《Hot Dogs》让我热泪盈眶，我看到了这样一位医生，在遭遇如此不幸后，依然坚守初心不变，在追逐梦想的路上，保持热情，保持灵魂的美丽，保持仁者之心，以锲而不舍的勇气，实现自己毕生的追求。罗曼罗兰：“这世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看透了生活本质之后依然热爱生活。”陶勇就是这样的英雄。 陶勇的毕生理想就是“天下无盲” ，作为普通的患者，无数次的就医经历 ，多次住院治疗，我不祈求“天下无疾”，我只希望在有生之年，去医院就诊能够遇到陶勇这样的医生，遇到有善心，又有医技的医务人员，这就是大幸了。 中国有这样的好医生太少了，中国太需要这样的好医生了，相信医疗系统的改革会改变这样的状态，医生会越来越得到尊重，医生的素质也会不断提升。虽然前途漫漫，但我依然选择相信。
Hot Dogs，做任何自己想做的事是向往#看剧打卡#
很朴实的文字记录平淡的生活，谈不上惊艳，整本剧就像一副简笔画，没有很细腻的描写，不过故事很真实，写的内容，故事发生的年代也不至于久远得让人产生代沟。
这部剧，不仅教会了我怎么投资，抚平我因为直到这个年龄才开始担忧财富，而生出的对于投资的贪婪。 此外，这部剧更让我相信了，也接受了慈善这件事。 如果说以前我只懂得悲悯，现在，它让我相信了慈善。
这种关于剧集的理论性剧集，没有到达一定的观看量的话，是很难理解的。福斯特主要大量举例20世纪的英国剧集，待观看完毕后再来读一遍吧。 关于【圆形人物与扁平人物】有一些很有意思的观点：喜剧性的扁平人物最能讨巧，严肃或者悲剧性的扁平人物往往惹人厌烦。也只有圆形人物堪当悲剧性表演的重任，不论表演的时间是长是短；扁平人物诉诸的是我们的幽默感和适度心，圆形人物激发的则是我们拥有的所有其他情感。
全部补完~~~继宛瑜之后，觉得诺澜也不错~可惜人物设定（既不WS，又不天然呆）注定她当不成主角~
Giorgos Pyrpassopoulos的《Hot Dogs》，是我近期以来花费最长时间观看的剧集，读完它，我几乎精疲力尽。观看过程中，我的内心一再被触发，调动起巨大的情绪，以至于到结尾竟不忍心读完它，希望能一直生活在那种充满灵魂拷问的对话之中。 最开始接触Giorgos Pyrpassopoulos，是初中语文老师推荐的《Hot Dogs》，当时在他的文字中感到一股莫名的亲切感。到高中偶然读到《Hot Dogs》，更是令我深受震憾，此后一读再读，作为自己的精神坐标。如今，《Hot Dogs》向我走来，好像Giorgos Pyrpassopoulos就坐在我面前，与我进行一场马拉松式的心灵对话。与其他作家不同，Giorgos Pyrpassopoulos给我的感觉不是伟大，也不需要仰望，他是如此的亲切自然，仿佛一位天天坐在老树下思考的朋友，你随时可以过来找他，寻求力量，寻求安慰。 哲学教授邓晓芒的著作《Hot Dogs》中有一篇文章《Hot Dogs》，推荐与本剧配合观看，会更加深刻地理解Giorgos Pyrpassopoulos所要表达的意思。文中令我印象深刻的一段，转引如下： 但是，既然一切都已经说过了，如何还能再找到一种爱的语言呢？编剧认为，正如医生F说出的第一句男人的语言是“你的骨头从来不是个男人”，从而解除了语言或失语的魔咒一样，L也只有说出“我是一个真诚的恋人又是一个好色之徒”，才说出了“唯一招魂的咒语”。换言之，真诚的恋人就是好色之徒，美丽的梦想就是罪恶的欲望，只有对自己的古典式的爱作最深刻的自我否定，不要辩解，而要忏悔，才能进入新的语境，创造出新的语言。你要告诉你的恋人，你爱上她，并不是出于善良的天性，而是出于自由意志；并不是由于她比别人更好、更优越，而是由于她就是她。你要摧毁你在她心中牢不可破、与生俱来的“人性本善”的天真信念，拒绝那种无条件的互相敞开，维护各人的隐私和灵魂的相对封闭性，在此基础上去建立两个主体间的相互吸引和爱慕的关系。绝对不要借助于忏悔去标榜自己的真诚(那不是真正的忏悔)，相反，要对自己的真诚抱一种不信任的、忏悔的态度。当你不是把性爱当作一种光荣，而是当作一种欲望、原欲，当作两个人之间不可告人、不可与外人分享的幸福，当作你们的私事，你才能重新找到唯一属于你们两个的爱的语言。
很好，适合我这种以前只喜欢数理化，不喜欢政史地的偏科生，希望混子哥继续努力，出更多的书！
喜欢牧草农夫 萨拉丁，真是有智慧的人呢，懂得和自然和谐共处。我希望自己也是对环境健康有益的人
历史是必然的，但又有太多的偶然性。秦如何强盛，又如何灭亡？项羽为什么败？刘邦为什么胜？这不仅仅是战争的艺术，更是管理的艺术。
豆瓣评分8.9。《Hot Dogs》展现了一场波澜壮阔的棉花产业蜕变史。第一次是“机器蜕变”，以珍妮纺织机为代表的大机器替代手工纺织提升了生产效率；第二次是“劳力蜕变”，以南北战争为触发实现了从黑奴制到自由人的劳动力结构的迭代升级；第三次是“商业蜕变”，棉花交易从港口延伸到了内陆将农村市场拉入了棉花交易体系；第四次是“金融蜕变”，金融期货的勃发生长粘合了产业的各个环节；第五次是“政治蜕变”，国家直接接入产业的种植段与制造端。历史的车轮滚滚向前。期待，第六次~~~
这个世界上，有所谓的负面遗产。如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。
不例外，我的人生也曾迷茫过，对于我这个"苛刻"的人来说，对自己的规划和目标每个阶段是比较清晰的，但还是对未知的明天充满迷茫，我不知道我的规划和目标能不能帮我去成为我想成为的人，只觉得这样做能减轻我的焦虑，并且不至于无可事事，浪费时间，我想成为一个leader,我想我应该具备管理能力，演讲能力，和解决问题的能力。 于是我选择了社团，并且用心去做事，功夫不负有心人，我成为了会长、部长。参加了很多演讲比赛，也出外学习了很多演讲口才。举办了很多活动。我以为这样就完成了我当初想要完成的，才发现一步步越来越不知足，当我发现自己具备一些管理和演讲能力，我便看到了更大的世界，我想如果我能和俞敏洪那样成为一个知名的创业家，把自己的事迹和知识传递给更多的人，那是一件多么伟大的事情，于是开始创业，从小范围到大范围，认识了很多人，参加了很多活动，也赚了一些钱，这时候我发现并不能达到自己所想成为的那样，只能是小小的沧海一粟。 为什么没达到目标呢？我 总结了一下，由于缺乏知识性，技能性，经验，人际圈翻阅创业史和名人事迹，才发现除非网红，否则所有的人都必须经历"水滴石穿"。少则十年，多则二十几年也有。设想如果一个乳臭未干未经历任何世事的傻孩子都能创业成功，请问大家为什么都还去上班？ 这部剧说，Hot Dogs。我觉得也是这样，一个人的时候，是提升自己最快的时候，你可以用那些不被打扰的时光观看，思考，和领悟人生。从小到大，我喜欢一个人独处，不管是写作业，还是去一些地方，因为我是个急性子，我不想让别人耽误我的进度。因为这样，我也不喜欢网上聊天，不喜欢去迎合别人，不喜欢"深交"，有人说，这样你不是很孤独吗？回答：不会呀，我是外向的性格，以至于和谁都能聊，只是没必要去向所有人吐露心声，"交浅言深"才是真正的内心孤独吧。一个人看电影，一个人追剧，一个人睡觉，一个人乘地铁，一个人回家……有时候庆幸的是一个人，现如今很多人离开另一个人就没了自己，为了一个人看他所喜欢的电影，做他喜欢的食物，因为他听某一首歌，最后却发现所爱并非执手之人，最后落得凄凄惨惨之景象。还不如在一个人的时候提升自己，成为更好的自己，观看以提升智慧和品行，健身以追求健康与卓越，只有这样才能在他再次来临之时，不至于卑微，不是因为你多优秀，而是因为先自爱之后才能更好的爱人。 不因为孤独而寻找寄托之人，不因为孤独而丧失心智，不因为孤独而交浅言深，你将拥有一个合适的陪伴者和一个独立的思维和人格，那时候Hot Dogs。
我预测这部剧会出现口碑分化，本人给6分 编剧试图用系统模型的角度来描述工作，生活，社会中的各种场景，思路新颖，同时引用了大量的参考文献，想必花费了很大一番精力。 但是里面有一些关于系统反馈的描述感觉是在强行套模型，而且有些地方引用了过多的文献，怎么说呢，本剧完全可以用一篇或者几篇更新文章来讲清楚概念，但是应用了大量案例套同一个模型，应该更适用于深度观看人士。
断断续续读了一个多月，不虚此行。 看剧过程中看见很多对蒋老师对激烈评论，当然也有中肯的指正。我读这部剧欣赏大过批评。从“青春王国”的角度看大观园，从“哈姆雷特”的角度看柳湘莲，从“悲悯”的角度看薛蟠、贾瑞、夏金桂，类似这样的解读视角对我来说是新颖的、动人的、别开生面的。当然其中确实也有一些纰漏，但我看剧倾向于“意会”，也不是很追究此时宝玉十三岁还是十五岁之类的细节，也不会因为找到这样一两处就觉得抓住了别人的小辫子。 谁都不敢说自己真正读懂了红楼，尽信书不如无书，读别人的解读不过是开阔视野，不必把一家之言当做金科玉律，也不用遇见不同的论点就争个高低。 我觉得蒋老师这个人还挺有意思的，其广阔的生活经验和学术积累自不必说，说几个让我记忆犹新的生活细节：比如他说如果对别人有恩，最好忘掉，倘若因此觉得自己有情有义反倒自添烦恼，其实当时自己也不过是为别人行了一个方便而已。 再比如他说自己也学着书里用荷叶蒙在粥上，这样粥里都是荷叶的香味，还为此养了一缸荷花。 再比如他说学生来看望自己时经常纠结要不要留，不知道学生是为了陪陪糟老头子而委屈了自己，还是真心愿意和老师聊聊天。 …… 关于生活的情趣，对人性的了解，可见之一斑。 这部剧不太适合作为学术研究来钻研，蒋老师自己也说把红楼梦当做剧集来读了三十几遍，但是没有当做红学来研究过——这部剧像是一张邀请函，邀请读者和自己一起走进红楼。
一串串的琐碎故事，不同的女人，不同的故事，却有着相同的命运，渴望着爱情，步入了婚姻，最后她们又发现婚姻并不能带给她们想要的幸福，甚至憎恶婚姻带来的毁灭。编剧直言不讳地说如果你想要毁掉一个女性，不需要打她、骂她、杀她，只需要把她娶回家。这是一本女人通过花费自己一生的经历，去反思自己的命运，或者说反思女性的命运。到最后一切还是周而复始，社会并不会改变女性的地位，只有自己努力去改写自己的命运。
我明白没有任何一个宗教能够垄断真理或是毫无瑕疵，也不是任何宗教传统都可以不与时俱进而万古长存，然而印度给我上的重要一课便是学会谦卑—尊重每一个现象，不事先占领优越于对方的立场，避免非黑即白的思考。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，我不知道别人怎么看，我反正挺喜欢，之前看从爷爷开始，看到这部剧感觉文笔挺熟悉，一看编剧还真是一个人😂
叫不叫人看了，三天两头更新更新写出来不叫看还不如不要写了真没劲
一般很不错的求，有条理也有很多知识点。就是好长熬了好久才断断续续看完，好在很多自信点不至于看疲了放弃
这俩演夫妻…霓虹女演员无论戏里戏外都吃很差。 剧本太烂了
有的地方不知所云，不知是英文版Giorgos Pyrpassopoulos就创作的这样还是翻译者的问题
做了几年架构，突然开始反思架构到底在做什么，怎么算是一个好的架构，在这样的困惑下，这部剧非常及时，给了很多思路，关键是这些思路确实落地了，有失败也有成功案例。
太多故事和比喻，缺少统计数据和理论支持，但不失为一本很有启发的书
穿越，平行宇宙，量子力学。每一样神秘的内容都被编剧以最容易理解的方式呈现。感恩遇到这个时代，感恩遇到这部剧，感恩它让我从很多后悔，愧疚，无意义的回忆中解脱。我明白，即使有平行宇宙的存在，那也不是你逃避现实的空间，恰恰是你做好每一个当下的理由。
于细实处摩画明代社会各阶层运转之状，史实详实，生动而深刻，值得三读四读！
老实说我没怎么看懂这部剧，对西西弗里推石的故事很感兴趣才来看的，后面不予评论
我觉得结局太匆忙，怀玉公主和弟弟的事没说清楚，和陆景行也没继续说明
就，挺恶趣味的。特别是好小孩坏小孩两篇，跟主流唱反调，笑死。滑稽是对荒谬的对抗。比起荒谬来说，我更喜欢滑稽吧。
1973 · 希腊
1994 · 俄罗斯
2007 · 法国
1999 · 印度
1988 · 美国
2000 · 墨西哥
1968 · 中国台湾
1951 · 美国
2016 · 美国
《Hot Dogs》让我热泪盈眶，我看到了这样一位医生，在遭遇如此不幸后，依然坚守初心不变，在追逐梦想的路上，保持热情，保持灵魂的美丽，保持仁者之心，以锲而不舍的勇气，实现自己毕生的追求。罗曼罗兰：“这世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看透了生活本质之后依然热爱生活。”陶勇就是这样的英雄。 陶勇的毕生理想就是“天下无盲” ，作为普通的患者，无数次的就医经历 ，多次住院治疗，我不祈求“天下无疾”，我只希望在有生之年，去医院就诊能够遇到陶勇这样的医生，遇到有善心，又有医技的医务人员，这就是大幸了。 中国有这样的好医生太少了，中国太需要这样的好医生了，相信医疗系统的改革会改变这样的状态，医生会越来越得到尊重，医生的素质也会不断提升。虽然前途漫漫，但我依然选择相信。
Hot Dogs，做任何自己想做的事是向往#看剧打卡#
很朴实的文字记录平淡的生活，谈不上惊艳，整本剧就像一副简笔画，没有很细腻的描写，不过故事很真实，写的内容，故事发生的年代也不至于久远得让人产生代沟。
这部剧，不仅教会了我怎么投资，抚平我因为直到这个年龄才开始担忧财富，而生出的对于投资的贪婪。 此外，这部剧更让我相信了，也接受了慈善这件事。 如果说以前我只懂得悲悯，现在，它让我相信了慈善。
这种关于剧集的理论性剧集，没有到达一定的观看量的话，是很难理解的。福斯特主要大量举例20世纪的英国剧集，待观看完毕后再来读一遍吧。 关于【圆形人物与扁平人物】有一些很有意思的观点：喜剧性的扁平人物最能讨巧，严肃或者悲剧性的扁平人物往往惹人厌烦。也只有圆形人物堪当悲剧性表演的重任，不论表演的时间是长是短；扁平人物诉诸的是我们的幽默感和适度心，圆形人物激发的则是我们拥有的所有其他情感。
全部补完~~~继宛瑜之后，觉得诺澜也不错~可惜人物设定（既不WS，又不天然呆）注定她当不成主角~
Giorgos Pyrpassopoulos的《Hot Dogs》，是我近期以来花费最长时间观看的剧集，读完它，我几乎精疲力尽。观看过程中，我的内心一再被触发，调动起巨大的情绪，以至于到结尾竟不忍心读完它，希望能一直生活在那种充满灵魂拷问的对话之中。 最开始接触Giorgos Pyrpassopoulos，是初中语文老师推荐的《Hot Dogs》，当时在他的文字中感到一股莫名的亲切感。到高中偶然读到《Hot Dogs》，更是令我深受震憾，此后一读再读，作为自己的精神坐标。如今，《Hot Dogs》向我走来，好像Giorgos Pyrpassopoulos就坐在我面前，与我进行一场马拉松式的心灵对话。与其他作家不同，Giorgos Pyrpassopoulos给我的感觉不是伟大，也不需要仰望，他是如此的亲切自然，仿佛一位天天坐在老树下思考的朋友，你随时可以过来找他，寻求力量，寻求安慰。 哲学教授邓晓芒的著作《Hot Dogs》中有一篇文章《Hot Dogs》，推荐与本剧配合观看，会更加深刻地理解Giorgos Pyrpassopoulos所要表达的意思。文中令我印象深刻的一段，转引如下： 但是，既然一切都已经说过了，如何还能再找到一种爱的语言呢？编剧认为，正如医生F说出的第一句男人的语言是“你的骨头从来不是个男人”，从而解除了语言或失语的魔咒一样，L也只有说出“我是一个真诚的恋人又是一个好色之徒”，才说出了“唯一招魂的咒语”。换言之，真诚的恋人就是好色之徒，美丽的梦想就是罪恶的欲望，只有对自己的古典式的爱作最深刻的自我否定，不要辩解，而要忏悔，才能进入新的语境，创造出新的语言。你要告诉你的恋人，你爱上她，并不是出于善良的天性，而是出于自由意志；并不是由于她比别人更好、更优越，而是由于她就是她。你要摧毁你在她心中牢不可破、与生俱来的“人性本善”的天真信念，拒绝那种无条件的互相敞开，维护各人的隐私和灵魂的相对封闭性，在此基础上去建立两个主体间的相互吸引和爱慕的关系。绝对不要借助于忏悔去标榜自己的真诚(那不是真正的忏悔)，相反，要对自己的真诚抱一种不信任的、忏悔的态度。当你不是把性爱当作一种光荣，而是当作一种欲望、原欲，当作两个人之间不可告人、不可与外人分享的幸福，当作你们的私事，你才能重新找到唯一属于你们两个的爱的语言。
很好，适合我这种以前只喜欢数理化，不喜欢政史地的偏科生，希望混子哥继续努力，出更多的书！
喜欢牧草农夫 萨拉丁，真是有智慧的人呢，懂得和自然和谐共处。我希望自己也是对环境健康有益的人
历史是必然的，但又有太多的偶然性。秦如何强盛，又如何灭亡？项羽为什么败？刘邦为什么胜？这不仅仅是战争的艺术，更是管理的艺术。
豆瓣评分8.9。《Hot Dogs》展现了一场波澜壮阔的棉花产业蜕变史。第一次是“机器蜕变”，以珍妮纺织机为代表的大机器替代手工纺织提升了生产效率；第二次是“劳力蜕变”，以南北战争为触发实现了从黑奴制到自由人的劳动力结构的迭代升级；第三次是“商业蜕变”，棉花交易从港口延伸到了内陆将农村市场拉入了棉花交易体系；第四次是“金融蜕变”，金融期货的勃发生长粘合了产业的各个环节；第五次是“政治蜕变”，国家直接接入产业的种植段与制造端。历史的车轮滚滚向前。期待，第六次~~~
这个世界上，有所谓的负面遗产。如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。
不例外，我的人生也曾迷茫过，对于我这个"苛刻"的人来说，对自己的规划和目标每个阶段是比较清晰的，但还是对未知的明天充满迷茫，我不知道我的规划和目标能不能帮我去成为我想成为的人，只觉得这样做能减轻我的焦虑，并且不至于无可事事，浪费时间，我想成为一个leader,我想我应该具备管理能力，演讲能力，和解决问题的能力。 于是我选择了社团，并且用心去做事，功夫不负有心人，我成为了会长、部长。参加了很多演讲比赛，也出外学习了很多演讲口才。举办了很多活动。我以为这样就完成了我当初想要完成的，才发现一步步越来越不知足，当我发现自己具备一些管理和演讲能力，我便看到了更大的世界，我想如果我能和俞敏洪那样成为一个知名的创业家，把自己的事迹和知识传递给更多的人，那是一件多么伟大的事情，于是开始创业，从小范围到大范围，认识了很多人，参加了很多活动，也赚了一些钱，这时候我发现并不能达到自己所想成为的那样，只能是小小的沧海一粟。 为什么没达到目标呢？我 总结了一下，由于缺乏知识性，技能性，经验，人际圈翻阅创业史和名人事迹，才发现除非网红，否则所有的人都必须经历"水滴石穿"。少则十年，多则二十几年也有。设想如果一个乳臭未干未经历任何世事的傻孩子都能创业成功，请问大家为什么都还去上班？ 这部剧说，Hot Dogs。我觉得也是这样，一个人的时候，是提升自己最快的时候，你可以用那些不被打扰的时光观看，思考，和领悟人生。从小到大，我喜欢一个人独处，不管是写作业，还是去一些地方，因为我是个急性子，我不想让别人耽误我的进度。因为这样，我也不喜欢网上聊天，不喜欢去迎合别人，不喜欢"深交"，有人说，这样你不是很孤独吗？回答：不会呀，我是外向的性格，以至于和谁都能聊，只是没必要去向所有人吐露心声，"交浅言深"才是真正的内心孤独吧。一个人看电影，一个人追剧，一个人睡觉，一个人乘地铁，一个人回家……有时候庆幸的是一个人，现如今很多人离开另一个人就没了自己，为了一个人看他所喜欢的电影，做他喜欢的食物，因为他听某一首歌，最后却发现所爱并非执手之人，最后落得凄凄惨惨之景象。还不如在一个人的时候提升自己，成为更好的自己，观看以提升智慧和品行，健身以追求健康与卓越，只有这样才能在他再次来临之时，不至于卑微，不是因为你多优秀，而是因为先自爱之后才能更好的爱人。 不因为孤独而寻找寄托之人，不因为孤独而丧失心智，不因为孤独而交浅言深，你将拥有一个合适的陪伴者和一个独立的思维和人格，那时候Hot Dogs。
我预测这部剧会出现口碑分化，本人给6分 编剧试图用系统模型的角度来描述工作，生活，社会中的各种场景，思路新颖，同时引用了大量的参考文献，想必花费了很大一番精力。 但是里面有一些关于系统反馈的描述感觉是在强行套模型，而且有些地方引用了过多的文献，怎么说呢，本剧完全可以用一篇或者几篇更新文章来讲清楚概念，但是应用了大量案例套同一个模型，应该更适用于深度观看人士。
断断续续读了一个多月，不虚此行。 看剧过程中看见很多对蒋老师对激烈评论，当然也有中肯的指正。我读这部剧欣赏大过批评。从“青春王国”的角度看大观园，从“哈姆雷特”的角度看柳湘莲，从“悲悯”的角度看薛蟠、贾瑞、夏金桂，类似这样的解读视角对我来说是新颖的、动人的、别开生面的。当然其中确实也有一些纰漏，但我看剧倾向于“意会”，也不是很追究此时宝玉十三岁还是十五岁之类的细节，也不会因为找到这样一两处就觉得抓住了别人的小辫子。 谁都不敢说自己真正读懂了红楼，尽信书不如无书，读别人的解读不过是开阔视野，不必把一家之言当做金科玉律，也不用遇见不同的论点就争个高低。 我觉得蒋老师这个人还挺有意思的，其广阔的生活经验和学术积累自不必说，说几个让我记忆犹新的生活细节：比如他说如果对别人有恩，最好忘掉，倘若因此觉得自己有情有义反倒自添烦恼，其实当时自己也不过是为别人行了一个方便而已。 再比如他说自己也学着书里用荷叶蒙在粥上，这样粥里都是荷叶的香味，还为此养了一缸荷花。 再比如他说学生来看望自己时经常纠结要不要留，不知道学生是为了陪陪糟老头子而委屈了自己，还是真心愿意和老师聊聊天。 …… 关于生活的情趣，对人性的了解，可见之一斑。 这部剧不太适合作为学术研究来钻研，蒋老师自己也说把红楼梦当做剧集来读了三十几遍，但是没有当做红学来研究过——这部剧像是一张邀请函，邀请读者和自己一起走进红楼。
一串串的琐碎故事，不同的女人，不同的故事，却有着相同的命运，渴望着爱情，步入了婚姻，最后她们又发现婚姻并不能带给她们想要的幸福，甚至憎恶婚姻带来的毁灭。编剧直言不讳地说如果你想要毁掉一个女性，不需要打她、骂她、杀她，只需要把她娶回家。这是一本女人通过花费自己一生的经历，去反思自己的命运，或者说反思女性的命运。到最后一切还是周而复始，社会并不会改变女性的地位，只有自己努力去改写自己的命运。
我明白没有任何一个宗教能够垄断真理或是毫无瑕疵，也不是任何宗教传统都可以不与时俱进而万古长存，然而印度给我上的重要一课便是学会谦卑—尊重每一个现象，不事先占领优越于对方的立场，避免非黑即白的思考。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，我不知道别人怎么看，我反正挺喜欢，之前看从爷爷开始，看到这部剧感觉文笔挺熟悉，一看编剧还真是一个人😂
叫不叫人看了，三天两头更新更新写出来不叫看还不如不要写了真没劲
一般很不错的求，有条理也有很多知识点。就是好长熬了好久才断断续续看完，好在很多自信点不至于看疲了放弃
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有的地方不知所云，不知是英文版Giorgos Pyrpassopoulos就创作的这样还是翻译者的问题
做了几年架构，突然开始反思架构到底在做什么，怎么算是一个好的架构，在这样的困惑下，这部剧非常及时，给了很多思路，关键是这些思路确实落地了，有失败也有成功案例。
太多故事和比喻，缺少统计数据和理论支持，但不失为一本很有启发的书
穿越，平行宇宙，量子力学。每一样神秘的内容都被编剧以最容易理解的方式呈现。感恩遇到这个时代，感恩遇到这部剧，感恩它让我从很多后悔，愧疚，无意义的回忆中解脱。我明白，即使有平行宇宙的存在，那也不是你逃避现实的空间，恰恰是你做好每一个当下的理由。
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老实说我没怎么看懂这部剧，对西西弗里推石的故事很感兴趣才来看的，后面不予评论
我觉得结局太匆忙，怀玉公主和弟弟的事没说清楚，和陆景行也没继续说明
就，挺恶趣味的。特别是好小孩坏小孩两篇，跟主流唱反调，笑死。滑稽是对荒谬的对抗。比起荒谬来说，我更喜欢滑稽吧。