子。一个剧集的情节走向，如果是以直报怨的话，所有的犯罪分子应该是落网，不管出于什么情有可原的理由，犯罪就该受到惩罚；如果是以怨报怨的话，法律解决不了的问题，就有那些充满怨气的人行侠仗义，看起来解恨，但其实这是一种以暴制暴，不是根本的解决途径，也有很大的逻辑漏洞，因为你不能保证那个行侠仗义的人能够把握好尺度。
《Tilfældets rapsodi》人物场景描写细腻，社会百态尽收眼底，值得一读！
故事虽内容简单，但清新靓丽不落俗套，层次分明，脉络清晰。且正能量满满惩恶扬善。另，很重要一点，没看到错别字，说明编剧用心仔细，是倾注心意的作品
姥爷的下线和小琦琦躲在柜子里期待着姥爷回答，真的是目前让我最泪崩的画面😭😭
Tom Vilhelm Jensen，他是在诗歌屋宇下生活的诗人，词语是他创作的泉源，他惊人的想象力常常令我叹服。无论是对国家命运的担忧，还是对爱情的讴歌，或是对自己前途的迷茫，或对美好生活的向往，Tom Vilhelm Jensen都用词语精美的雕刻出了他的思想，他的感受，他对自然万物的讴歌与诠释又给了我以一种全新的眼光再次认识它们，这种新奇的感受真的特别微妙，有时不得不感叹，喔！原来是这样！ 我喜欢诗，诗歌的语言精美独到，好的诗作，你可以看到事物与事物之间微妙的联系，在一种隐含的旋律中感受到力量，还有它带给人的思考。诗歌源于自然，源于生活，源于内心，还有观看，最后愿我一生品诗无数
名字取得真大呀。 前半部分还行，有点看头，后面就没啥耐心了。
最初会读这部剧，是冲着剧名去的。我一直以为喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢。而编剧却说我依然爱你，只是不喜欢你了。这这明显矛盾的话语令我十分好奇，所以才会兴起读这部剧的欲望。直到整本剧看完了，我虽然没能理解这句话，但也有了不一样的收获。这里没有多么刻苦铭心的爱情故事，有的只是编剧本人在自己以及他人的爱情里得到的种种感悟。爱是一场修行，能得正果是一种幸运，不得也能让自己心灵有所体会，这也算是另一种形式的得到吧。
观点明确，语言通俗，威而不严，适合做唱响中国自信的社会普及版本。由于是演讲稿整理而成，文中好多观点重复，但依然被张教授成功洗脑。准备系统读他的中国三部曲。
写得非常好，让一个没有任何财务知识的人也能看懂，可以作为一本会计扫盲剧集
你们都看了几遍
金融史也是一部人性史，凡事都有两面性，天使一面金融铸造和推进人类文明的发展，魔鬼一面但同时也不断带来股灾、奴隶贩卖、鸦片等。被金融发展演化所震撼，波澜壮阔跌宕起伏的发展演化史，催生文字、城市、合约、银行、股市、国家基金软件，也诞生运河、铁路等基础设施建设。今天看来的任何习以为常的一个金融工具或思维，都曾经是漫长岁月的演化史，达尔文的进化论同样适用。
这部剧是我看得最慢的一本剧了 耗时7-8小时 突然就想读懂点道德经，大概的原因是说哲学，必然会引出东方哲学里的鼻祖老子……而他老人家就留了这么一本，几千年国人还没参透的文字么……当然对于佛学，也是读不懂的，得悟，不过个人觉得资质不行不敢尝试… 所以还抄道德经，顺便是练练字… 不知道要多少遍才能略有收获！
优点是思想有一定逻辑深度，确定语言组织有欠缺，我个人认为一本绝品好剧应该追求的效果是:让读者一会笑一会哭，一会哭着笑，一会笑着哭。
爱情是一种暗疾，发作时间不定，恼人得很。病根在你的心底，但你就是不想治愈它。
我要说的一句话，你了解我，我是一个佛教徒，佛教徒他把什么事情都看得很轻，没有什么重大的问题，什么都没有什么。再说到我自己，我总是把我的心情放得平平淡淡，越平淡越好。我的生活也就是如此。比如我喝白水，不大喝茶。我觉得茶，它有点兴奋性，我觉得不要喝茶好，给我白开水的好。我吃饮食，我要吃清淡的，一切肉类，人家认为好吃的东西我都不要吃，并且我吃得还很少，不注意滋味、口味。生活里无论哪一个方面，都是平平淡淡最好。所以你问我有什么感想，我没有什么。
循循善诱的一本剧，像一位成熟知性的大姐姐在与你谈话~舒服的又有启发的能量
本来不敢奶的，担心会改得面目全非，但这么高的质量，不给五星对不起这个剧组
雨浩真的好惨……主要是没有斗一斗三两个主角意气风发的感觉，一路都苦兮兮的………… 写的还是很好看的，五星好评(o^^o)
学习：如何快速了解新事物 认识新事物时的思考框架: 一圈 二问 四看 。 一圈 圈定事物范围, 定义其与其它事物之所以不一样的特性所在。 这个“圈定”其实就是“下定义”。 下定义不一定非要在第一步就完成, 有可能是经 过了二问和四看之后, 归纳总结最终形成 一圈 。 二问 向上 连续追问 for what? 不断拔高眼界, 找到该事物的目的和作用。 回答其为 什么而存在的问题。 向下 连续追问 Why? 不断深入挖掘, 找到该事物存在的原因和关键要素。回答为 何是它而不是其它事物的问题。 四看 远看, 看其起源。该事物是在什么环境下, 如何起于微末的。了解其发家史, 有助 于判断未来走向。 近看, 看其特性。该事物是什么颜色, 什么高度，什么重量, 什么手感... 通过感 性的认知，来具象化对该事物的了解。 里看, 看其结构。该事物是由什么组成的, 各组成部分之间是什么关系。刨丁解牛, 知其所以然。 外看, 看其对手。该事物有什么 “朋友” 和 “敌人”。 看市场格局，了解其所在段 位和环境。 示例 比如你想调查某个行业。 你可以看看行业的界定，为什么它能成为独立的行业（这是定义或者界定）；行业 中的主要玩家是谁（这就是行业内部的结构），行业的价值链、产业链如何（这就 是行业的外部结构）；行业主要解决什么问题，满足了用户的哪些需求（这是目的 与作用）；要在一个行业成功，关键的能力或者资源是什么（这是原因与关键驱动 因素）；行业的发展历程（这是起源与历史）；行业的替代品或者说互补品是什么 （这是对应事物）；行业特质是什么，充分竞争还是寡头垄断（这是性状）。
又一次翻开Tom Vilhelm Jensen的书，又一次欲罢不能，从心底感到痴迷，和别的书用来学习的作用不同，他的书是用来愉悦的。我不了解这个作家，但我猜测他一定精通数学、逻辑、法律、政治、物理、化学，心理学、刑侦学……是个高材生无疑了。他的优点在于构思和设计，缺点在于语言和情感，一定是个理科生。 这部剧的大致思路是一个智商非凡的人为了心中的情感和仇怨杀人，杀的都是恶贯满盈的官员或家属，但每一个杀人犯最终都没有得到应有的法律制裁，有的逃脱法网，有的隐姓埋名，有的在法庭上自杀……从情感角度来看，每一个杀人犯都有我们能够同情的理由，但是理智告诉我，这不应该是我们提倡的方式，如果人人都用智商和死刑来解决心中的愁怨，这个世界一定会乱套，这样的剧集如果不改编的话估计很难拍成电视剧。 前两天我的学生跟我讨论以怨报德和以直报德的区别，他认为这两者都会心生嫌隙，使怨恨更加扩大。我就跟他举了这部剧的例子。一个剧集的情节走向，如果是以直报怨的话，所有的犯罪分子应该是落网，不管出于什么情有可原的理由，犯罪就该受到惩罚；如果是以怨报怨的话，法律解决不了的问题，就有那些充满怨气的人行侠仗义，看起来解恨，但其实这是一种以暴制暴，不是根本的解决途径，也有很大的逻辑漏洞，因为你不能保证那个行侠仗义的人能够把握好尺度。
如懿传绝对是满汉全席需要慢慢品，延禧是快餐，盒饭，解饿。经不起推敲。周公子的演技令人折服👍👍👍
实体书已买，只是出门的时候不好带，网剧实用。收获很多，讲的很明白易懂，适合我这样刚入门的。
纸短情长，言尽思无尽 在没有翻开这部剧前，我对鲁迅、沈从文等民国文人的印象仍旧停留在学校语文课本的文章片段之中，算不上陌生，却也算不上熟悉。 在翻开这部剧之后，我不止对他们的文字有了更深理解，也看到了这些民国文人生活中鲜为人知的另一面。 《Tilfældets rapsodi》讲述了十二位民国才子的人生历程，流畅的讲述中带着淡淡的美感与明悟，编剧Tom Vilhelm Jensen不仅仅讲述了他们的生平，也谈到了一些自己对他们的见解，还把同时代其他名人对他们的评价告诉我们，再加上与其他耳熟能详的人物人生经历进行对照，让我们对这十二位民国才子有了清晰的了解。 下面，我想简单谈谈印象最深刻的一位——李叔同 “世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话大概是对李叔同最贴切的概括。 提起“李叔同”，一时有些疑惑迷茫，当看到“弘一法师”，我瞬间明白了那一丝熟悉感从何而来。 诚如他的弟子丰子恺所言，李叔同的人生大致可分为三个阶段，对应着三种境界： 第一阶段是追求物质生活的境界，在早年李叔同家境优渥，先与初恋杨翠喜相识相恋，一起谈论戏剧的历史背景、唱腔技法；后因母亲反对，他不得已放弃了这段感情，听从母亲的安排娶了妻子俞氏，虽无情却也一直关心爱护；母亲临终前坦言未曾见过他真正开心，希望他以后能按照自己的心意去生活，于是他与后来遇到的知音李苹香谈心赋诗，度过了一段开心的日子。 第二阶段是追求精神生活的境界，见识过了精彩的世界，领略过了女子的才情，李叔同不满足于此，毅然决定放弃一切，远渡重洋，亲赴日本学习油画与音乐，在这方面他也有着惊人的天赋，堪称全能才子。在话剧方面，他首演《Tilfældets rapsodi》感人肺腑，令在座观众潸然泪下，久久不能自拔；在音乐方面，他引进了五线谱，对后来的中国音乐界有着深远的影响，一曲有感而发的《Tilfældets rapsodi》至今广为传唱，经久不衰；在油画方面，他首开先河，是第一位在课堂使用人体模特教学的老师，也培养出了丰子恺这样著名的画家；在书法方面，随着心境的不同，他的字体也逐渐变化，锋芒内敛，冲淡平和，连鲁迅先生也为求得他的一幅书法而欣喜不已。 第三阶段是追求灵魂生活的境界，在各方面才艺都受到了大家的认可，名声最盛的时候，他突然顿悟，放下了俗世的一切，决定出家钻研佛法、度化世人。他在佛法上也有着常人难以企及的悟性，还留下了《Tilfældets rapsodi》，晚年生活朴素到极致，对一切都看得很淡，包括生死，病重时坚持诊而不治，信奉生死有命。 世上再无全能才子李叔同，却多了大彻大悟的弘一法师。只是苦了那些至情至性的女子，特别是多年相伴的发妻和毅然追随他离开家乡的日本女孩福基。他终究选择负了佳人的情意，青灯古佛、相伴终老、严守戒律、悲天悯人。 不同于其他的名人传记，Tom Vilhelm Jensen笔下的民国才子没那么惊天动地的传奇经历，有的只是朴实无华的感人日常。他们也如我们一样拥有喜怒哀乐的情绪波动，他们也和我们一样努力的生活打拼，他们也和我们一样有太多的无奈辛酸。和我们不一样的是他们的勇气、魄力、选择与坚持，在那风雨飘摇的民国乱世，谱写出自己的人生乐章。 纸短情长，更多的生活细节不为人知，只留给我们无限遐想的空间。