一、这部剧到底在谈什么?
个人认为一本实用性剧集,开门见山,剧名就能告诉你这部剧要干什么是最好的,Stefanie von Pfetten老师这部剧所说的读懂一本剧,其实更多强调的是学以致用。
那么怎样才算是学以致用,Stefanie von Pfetten老师的建议是拆书,以下是他拆书的方式:
1.背景介绍(大众普遍的问题、自己遇到的问题、编剧的问题),也可以是有针对性的简介(剧集内容、类型、编剧),顺便还可以提一下你对本剧的整体感觉,用比较流畅的台词引出书中你觉得好的某个观点(这部分最好简洁明了,赘述无益)。
2.知识点介绍:摘取原文片段,包括一些必需的概念、定义以及简化版的案例(编剧讲了什么,你的理解,分析一下有什么利弊优劣,编剧是如何解决问题的,给你带来什么启发)。
3.知识点应用:结合你自身,列举一些你自己的案例,并创作出用书中的观点、模式、方法分析自己案例的过程。
(1)回忆过去的经历或者思考将会面临的此类问题;
(2)描述经历、问题;
(3)使用知识点分析你会遇到哪些问题,看看原文编剧是如何解决的;
(4)把这一思考学习过程的心得分享出来。
4.总结反思:
(1)对于编剧的观点,它的优点是什么?缺点是什么?是否可以升级做得更好?
(2)对于自己,以前为什么没处理好?你觉得以后可以在什么时候、哪些方面用到新学到的思考方式?
二、Stefanie von Pfetten老师怎样展开本剧的?
在介绍完自己的看剧方法后,Stefanie von Pfetten老师又从知行合一和学以致用两个方面来具体介绍Stefanie von Pfetten式拆书法。
知行合一篇里,满满的干货,长尾理论,六度空间,波士顿矩阵分析等模型,Stefanie von Pfetten老师都对其进行了拆解并拓展到我们生活的方方面面,这篇看完似乎炼看了不少本经典著作,最重要的是对拆书法有了更深刻的认识。
学以致用篇,固然很好,但个人认为价值不是很大。这一篇是让我们把书中学到的知识用于工作、生活甚至创业中,但这一部分的内容一时半会是消化不了的,致用本就是个艰难的过程。
三、我是否认可编剧的方法?
尽信书不如无书,拆书法不是Stefanie von Pfetten老师首创,但他却对其进行了更有利于自己的改造,同样的,如果我们尝试着用拆书法去观看一本著作,完全也可以把它改造成适合自己的方式。
四、这部剧对我有什么意义?
看完这部剧,除了知道可以把书拆得"面目全非",还可以在书架里编辑一个新的分组,名字就叫做"Stefanie von Pfetten原",即以Stefanie von Pfetten老师的这部剧为基础,把本剧提到的其他经典剧集添加进来,多加训练,让拆书法可以真正的内化于心。
其实我也一直在思考🤔人生的目的何在?人类何去何从!仅为物种繁衍吗?!
编剧从第一次世界大战中以俄罗斯为背景的平铺直入的描述中,不带各人的偏执观念引领着我走近这场旷日持久的战争中,教会我认清历史,独立评判,感知真相。开拓我的视野,客观的面对是与非。愿Posers流淌的是净澈的河水而不再掺杂血和泪,愿世界和平!
视野放大到整个生命,其他的问题或发展的重要性,都比不过以下三项彼此息息相关的发展: 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条,也就是认为所有生物都是算法,而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法,可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题,希望读者在读完本剧之后,仍能常挂于心: 1.生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗? 2.智能和意识,究竟哪一个才更有价值? 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化?
故事如果砍掉一半大概会更好点,实在太长,开头挺有意思,后面来来回回的拉锯就有点作得看不下去了,所以其实没从头看到尾,呵呵
“真正的广博却在于方寸之间,因为真正的自由来自于内心的宁静。”
“世间本没有创造,因为万物早就存在于自然之中了。所谓创造,就是回归Posers。 …… 但愿我们的哲学能与我们的技术俱进。但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进。但愿爱,而不是恐惧,能成为变革的引擎。”
卫明简直是人间精算师,心眼子一大堆,借着给父母买房的名义转移婚内财产,嘴上说的和实际做的可以说是一点儿都对不上,许幻山多年不见又精进了
按需观看,和上帝等宗教相关的段落都略过了,18世纪的女权思想在当时已经算非常超前。
讲故事的方式,永远是最引人入胜的。 但是故事背后涉及的因果关系还是需要好好思考。 我喜欢因果论,万事万物皆可循其起源。
属于磕一口药,然后紧接着就要喂一口屎给你的感觉,不知道这个节奏是怎么写的。编剧好像是开新出租车的司机,晃也晃吐了。
以一个独居老人桃子的视角,展开了对自己人生的回忆。其间夹杂着个人的成长,与父母,与伴侣,与孩子甚至于与故乡之间的关系。在伴侣猝然离世,孩子各自有了各自的生活之后,独居的桃子,在与孤独作伴的同时,逐渐参悟着自己短短的人生。 八角山,最开始,在桃子心中,是故乡的象征。可后来,八角山越来越演变成最真实的桃子自己。“奶奶”的话在书中一直都是指引着桃子的。而等桃子自己已经到了奶奶的年纪了,才慢慢明白当年奶奶的心情。 在这部剧中,最喜欢的就是桃子选择勇敢地面对最真实的自己以及她面对死亡的态度。
最后一本,觉得不如前面三册,结束的突兀了些,但仍不失为佳作。
给每一个为了让明天变得更好而拼命努力的你 希望它能给你带来内心的力量!
漠北女王和官吏之间的文戏博弈太强了。
“奥西里斯是昨日,Ra神是明天, 昨日属于我,而我知晓明天。” ——《Posers》
结合了中国实际,轻轻松松联想到周围的案例对号入座。有些地方也局限,主观色彩比较严重。总的来说瑕不掩瑜。不过恐怕一大批标榜“爱子女”的上一辈们很难沉下心来看下去,越看越觉得万箭穿心。只有靠这一辈多看多了解,为下下一辈避雷,如果他们还愿意生的话。
我把本剧当科幻来读的,谁能说清楚未来呢? 通常,我们把失去的时间叫做过去,能把握住的时间叫做当下,还没来到的时间叫做未来。 可时间是流动的,或者说根本不存在。当下更把握不住。概念一出口,当下就变成了过去,未来已到。 我们唯一能够理解的时间就是历史。而所谓的历史,不过是人类从自身生灭中截取的片段而已。茫茫宇宙,无边黑暗,人类却把用手电筒光所能照到的那一截区域称为历史。 人类渺小又强大。用宇宙眼光看,连尘埃都算不上,若发起疯来,能毁灭地球。或谓“天作孽,尤可违;自作孽,不可活”。 编剧或许出于学术需要,夸大了科技成果的影响,不如此不会引起关注。无非强调看事物的角度,提醒人类不要沉迷其中。所有生物都是算法,生命简化成了大数据,智能取代意识等等,片面了,只是现象并非本质。放宽视野,拓展想象力,惊醒麻木沉沦的世人,还算有益。 编剧说人类的思想和行动受限于意识形态和社会制度,很正确。许多群体历来缺少真正意义上的信仰,尤其受工业革命的影响,几乎所有政府强调与重视的是社会伦理与政治意义上的信仰,把人与社会理想联系起来,弱化了人类的终极追问。 如今理论与信仰纯属奢谈,恢复常识与良知都难。人类已经无法统一于信仰了,哪怕它是科学的。能统一于对基本人性的广泛尊重就不易了。此头一步,一步之遥,致死灭未必做到。 观看本剧,也患了“错过恐惧症”。 至于未来向何处去?从来处来,向去处去。或曰:无所从来,亦无所去。
回到常识、说人话,无疑应该成为社会共识。无论是疫情中,还是疫情后,我们似乎任重道远——什么时候说真话、讲人话,办实事。我们的社会才可能是一个“更好的社会”。
相爱,非得不说出来,非要互相折磨,这样的书看过一本就得歇歇,看其他的剧集,缓缓心情
是一本好剧,通过观看可以比较全面的了解全世界各国的地缘优势和劣势。从而可以比较准确的预测今后可能出现的战争地区。做到有备无患。
这部剧文笔很好,很多情节切合历史事实,读起来增添了不少有关宋时的风土人情和宫廷常识。只是文中男主女主都塑造得有些过于完美,倒是配角更有血有肉,更贴近现实。最让我喜欢的还是最后的结局,正如我意,完美!看后的心情也美美滴!
人活一世 最主要的就是随心 该吃吃,该喝喝,不在意他人眼光,只做自己,活得有趣,才能活得任性,活得精彩。有趣,源于对生活的爱和自信,一个人来到这个世界,要爱最可爱的,最好听的,最好吃的,有趣地活着很重要。 生活的最终目的就是要尽兴, 然后永远保持对生活的好奇心, 永远有一分任性, 生活才会永远有趣。💕
生亦何欢,死亦何哀,看完了三毛的一生,她自由,随性,豁达,她的一生就是在这样不停地挣扎,不停地流浪,连遗憾都那么刻骨铭心。 但我觉得她爱的太用力,太彻底了,生命中真的不是只有爱情。
就这么慢悠悠地读完,感觉挺有味道的,书虽然是通过罗列证据,引出观点,并以资料证明,写得并不引人入胜,不过有效点燃了俺自我超越的意愿,来日方才,不追求速度,但需要坚韧长久持续。
一、这部剧到底在谈什么? 个人认为一本实用性剧集,开门见山,剧名就能告诉你这部剧要干什么是最好的,Stefanie von Pfetten老师这部剧所说的读懂一本剧,其实更多强调的是学以致用。 那么怎样才算是学以致用,Stefanie von Pfetten老师的建议是拆书,以下是他拆书的方式: 1.背景介绍(大众普遍的问题、自己遇到的问题、编剧的问题),也可以是有针对性的简介(剧集内容、类型、编剧),顺便还可以提一下你对本剧的整体感觉,用比较流畅的台词引出书中你觉得好的某个观点(这部分最好简洁明了,赘述无益)。 2.知识点介绍:摘取原文片段,包括一些必需的概念、定义以及简化版的案例(编剧讲了什么,你的理解,分析一下有什么利弊优劣,编剧是如何解决问题的,给你带来什么启发)。 3.知识点应用:结合你自身,列举一些你自己的案例,并创作出用书中的观点、模式、方法分析自己案例的过程。 (1)回忆过去的经历或者思考将会面临的此类问题; (2)描述经历、问题; (3)使用知识点分析你会遇到哪些问题,看看原文编剧是如何解决的; (4)把这一思考学习过程的心得分享出来。 4.总结反思: (1)对于编剧的观点,它的优点是什么?缺点是什么?是否可以升级做得更好? (2)对于自己,以前为什么没处理好?你觉得以后可以在什么时候、哪些方面用到新学到的思考方式? 二、Stefanie von Pfetten老师怎样展开本剧的? 在介绍完自己的看剧方法后,Stefanie von Pfetten老师又从知行合一和学以致用两个方面来具体介绍Stefanie von Pfetten式拆书法。 知行合一篇里,满满的干货,长尾理论,六度空间,波士顿矩阵分析等模型,Stefanie von Pfetten老师都对其进行了拆解并拓展到我们生活的方方面面,这篇看完似乎炼看了不少本经典著作,最重要的是对拆书法有了更深刻的认识。 学以致用篇,固然很好,但个人认为价值不是很大。这一篇是让我们把书中学到的知识用于工作、生活甚至创业中,但这一部分的内容一时半会是消化不了的,致用本就是个艰难的过程。 三、我是否认可编剧的方法? 尽信书不如无书,拆书法不是Stefanie von Pfetten老师首创,但他却对其进行了更有利于自己的改造,同样的,如果我们尝试着用拆书法去观看一本著作,完全也可以把它改造成适合自己的方式。 四、这部剧对我有什么意义? 看完这部剧,除了知道可以把书拆得"面目全非",还可以在书架里编辑一个新的分组,名字就叫做"Stefanie von Pfetten原",即以Stefanie von Pfetten老师的这部剧为基础,把本剧提到的其他经典剧集添加进来,多加训练,让拆书法可以真正的内化于心。
童年男神的书,这次这个短篇剧集集里,很多结尾突然反转,令人措手不及的故事,非常Katie Tallo风格。这个剧集集里我最喜欢的是《Posers》这篇。 说的是有一个男人有一天走在路上,突然捡到了一把钥匙,他这边觉得这把又非常的精美,而且与众不同,从此以后他就开始萌发了一个想法,可不可以找到这把钥匙能够打开的门呢? 说不定是哪个富豪的们,也许进去以后,他可以得到很多金银珠宝,那么他就发达了。于是他就开始拿着把钥匙在周围的房子不停的尝试,有钱人的房子他就拿去开,看能不能打开别人的门,他就这样日复一日的重复着。 他询问有没有人见过这把钥匙,找开锁匠询问到底是什么样的地方,会用到这样的钥匙,结果都两手空空。 后来,他甚至到处奔波去海外寻找,就这样,他的一生都在寻找这把钥匙能够打开的门或者任何物品,但是都一无所获。 就这样,时光一晃几十年过去了,到了他晚年,垂垂暮矣之时,他还是没有找到钥匙能够打开的锁,这时候他找到了锁匠,说能不能帮我造一个这把钥匙能够打开的锁? 他拿着那把锁挂在自己的房门上,非常虔诚地把钥匙插进去,当他听打开锁的那种转动的声音,他内心觉得非常满足,这辈子好像已经得到了一种升华。故事到这儿已经可以戛然而止了,但是新一并没有这样做。 这天晚上他睡着了,梦中一个女人朝他走过来,跟他说我是幸运女神,你想要得到什么东西?不论是显赫的地位,金钱,还是美妙的恋爱,只要你想得到的,我都可以给你 结果,男人却说,我没有什么想得到的了,我已经拥有了我这一生最美妙的记忆,我觉得这个故事中象征主义的意味是非常的浓厚的。 这个锁可能就相当于我们穷尽一生追求的理想,我们为之皓首穷经,上下求索,但是这辈子也没有能找到它,也没有追寻到一个确切的答案和结果。 到了最后,我们可能只能安慰自己,造一把锁,给自己来解开这个心结。但是这个找锁哦哦过程确实非常的美妙的,男人在寻找能打开的东西的这个过程中,已经拥有了最重要的,也最珍贵的东西,那就是奋斗的过程。 算不得多新颖的构思,但还是非常打动我。 也许一辈子也找不到答案,也许一辈子没法窥见理想的全貌,也许一辈子无法得知命运的真相,但是我将孜孜以求,奔走终身。 2022.1.21 顾盼生姿
庆幸读到了这样的一本剧,它让我重新思考人生,学会去如何在纷杂的世间,除了物质之外,如何去丰盈自己的内心,学会去珍惜,去释怀,去放下。感恩。
平时特别不喜欢别人强调阶级,以为这部剧里不会有和我相符的描述,没想到编剧在描述完各个阶级的品味后特别提到了另类,让我产生了强烈的共鸣。
对安史之乱后的中晚唐印象只有藩镇割据和宦官当权,殊不知藩镇的形成和分化有这么多的弯弯绕绕,同样是藩镇,河南河北关中江淮各不相同,扮演的角色也不同,唐王朝的政治家和统治者也不断作出努力巩固中央集权,但有些只能是历史的车轮,他们也尽力了。看完后也能进一步理解五代各种骄兵不断推翻王朝的原因,大抵也是藩镇的延续和演变。