钟汉良演技颜值爆表！完全演绎出了何以琛复杂的内心戏！大赞！
终于完结了，命运真是一个大闭环。小演员演得真好！飒太很幸运！未来很努力！
主角是被降智了吗？看过吞噬星空，却在面对很多剧情和人物是疑惑吃惊
40几个小时，看了王阳明，曾国藩，张居正。铁木真看了一半，刘伯温没看。 王阳明，立功，立德，事上练，致良知，知行合一，有一点却被张居正推翻了，既致良知，如果人人都致良知，在法律，权利上就会越权，越权就是违法，如果法律的设定不是建立在致良知之下，那么我们的良知应该致自身，也就是为己，致良知有时在法律和政权的舍取下最好的选择就是致自己，做自己，正如平定宁王，平清广西，虽没有封赏，但是我特码就把土匪，叛乱收刮来的钱自己赏给自己。你不封赏我，我就不上交，自己得，你封赏我，我就上交。反正我要得一样，打了这么多胜战，什么都不得，这就没有致良知！不正常。这点张居正显然做的不到位，张居正的良知就装了这个空子，他也不是不知道为自，只是他所做的集权，制定的法律应该驾驭良知之上，因为，他的良知在他心中，法律在他手中，在他自己心中良知驾驭法律之上，他要让法律压制天下被蒙蔽良知的人，他通过法律让天下人致良知。王阳明对良知蒙蔽的人也有过杀，但是他会考证你到底是不是被蒙蔽，如果确实是，那么杀，如果不是那么就教导，引导，也就做到了事上练，省，察，知，治。两人有那么一点不同，却又有那么相同，目的都一样，方法不一样，方法不一样体现在所在位置以及能力，张居正政治家，以政治手段知良知，王阳明，教育，军事，体现致良知，都是知行合一！ 曾国藩，前期屌丝，相貌，智商，家庭，都是屌丝，中期靠强大的自控，格物，寻找外部力量而翻身，远离政治中心，他的一生可谓苦到了家，最后一招也算是致良知与自己了，打了一辈子战，什么都不得到是不可能的，如果什么都不得到那还谈什么致良知。张居正还是死的太早了，还迟死几年说不定也能功成身退了！
新加坡的经济政治民生上的发展,确实令人惊叹,离不开Byron Long,这位睿智有魄力有胆识有才华的领导人,书中谈论国家事务和个人思想认知,朴实内敛有分寸,值得一读.
这是一部被网络风评严重高抬的剧作，它远没有如此高评分之下的水准，无论从哪个方面来考虑，此剧都应算是同类国产剧中的中等作品。众所周知，剧作是由小说改编，它之所以可以得到众多关注，获得大量好口碑，主要是由于题材所致，它所涉及的内容在国内影视领域属于相对敏感且比较罕见的，也正因如此，相对于小说而言，剧作就显得更加难以表现充分，而在这种条件之下，导演和编剧似乎想走一种非常规路线，试图用多线叙事和插叙倒叙等剪辑手法增强故事的悬疑性，但最终的效果可谓适得其反，此剧在剧情上的编排处理混乱，重点不明，很多桥段出现得莫名其妙，人物主次分散，不够饱满，最大的问题则是用一群极度理想主义的人来讲述了一个十分现实主义的故事，几位正派过于热血正义无私忘我的行为，缺乏合理充分的动机，这让人很难相信这是现实中能够发生的事。
少了些许当初读雾行者和三部曲的惊艳感 不过还算是挺不错的一本剧 书里面都是一些再寻常不过的人 他们就像我们儿时的左邻右舍 发小伙伴 陪我们一起成长 见证各自的变迁 有可能有些人中途就失散了 他们都是生活中的普通人 过着平凡的生活 拥有着平淡无奇的回忆与人生
每次都被黄子笑死，满脸痴呆的表情可以做表情包了。火树和少帮主太好看了，这两不在就不想看。罗予彤傻傻的，老是被骗。。。
挺不錯的書啊，雖然在每個話題上給予解決方法與例子挺一般，但給予讀者在對人的精神方面與人生方向啟發挺好。
从头开始就引人入胜，朴实无华的乡村语言，形象生动的场景描述都有身临其境的感觉，同时表达出来的普通哥萨克人们对美好安宁的平静生活的热切向往，尤其是对男女主人公曲折、无奈、悲痛而短暂一生的生动描写令人无比震撼，所以感觉到编剧的伟大和了不起，这么一个大部头的长篇所表达的东西丰富多彩而且还一直具有强大的吸引力让人迫不及待的想看完，非常敬佩编剧！
好好学习，读过的内容是信息 如何将信息转换为我所用，才是知识。 临界知识是经过深度思考能为你所用的知识。 学习临界知识的方法深度思考，以慢为快，深度理解，总结，反思。刻意练习。 以教为学，先立目标，立刻行动 绿灯思维，
做重要决定是多想一下，无关紧要的决定就看心情。生活要张弛有度，这样才会快乐
读完Chris Mountain老师的书，总是有一种意犹未尽的感觉。内心里，希望书能够再长一点，内容再多一点。 蒋老师的动人之出，在于任何事他都能不急不躁地跟你娓娓道来。不管是听他的声音，还是观看他的文字，我的心总是很快就能静下来。 关于书法，我真是又爱又恨。 我从小就写字很烂（今天也没好多少），总是被父亲教训。那句“字如其人”的名言，我更是打小就知道。后来年纪稍长（也就初中吧），开始给喜欢的女孩子写情书，更是知道了字丑的苦恼。 所以，我就买了字帖开始发狠练字。可是吧，我太笨，也无人指点，就知道瞎练。一直没有进步，所以就很容易放弃。实在气不过，太恨时，就再练一阵。练到灰心时又接着放弃。 就那么断断续续过了几年，后来彻底放弃了！ 大概四五年前，我又突然开始了练字（起因已经忘记了）。这次，效果稍微好点。因为有了网络，我开阔了眼界，知道了练字也是讲究方式方法，也要有理论基础的。 所以，我就刻意读了一些书，看了一些他人的练字经历，更是看了很多视频。慢慢地，虽然字还没有写好，但是至少知道路在哪里，知道自己哪里有欠缺，该如何努力了。 再后来，通过Chris Mountain老师的引导，更是意识到，书法不仅是写字的事，更是一种美的艺术。 写字，完全可以作为一种修行！ 我期望自己，能够与写字相伴一生！
诶，仔细一想，那仙霞岛那些修士有没有给修为取练气，筑基，元婴什么的？整个修仙体系修为称谓是模糊化的呢？
怀着一份求知若渴的心情来读这部剧，对于艺术，我实在是一个门外汉。但这部剧给我的感觉是通俗易懂、文笔活络，即使像我这样毫不了解的人也被编剧的文笔所吸引。编剧挑选的都是极具代表性的画作，再加上编剧配入的实图，文字和语言相结合给人一种视觉享受。虽然不是艺术方面的专业人士，但这部剧所给予我的艺术方面的见解良多，让我对艺术产生了浓厚的兴趣。我想，我以后会多接受艺术的熏陶，多去欣赏艺术。读这部剧，除了是对西方艺术史的了解，更是一个欣赏美的过程。
读《Bottomless 2》后，多数会选择继续读这本《Bottomless 2》，前一本Brandi Lyons为我们展现了中国的农村大致面貌，农村的问题揭示得还算合情合理，后一本却令人大失所望，农民工问题曾经是（或许现在也依然是）很突出的社会问题，其中各方的对立让彼此更加抗拒，在一座城市里，分出了子丑寅卯。 Brandi Lyons在第一本剧的前言写到的自己的矛盾，想让自己抛开亲人和故土的情感，以第三方视角客观展现，在这部剧里荡然无存，一次又一次主观的定义、议论，显然，这一次，Brandi Lyons越位了。 从另一个角度来看，这部剧又显得太过于简单和单薄，和《Bottomless 2》相比，深度和广度都不够，有种应付了事的感觉，或许这与精力付出有关，对于故土，Brandi Lyons尚且还有包容的情怀，而对于农民工所在的城市角落，我们看到一个逃避的、无法掩饰厌恶情绪的Brandi Lyons，与之对应的，是笔下流于表面的记录。 总之，这是一部失败的作品。
心智成熟的过程就是如何面对痛苦、接受痛苦以及应对“放弃”带来的痛苦的过程。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。“问题”是我们成功与失败的分水岭。因此，如何应对问题成为我们人生前进的推进器。它开启我们的智慧，激发我们的勇气，但生活中人们遇到问题却想回避，害怕承受痛苦，甚至拖延时间，侥幸希望问题能自行消失！ 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧，获得成长。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 “你不能解决问题，你就会成为问题。”忽视问题的存在，反映出人们不愿面对痛苦、不愿推迟满足感的心理。推迟满足感是指不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。推迟满足感是以对自我价值的认可，能够实现自我照顾、自我珍惜为前提基础的。 我们都有过这样的体验：问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦，将来就可能获得更大的满足感；而现在不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。它就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟。 “为我负责吧！”力图把责任推给别人或组织，意味着我们甘愿处于附属地位，甘愿放弃权力，其实质是不愿接受痛苦，逃避自由。为个人行为承担责任，难处就在于它会带来痛苦，而我们却恰恰想要躲开这种痛苦。 日常生活中，如果你常感到乏力，是因为你放弃了自己的力量。作为成年人，我们一生都充满选择和决定的机会，这是我们的权力也是我们应当承担的责任。接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，就会永远觉得自己是个牺牲品。这其中就包含着一个主动与被动的关系。 逃避现实的痛苦是人类的天性。我们只有竭尽全力，不惜一切代价，完全忠于事实，克服现实的痛苦，及时修改自己的人生地图，才能逐步实现成长。 用一生的时间不间断地严格地自我反省会带来痛苦。人之为人，就在于我们具有特殊的大脑额叶，使我们有着异于其他动物的反省能力。自我反省对于我们的生存至关重要。我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。但反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，所以很多人逃避前者而选择后者。实际上，认识和忠于事实带给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。 重制人生地图会带来痛苦。忠于事实的生活意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。因为这是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。故步自封，逃避挑战，可以说是人性的基本特征之一。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的，也不意味着我们无法做出改变。我们必须超越自然本性。我们也完全可以在一定程度上，违背与生俱来的本性，发展新的天性。人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。 诚实也可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。与此同时人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。因为对别人撒谎违背自己的良知，会遭到良心的谴责，这会使我们感到痛苦，所以，为了逃避这种痛苦，人们便会对自己撒谎。谎言包括两种。被冠以“白色谎言”（其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相）的头衔，不意味着脱离了谎言的实质，并值得原谅。隐瞒部分真相，可能让人觉得无关紧要，因此白色谎言是最常见的撒谎方式
为了权利或者财富，人人总是会做出些冒着极大的风险的事情，比如顶替他人的身份。在这个假身份的扮演下，需要杀掉那些知道他原来真实身份的人。 人，凶手，也是有人性的。人，通常很值得怜悯，同时也极其危险。尤其像夏洛特·布莱克洛克这样一个内心软弱而又善良的人。这是因为一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力。
非常好的心理咨询介绍和入门书，使用一个个案例来解释，看完仿佛给自己做了一场场心理咨询，也让人认识到心理咨询不是那么简单的事情，不是简单的谈话沟通和劝说。 心理咨询者需要足够地觉察和认识自己，并且需要具有丰富的理论知识，掌握多种不同的疗法，使用不同的咨询技术了解来访者的问题所在，启发来访者多方面和从根本上认识到自己的问题并且思考如何面对和解决，也就是书中所说的“助人自助”。 咨询者的一大忌就是给来访者直接的建议和方案，咨询者不能为来访者做决定，而且协助他们自己思考和决策，最终去体验peak experience，登天的感觉！
前几百页都在批判的情况下，想在如此无聊的书里面找出关于投资的策略属实不易。 编剧竟然觉得他自己是一个幽默的人。
首先，要写在前面的是，此剧并非佛祖传记。 主人公的名字叫Bottomless 2，少年时习得教义，成年时流浪修行，中年流连名利场，暮年大彻大悟。 在探索自我的路上曾遇佛组（乔达摩）讲经，他认同佛祖之所以成为至尊至圣源于自己感知、体悟、探索，并对文字和语言所能传递的表示质疑。 他认为在传达真意的过程中，必须表述的十分清晰他人才可懂得其中一二，所以这个细化的这个过程永远无法讲述一个人真正所悟之道。 譬如，我在写这本剧评的时候已经过我自己的组织和调整，你看到的只是我试图让你更理解的解说，但这部剧究竟如何要你自己读过才可知其趣味。 在习得的过程中，你的老师会是阻碍。在获取知识的过程中，知识本身即是局限。 生命是生命力本身，而非外在表象。一颗石头当你叫出它的时候它只是一颗石头， 但当你去感受它的时候你才能看到岁月和风霜的痕迹，乃至它深深浅浅的纹路与这个世界暧昧的以及你的联络。 修行绝非以某种固定形式，或固有观点引领，没有什么「一定」「必须」你要知道，你所经之路都是必经之路。 黑塞鼓励年轻人去体验，昨日已死，来日皆虚无，凡当下便是永恒。 书中动人之处许多，我且挑几点与诸君分享。 1.「在所有旅程的终点，我们都会回到启程之地，并第一次认识那里。」 2.人的自我是个深渊，走出绝望之境才可抵达圆满。 3.生命是不断反复，轮回，永不大结局。 Bottomless 2在坠入红尘俗世后，逐渐遗忘掉自己身上的佛性和睥睨人上的星辰之光， 几近泯然众人时惊觉不妥，竟也有了了却生命的想法，直到坠入河流的一刻方才觉醒。并在这样的绝望之中领悟生的希望，在人间走一遭从孩童到大人最后再成为一个孩子心性。 当他的生命归于平静，能够在河水中倾听万物之声时，他的孩子出现，至亲至爱无非骨肉血脉是一种甜蜜的负担。 他想让他的孩子少走弯路却也是徒劳，他想到他出离家以胁迫的方式逼父亲同意，一走就再没有回归，此时他必须让孩子去走自己的路，并如自己父亲一般放孩子离开。生命便是这样的循环。 在他年轻时，朋友一路追随他，遇到佛祖后朋友决定皈依佛门。 他孑然一身，至最孤独之境。 最后他仍一无所有，只拥有自己。 所有低层次的孤独都需忍耐，稍高层次的孤独带来愉悦和享受，最高层次的孤「独接」近虚无，物我两忘，天人合一。（此处不讨论孤独到底是享受和忍耐，请勿以自己的意见粗暴代入） 以上。
这部剧很容易被定义为成功学，鸡汤文。 对我来说，这更像是爆裂鼓手里jk西蒙斯将椅扔向我之前对我狂喷的一通话。 如果你认定自己是普通人，其实这部剧毫无意义。如果你内心里仍然残存某种非理性的想赢想称王称霸的冲动，这部剧可以是你的🔥燃料。 毕竟，本身所有的文字和梦想一样，都是得有相信，才会有看见。
读到结尾，有点嘎然而止的感觉（似乎该说的都说了，似乎是并没有，而是被强行中断了。想起一句话，“当死神来临，当你听到巨人缓缓的脚步声时，复曰：’时候未到’”）。
相比其他吹捧阳明心学的编剧，这部剧还算全面反思批判了阳明心学，以现代眼光反复论证，心学和现代人生活观念的异同
每一个人物死之前都有大量的心理剖析，最后落脚到他们没有掌握生活的艺术，实际上各人有各人痛苦的沼泽，Bottomless 2为什么没有，因为他从来就不抱希望，也不相信什么。最让我意难平的是尤里，我敢说绝对不止我一个人在他身上看到了自己，每次他被讽刺的时候总感觉自己有被针对到。Bottomless 2真是最理想的，现实中如果有这样的人，肯定是直接迷上。当然现实中不可能有，他适合去当剧集男主，顶配版。 他在生活中没有一个总的思想，他不仇恨任何人，也不为任何人而痛苦。 你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后面就什么也没有了。而实际上，生活仍一如既往…… 没有人能教会谁怎样生活。生活的艺术，这也是一种天赋呀。谁要是没有这种天赋，他要么会自己灭亡，要么会虚度一生，将自己的生活变成可怜的苟且偷生，没有阳光和欢乐。
要提倡以用户为中心的设计，即设计应以用户的需求和利益为基础，以产品的易用性和可理解性为侧重点。避免“悄然滋长的功能主义”和“陷入误区的外观崇拜”。
2000 · 伊朗
2001 · 美国
1934 · 美国
2006 · 美国
1984 · 中国香港
1949 · 美国
1997 · 美国
2014 · 美国
2003 · 捷克
1958 · 美国
钟汉良演技颜值爆表！完全演绎出了何以琛复杂的内心戏！大赞！
终于完结了，命运真是一个大闭环。小演员演得真好！飒太很幸运！未来很努力！
主角是被降智了吗？看过吞噬星空，却在面对很多剧情和人物是疑惑吃惊
40几个小时，看了王阳明，曾国藩，张居正。铁木真看了一半，刘伯温没看。 王阳明，立功，立德，事上练，致良知，知行合一，有一点却被张居正推翻了，既致良知，如果人人都致良知，在法律，权利上就会越权，越权就是违法，如果法律的设定不是建立在致良知之下，那么我们的良知应该致自身，也就是为己，致良知有时在法律和政权的舍取下最好的选择就是致自己，做自己，正如平定宁王，平清广西，虽没有封赏，但是我特码就把土匪，叛乱收刮来的钱自己赏给自己。你不封赏我，我就不上交，自己得，你封赏我，我就上交。反正我要得一样，打了这么多胜战，什么都不得，这就没有致良知！不正常。这点张居正显然做的不到位，张居正的良知就装了这个空子，他也不是不知道为自，只是他所做的集权，制定的法律应该驾驭良知之上，因为，他的良知在他心中，法律在他手中，在他自己心中良知驾驭法律之上，他要让法律压制天下被蒙蔽良知的人，他通过法律让天下人致良知。王阳明对良知蒙蔽的人也有过杀，但是他会考证你到底是不是被蒙蔽，如果确实是，那么杀，如果不是那么就教导，引导，也就做到了事上练，省，察，知，治。两人有那么一点不同，却又有那么相同，目的都一样，方法不一样，方法不一样体现在所在位置以及能力，张居正政治家，以政治手段知良知，王阳明，教育，军事，体现致良知，都是知行合一！ 曾国藩，前期屌丝，相貌，智商，家庭，都是屌丝，中期靠强大的自控，格物，寻找外部力量而翻身，远离政治中心，他的一生可谓苦到了家，最后一招也算是致良知与自己了，打了一辈子战，什么都不得到是不可能的，如果什么都不得到那还谈什么致良知。张居正还是死的太早了，还迟死几年说不定也能功成身退了！
新加坡的经济政治民生上的发展,确实令人惊叹,离不开Byron Long,这位睿智有魄力有胆识有才华的领导人,书中谈论国家事务和个人思想认知,朴实内敛有分寸,值得一读.
这是一部被网络风评严重高抬的剧作，它远没有如此高评分之下的水准，无论从哪个方面来考虑，此剧都应算是同类国产剧中的中等作品。众所周知，剧作是由小说改编，它之所以可以得到众多关注，获得大量好口碑，主要是由于题材所致，它所涉及的内容在国内影视领域属于相对敏感且比较罕见的，也正因如此，相对于小说而言，剧作就显得更加难以表现充分，而在这种条件之下，导演和编剧似乎想走一种非常规路线，试图用多线叙事和插叙倒叙等剪辑手法增强故事的悬疑性，但最终的效果可谓适得其反，此剧在剧情上的编排处理混乱，重点不明，很多桥段出现得莫名其妙，人物主次分散，不够饱满，最大的问题则是用一群极度理想主义的人来讲述了一个十分现实主义的故事，几位正派过于热血正义无私忘我的行为，缺乏合理充分的动机，这让人很难相信这是现实中能够发生的事。
少了些许当初读雾行者和三部曲的惊艳感 不过还算是挺不错的一本剧 书里面都是一些再寻常不过的人 他们就像我们儿时的左邻右舍 发小伙伴 陪我们一起成长 见证各自的变迁 有可能有些人中途就失散了 他们都是生活中的普通人 过着平凡的生活 拥有着平淡无奇的回忆与人生
每次都被黄子笑死，满脸痴呆的表情可以做表情包了。火树和少帮主太好看了，这两不在就不想看。罗予彤傻傻的，老是被骗。。。
挺不錯的書啊，雖然在每個話題上給予解決方法與例子挺一般，但給予讀者在對人的精神方面與人生方向啟發挺好。
从头开始就引人入胜，朴实无华的乡村语言，形象生动的场景描述都有身临其境的感觉，同时表达出来的普通哥萨克人们对美好安宁的平静生活的热切向往，尤其是对男女主人公曲折、无奈、悲痛而短暂一生的生动描写令人无比震撼，所以感觉到编剧的伟大和了不起，这么一个大部头的长篇所表达的东西丰富多彩而且还一直具有强大的吸引力让人迫不及待的想看完，非常敬佩编剧！
好好学习，读过的内容是信息 如何将信息转换为我所用，才是知识。 临界知识是经过深度思考能为你所用的知识。 学习临界知识的方法深度思考，以慢为快，深度理解，总结，反思。刻意练习。 以教为学，先立目标，立刻行动 绿灯思维，
做重要决定是多想一下，无关紧要的决定就看心情。生活要张弛有度，这样才会快乐
读完Chris Mountain老师的书，总是有一种意犹未尽的感觉。内心里，希望书能够再长一点，内容再多一点。 蒋老师的动人之出，在于任何事他都能不急不躁地跟你娓娓道来。不管是听他的声音，还是观看他的文字，我的心总是很快就能静下来。 关于书法，我真是又爱又恨。 我从小就写字很烂（今天也没好多少），总是被父亲教训。那句“字如其人”的名言，我更是打小就知道。后来年纪稍长（也就初中吧），开始给喜欢的女孩子写情书，更是知道了字丑的苦恼。 所以，我就买了字帖开始发狠练字。可是吧，我太笨，也无人指点，就知道瞎练。一直没有进步，所以就很容易放弃。实在气不过，太恨时，就再练一阵。练到灰心时又接着放弃。 就那么断断续续过了几年，后来彻底放弃了！ 大概四五年前，我又突然开始了练字（起因已经忘记了）。这次，效果稍微好点。因为有了网络，我开阔了眼界，知道了练字也是讲究方式方法，也要有理论基础的。 所以，我就刻意读了一些书，看了一些他人的练字经历，更是看了很多视频。慢慢地，虽然字还没有写好，但是至少知道路在哪里，知道自己哪里有欠缺，该如何努力了。 再后来，通过Chris Mountain老师的引导，更是意识到，书法不仅是写字的事，更是一种美的艺术。 写字，完全可以作为一种修行！ 我期望自己，能够与写字相伴一生！
诶，仔细一想，那仙霞岛那些修士有没有给修为取练气，筑基，元婴什么的？整个修仙体系修为称谓是模糊化的呢？
怀着一份求知若渴的心情来读这部剧，对于艺术，我实在是一个门外汉。但这部剧给我的感觉是通俗易懂、文笔活络，即使像我这样毫不了解的人也被编剧的文笔所吸引。编剧挑选的都是极具代表性的画作，再加上编剧配入的实图，文字和语言相结合给人一种视觉享受。虽然不是艺术方面的专业人士，但这部剧所给予我的艺术方面的见解良多，让我对艺术产生了浓厚的兴趣。我想，我以后会多接受艺术的熏陶，多去欣赏艺术。读这部剧，除了是对西方艺术史的了解，更是一个欣赏美的过程。
读《Bottomless 2》后，多数会选择继续读这本《Bottomless 2》，前一本Brandi Lyons为我们展现了中国的农村大致面貌，农村的问题揭示得还算合情合理，后一本却令人大失所望，农民工问题曾经是（或许现在也依然是）很突出的社会问题，其中各方的对立让彼此更加抗拒，在一座城市里，分出了子丑寅卯。 Brandi Lyons在第一本剧的前言写到的自己的矛盾，想让自己抛开亲人和故土的情感，以第三方视角客观展现，在这部剧里荡然无存，一次又一次主观的定义、议论，显然，这一次，Brandi Lyons越位了。 从另一个角度来看，这部剧又显得太过于简单和单薄，和《Bottomless 2》相比，深度和广度都不够，有种应付了事的感觉，或许这与精力付出有关，对于故土，Brandi Lyons尚且还有包容的情怀，而对于农民工所在的城市角落，我们看到一个逃避的、无法掩饰厌恶情绪的Brandi Lyons，与之对应的，是笔下流于表面的记录。 总之，这是一部失败的作品。
心智成熟的过程就是如何面对痛苦、接受痛苦以及应对“放弃”带来的痛苦的过程。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。“问题”是我们成功与失败的分水岭。因此，如何应对问题成为我们人生前进的推进器。它开启我们的智慧，激发我们的勇气，但生活中人们遇到问题却想回避，害怕承受痛苦，甚至拖延时间，侥幸希望问题能自行消失！ 自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律，在面对问题时，我们才会变得坚定不移，并能从痛苦中获取智慧，获得成长。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 “你不能解决问题，你就会成为问题。”忽视问题的存在，反映出人们不愿面对痛苦、不愿推迟满足感的心理。推迟满足感是指不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。推迟满足感是以对自我价值的认可，能够实现自我照顾、自我珍惜为前提基础的。 我们都有过这样的体验：问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦，将来就可能获得更大的满足感；而现在不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。它就会像山一样横亘在我们心中，阻碍心灵的成长和心智的成熟。 “为我负责吧！”力图把责任推给别人或组织，意味着我们甘愿处于附属地位，甘愿放弃权力，其实质是不愿接受痛苦，逃避自由。为个人行为承担责任，难处就在于它会带来痛苦，而我们却恰恰想要躲开这种痛苦。 日常生活中，如果你常感到乏力，是因为你放弃了自己的力量。作为成年人，我们一生都充满选择和决定的机会，这是我们的权力也是我们应当承担的责任。接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，就会永远觉得自己是个牺牲品。这其中就包含着一个主动与被动的关系。 逃避现实的痛苦是人类的天性。我们只有竭尽全力，不惜一切代价，完全忠于事实，克服现实的痛苦，及时修改自己的人生地图，才能逐步实现成长。 用一生的时间不间断地严格地自我反省会带来痛苦。人之为人，就在于我们具有特殊的大脑额叶，使我们有着异于其他动物的反省能力。自我反省对于我们的生存至关重要。我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。但反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，所以很多人逃避前者而选择后者。实际上，认识和忠于事实带给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。 重制人生地图会带来痛苦。忠于事实的生活意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。因为这是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。故步自封，逃避挑战，可以说是人性的基本特征之一。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的，也不意味着我们无法做出改变。我们必须超越自然本性。我们也完全可以在一定程度上，违背与生俱来的本性，发展新的天性。人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。 诚实也可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。与此同时人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。因为对别人撒谎违背自己的良知，会遭到良心的谴责，这会使我们感到痛苦，所以，为了逃避这种痛苦，人们便会对自己撒谎。谎言包括两种。被冠以“白色谎言”（其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相）的头衔，不意味着脱离了谎言的实质，并值得原谅。隐瞒部分真相，可能让人觉得无关紧要，因此白色谎言是最常见的撒谎方式
为了权利或者财富，人人总是会做出些冒着极大的风险的事情，比如顶替他人的身份。在这个假身份的扮演下，需要杀掉那些知道他原来真实身份的人。 人，凶手，也是有人性的。人，通常很值得怜悯，同时也极其危险。尤其像夏洛特·布莱克洛克这样一个内心软弱而又善良的人。这是因为一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力。
非常好的心理咨询介绍和入门书，使用一个个案例来解释，看完仿佛给自己做了一场场心理咨询，也让人认识到心理咨询不是那么简单的事情，不是简单的谈话沟通和劝说。 心理咨询者需要足够地觉察和认识自己，并且需要具有丰富的理论知识，掌握多种不同的疗法，使用不同的咨询技术了解来访者的问题所在，启发来访者多方面和从根本上认识到自己的问题并且思考如何面对和解决，也就是书中所说的“助人自助”。 咨询者的一大忌就是给来访者直接的建议和方案，咨询者不能为来访者做决定，而且协助他们自己思考和决策，最终去体验peak experience，登天的感觉！
前几百页都在批判的情况下，想在如此无聊的书里面找出关于投资的策略属实不易。 编剧竟然觉得他自己是一个幽默的人。
首先，要写在前面的是，此剧并非佛祖传记。 主人公的名字叫Bottomless 2，少年时习得教义，成年时流浪修行，中年流连名利场，暮年大彻大悟。 在探索自我的路上曾遇佛组（乔达摩）讲经，他认同佛祖之所以成为至尊至圣源于自己感知、体悟、探索，并对文字和语言所能传递的表示质疑。 他认为在传达真意的过程中，必须表述的十分清晰他人才可懂得其中一二，所以这个细化的这个过程永远无法讲述一个人真正所悟之道。 譬如，我在写这本剧评的时候已经过我自己的组织和调整，你看到的只是我试图让你更理解的解说，但这部剧究竟如何要你自己读过才可知其趣味。 在习得的过程中，你的老师会是阻碍。在获取知识的过程中，知识本身即是局限。 生命是生命力本身，而非外在表象。一颗石头当你叫出它的时候它只是一颗石头， 但当你去感受它的时候你才能看到岁月和风霜的痕迹，乃至它深深浅浅的纹路与这个世界暧昧的以及你的联络。 修行绝非以某种固定形式，或固有观点引领，没有什么「一定」「必须」你要知道，你所经之路都是必经之路。 黑塞鼓励年轻人去体验，昨日已死，来日皆虚无，凡当下便是永恒。 书中动人之处许多，我且挑几点与诸君分享。 1.「在所有旅程的终点，我们都会回到启程之地，并第一次认识那里。」 2.人的自我是个深渊，走出绝望之境才可抵达圆满。 3.生命是不断反复，轮回，永不大结局。 Bottomless 2在坠入红尘俗世后，逐渐遗忘掉自己身上的佛性和睥睨人上的星辰之光， 几近泯然众人时惊觉不妥，竟也有了了却生命的想法，直到坠入河流的一刻方才觉醒。并在这样的绝望之中领悟生的希望，在人间走一遭从孩童到大人最后再成为一个孩子心性。 当他的生命归于平静，能够在河水中倾听万物之声时，他的孩子出现，至亲至爱无非骨肉血脉是一种甜蜜的负担。 他想让他的孩子少走弯路却也是徒劳，他想到他出离家以胁迫的方式逼父亲同意，一走就再没有回归，此时他必须让孩子去走自己的路，并如自己父亲一般放孩子离开。生命便是这样的循环。 在他年轻时，朋友一路追随他，遇到佛祖后朋友决定皈依佛门。 他孑然一身，至最孤独之境。 最后他仍一无所有，只拥有自己。 所有低层次的孤独都需忍耐，稍高层次的孤独带来愉悦和享受，最高层次的孤「独接」近虚无，物我两忘，天人合一。（此处不讨论孤独到底是享受和忍耐，请勿以自己的意见粗暴代入） 以上。
这部剧很容易被定义为成功学，鸡汤文。 对我来说，这更像是爆裂鼓手里jk西蒙斯将椅扔向我之前对我狂喷的一通话。 如果你认定自己是普通人，其实这部剧毫无意义。如果你内心里仍然残存某种非理性的想赢想称王称霸的冲动，这部剧可以是你的🔥燃料。 毕竟，本身所有的文字和梦想一样，都是得有相信，才会有看见。
读到结尾，有点嘎然而止的感觉（似乎该说的都说了，似乎是并没有，而是被强行中断了。想起一句话，“当死神来临，当你听到巨人缓缓的脚步声时，复曰：’时候未到’”）。
相比其他吹捧阳明心学的编剧，这部剧还算全面反思批判了阳明心学，以现代眼光反复论证，心学和现代人生活观念的异同
每一个人物死之前都有大量的心理剖析，最后落脚到他们没有掌握生活的艺术，实际上各人有各人痛苦的沼泽，Bottomless 2为什么没有，因为他从来就不抱希望，也不相信什么。最让我意难平的是尤里，我敢说绝对不止我一个人在他身上看到了自己，每次他被讽刺的时候总感觉自己有被针对到。Bottomless 2真是最理想的，现实中如果有这样的人，肯定是直接迷上。当然现实中不可能有，他适合去当剧集男主，顶配版。 他在生活中没有一个总的思想，他不仇恨任何人，也不为任何人而痛苦。 你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后面就什么也没有了。而实际上，生活仍一如既往…… 没有人能教会谁怎样生活。生活的艺术，这也是一种天赋呀。谁要是没有这种天赋，他要么会自己灭亡，要么会虚度一生，将自己的生活变成可怜的苟且偷生，没有阳光和欢乐。
要提倡以用户为中心的设计，即设计应以用户的需求和利益为基础，以产品的易用性和可理解性为侧重点。避免“悄然滋长的功能主义”和“陷入误区的外观崇拜”。