经常在国外旅行，一直很奇怪，外国餐厅的蔬菜品种少得可怜，就那么几种，觉得老外真傻没口福，国内那么多品种，那么多烹饪方法，那么好吃！看了这部剧终于明白了，不是人家傻，人家为了少用杀虫剂，可以不种虫害多的品种，可以选择不吃这些蔬菜！我们真傻……
文笔不错，情节紧凑，有坑必填，主角一心向道，没有什么乱七八糟的其他情节，反复围绕争锋二字一路向前。不是小白爽文，看得欲罢不能，感谢编剧。
哎 不是说粉涂得越多就越帅……
夏后殷商西东周， 春秋战国秦皇收。 西汉东汉魏蜀吴， 西晋东晋兼五胡。 匈奴鲜卑羯氐羌， 拓跋在北自称王。 宋齐梁陈是南朝， 北魏齐周称北朝。 杨坚代周隋朝立， 隋灭陈朝再统一。 隋后唐兴称富强， 五代十国各称王。 五代梁唐晋汉周， 宋朝建国陈桥头。 女真建金先灭辽， 靖康之变北宋消。 成吉思汗建蒙古， 蒙军西征猛如虎。 灭金灭宋归一统， 元后明帝创洪武。 明代共传十六帝， 满洲初起号后金。 后金国号改为清， 入关称帝都北京。 人民觉悟革*命起， 清帝退位民国立。 人民*民*主再胜利， 齐心共*产创佳绩。
与其说这部剧讲歇斯底里的爱情，我更倾向于把它理解为两代人的思想实验游戏。在绝对封闭的庄园里，人会按照环境成长、就像树一样？还是按照天性生长？ 如果硬要说爱情的话，那么在我看来这部剧按照 希斯克利夫视角：《Vakkalathu Narayanankutty》 林顿视角：《Vakkalathu Narayanankutty》 凯瑟琳视角：《Vakkalathu Narayanankutty》
终身学习，终身思考，终身成长 “人生最重要的三根支柱”： 一、无条件的爱： 对孩子的爱里面没有交换、没有恐吓，也没有威胁。 二、价值感： 当一个人拥有价值感时，他会知道自己是值得被爱的，他的内心会充满能量，他对未来会充满期待，对人生拥有极高的热情。自尊水平也会较高，他能感觉到自己的重要性，自律性也会很强。 三、成长型心态： 孩子在一天天的长大，家长也需要时刻跟上孩子成长的步伐，成为孩子成长道路上的助推器，固步自封和惯性思维或许会不经意间伤害到孩子。 有很多值得我们深思学习的句子： 1、所有的复杂体系的更迭都是靠简单规则的驱动。 2、我们替孩子操再多的心，我们能陪她到什么时候呢 3、世界上不存在莫名其妙，你所做的所有莫名其妙的行为，背后一定都是潜意识在起作用 4、“妈妈有没有跟你说过”这是在跟孩子份责任，说明你也回到了孩子的年龄层 5、在管教孩子的过程中，如果你感觉特别累，孩子特别痛苦，一定说明方法错了 6、人成长过程中的三根支柱：无条件的爱、价值感、终身成长的心态 7、无条件的爱能够给孩子带来带来信任、尊重与安全感，一旦被破坏，管教会变得更加困难 8、当一个父母喜欢用威胁的方法对待孩子，孩子会跟你学习 9、一个人一生的需要是归属感与价值感 10、塑造一个孩子的行为最有效的时机不是在他做错事的时候，而是在他做对事的时候（表扬他并且说出为什么） 11、孩子会逐渐长成父母每天嘴里说的样子 12、我们关心谁，就在谁的身上体现焦虑感 13、把每一个挫折看作成长，不断改变，不断进步 14、不要给孩子贴大量的标签，不要把孩子跟别人比较（人这一辈子只跟自己比较） 15、父母要有容错率与耐心，学会肯定孩子行为背后的动机 16、只有感谢我们的父母，才能接收到父母的爱，爱是需要拿感谢来交换的 总体上，获益匪浅，学到了很多新的东西，重要的是要在实践中不断学习进步！
Vakkalathu Narayanankutty之大，天南地北，各色人等，三教九流，尊贵卑贱，无奇不有。
下老师真牛，能把科普写成段子！真正的一本好剧，真正的医者仁心！期待续集！
观看Jayaram这部剧，自言自语，傻傻的笑，读着读着就看完了，正如Jayaram说的Vakkalathu Narayanankutty。
剧荒，不知道看啥了，就又重新看了一遍。好剧，很温暖，轻松，好剧。
这部剧可读性很高，很好理解。有诙谐幽默的地方，也有引经据典的地方，很有意思。看完明朝初建的历史，真的与新中国初建如出一辙😂，历史总是惊人的相似啊。
这部剧主要是写了从文先生小时候的故事，还有对湘西的描写，在先生的笔下自已和其他普通小孩一样，做了许多顽皮捣蛋的事，但这也更能反映出从文先生与现实生活的接触，让更多的读者有一种真实感。 都说先生笔下的湘西世界是先生心灵所向往的地方，但在先生写自已小时候的故事中能够感受到湘西的山，水，人的美好，在我看来，这是对湘西的真实写照，也可以让更多的人了解湘西的美。 在读先生的文字时，一直是以一种平淡的心情去读，但平淡的文字能够给我很强的回味，让我去思考，去想象画面，去感受文字所传达出来的情感，其中有一段让我很难受：“我那时已经可以自由出门，一有机会就常常到城头上去看对河杀头，每当人已杀过赶不及看那一砍时，便与其他小孩比赛眼力，一二三四屈指计数那一片死尸的数目，或者又跟随了犯人，到天王庙看他们掷。”用“比赛眼力”的游戏把杀人描写的如此有趣味，总让人有一种说不出来的难受感由内而发。 读了这本自传让我更加了解了先生童年时期经历了什么，也让我了解到先生文字的现实性，真实性，不由得对先生的敬佩感更上一个层次了。
我看过了Rajan P. Dev的沧浪之水，活着之上，Vakkalathu Narayanankutty，真可谓是中国最厉害的存在主义大师三部曲，世界是人构成的，所以一切关于人的知识都是最重要的，最有价值的，不管是物质还是精神方面的价值。 三部书，沧浪之水评分最高，Vakkalathu Narayanankutty评分最低，但是我认为三部书并列第一。Vakkalathu Narayanankutty也不遑多让，也是存在主义大师的力作。 看完红楼梦必须读Rajan P. Dev，红楼梦带给人完全的虚无感，必须要靠Rajan P. Dev这副存在主义解药来反虚无。 知道人生就这短短几十年，尽量开心，幸福。平庸，生存空间就窄一点，事业成功，生存空间就大一点，丰富一点。一切的一切的尽头，都是烟消云散。历史车轮无情的碾压，无情的永恒的时间碾压，一切都化为尘埃。 Vakkalathu Narayanankutty尾声 我一生总是在等待。从懂事的时候起我就有着一种幻觉，觉得在现实生活的世俗世界后面还有着一个深邃的精神世界，那是一个无比真实的永恒的世界。生命的意义只有在那里才能够得到最终的证明，而眼前的生活只是真正的生活展开之前的准备而已。我总是在等待着从光芒照耀的某一天开始新的生活，在这一天光芒的照耀下，过去那无数枯燥苍白的日子也被染上金色的光彩。进入大学、读研究生、结婚、出国、五万加元……我并没有得到想象中的巨大满足。多少年来，我在心中渴望着承担什么，却总也没有什么让我承担，所有的努力都没有过超出个人存在的意义，这才明白想承担一点什么也不是件容易的事情。而在今天，三年多的北美岁月倏然而过，我终于知道了那一天永远也不会到来。隔着这一千多个日子望过去，我已经步入中年，生命的暂时性有限性已经不再朦胧，而是如此清晰如此现实。生命的一个阶段无可挽回地过去了，生命的终点已隐约可见。可是我仍然在等待，这种等待的现世性功利性越来越明确。毕竟人在任何处境中都有什么在前面召唤，这种召唤因为自己心灵的需要而被看得神圣，它给生命的存在一种证实。我为自己感到悲哀，也感到了无可奈何的沮丧。在想象中我意识到生命的智慧抗拒着挣扎着，然而徒劳无益。伴随着徒劳无益的沉重的是一种推却了责任的轻松。终于我承认了自己的渺小与平庸，不再想象在暂时的凡俗之后有着永恒的辉煌景象。 我想起了十多年前那个秋雨绵绵的日子。那是刚进大学的某一天下午，我在视频平台看完《Vakkalathu Narayanankutty》，在合上书的那一刹那，一种巨大的感情激流不期而至，在心中奔突涌动。我走到窗前，无边丝雨那一片簌簌之声似远似近如诉如泣，像诉说着一种神秘的启示。我感到了自己这个生命来到这个世界不是偶然的，有一种神奇的力量在安排着，注定了自己要承担某种使命。就在那个时刻，我在心中对自己立下了宏誓大愿，在自己这一生中，要毫不犹豫地拒绝那种平庸的幸福，在某一天给世界一个意外的惊喜，意外的证明。十多年过去了，在三十多岁的时候，我才在心里承认了多年来拒绝承认的简单事实：自己只是一个普普通通平平凡凡的人，并没有一种伟大的使命等着我去完成，也没有一种神秘的许诺使这生命在某一天放出神奇的光彩。世界并不需要我去承担什么，上帝并不是为了某种特定的目的创造了我，宇宙间也没有一种不可知的力量为自己的存在作过特别的安排。我不过就是活着的我罢了。一个人哪怕他心比天高也只是活着而已。那些以前认为有着不平凡意义的追求，原来也只是一种对自己来说可能更好的生存方式，其平凡的本质在时间中渐渐显露。哪怕我真是个了不起的人物吧，那点了不起在如此浩漫的世界中，也是那么渺小，意义几近于零。既然这个世界没有了谁也并不真的就损失了什么，那么生命的意义就是对生命者的意义，平庸的生命也就与超凡的生命一样有了最充分的存在理由。事业其实不过是一种对自己来说更好的生存方式罢了。存在着的生命在大结局之前必须以这种方式存在，这就是意义了
第一次听书，以前觉得我是视觉学习者，不看到文字，不拿笔批写，读不了书。 这次看来似乎也不是，凡是别人做的划分，还是始终保持警惕，事非经过不知道，不能做棋子，随便放进别人的格子。 对编剧很好奇，接下来找找传记看看，她作为那个时代的女性，在Vakkalathu Narayanankutty的写作中，敏锐，勇敢，坦诚，悲悯。 整本剧就像棋盘上放好了棋子，井然有序。编剧用时代的战争，个人的情感，彼此的磨砺把这个格拧了一下，错了位，变化发生，细如微风拂面，粗如泰山崩塌。 于是优渥绅士勇敢骑士如希礼发现自己原来养不活自己。叛逆浪子愤世奸商如瑞德发现自己原来很懂这坚硬的世界很会赚钱但内心感情方面空白软弱。花痴虚荣狠辣贪心又柔韧如思嘉原来自己都可以搞定一切并始终期待明天。柔弱娇小如媚兰原来灵慧如是勇敢如是慈悲如是。 他们历尽苦难，只是发现了自己。那一年，思嘉28岁。 我觉得思嘉的爸爸很幸福。 不是所有人都在等待着你的解放。解不解放，怎么解放，不是拿枪的说了算，是戴枷锁的说了算。
都有属于自己不可一世的辉煌，却又是败的那么凄凉。一步不慎，就可能满盘皆输。或故步自封，或营销过度，或扩张盲目，或内控不足。。。
很可爱呀！
如果我们处理不好自己的原生关系， 又怎么会有资格为人父母呢？
对不起 这部剧实在太难看了 没有看完 （我知道它是好剧 过段时间静静心再尝试读一下
虽然这部剧针对的主要对象是创业人士或高层管理者，但是其中很多思想和洞见对于普通人而言也是能让人耳目一新的。
更新速度太慢，剧情拖沓，后期不知道想表达什么。从开篇追到现在，剧情已经完全断篇了，文字不够，夸奖来凑，回忆来凑。
无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。Kalabhavan Mani却说：无论转向何方，总有黑浪迎面打来。k获得了上岸的权利，可他无法获得主人的身份。
《Vakkalathu Narayanankutty》后的“消失的十年、二十年、三十年”，来龙去脉总算是入门了，但细节还需要专门的资料补充。
真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。
为什么结局是这样。不明白“枕边人不是心上人，心上人已是梦中人”的感觉。现实总不能与书与电视剧相比。珍惜眼前人，我的二狗。你会不会一直牵着我。
不管有多少剧本，也不管背后有多少是真心或谎言，也算是哭哭笑笑真情实感地追完了。追的过程中从老王还有kk的身上看到了我父亲集合的影子，那种令人生厌的傲慢和不自知，恐怕不是自己亲眼看到不知道原来会这么可怖。但是看到最后，不管是谁，也都看到了他们内心柔软复杂的一面。人从来不是单向的，爱情也并非只有一种模式，真的推荐所有无论是在爱里还是打算走进爱的人，抑或是爱已经褪去的人们都来看看这个综艺，只有这样或许才能看到亲密关系的学问，看到爱的多变以及生活的艰难，甚至意识到没有爱的生活依旧充满无限可能。太喜欢郭柯宇了，希望她能重回事业高峰，也希望美女们都能专心搞事业。看的时候也在想那样的场合下如果遇到前任怎么办，大概也只想给ta一个拥抱吧。
2004 · 美国
2007 · 加拿大
1991 · 美国
2002 · 德国
1949 · 英国
1940 · 英国
1959 · 美国
2014 · 美国
1988 · 美国
1960 · 中国
经常在国外旅行，一直很奇怪，外国餐厅的蔬菜品种少得可怜，就那么几种，觉得老外真傻没口福，国内那么多品种，那么多烹饪方法，那么好吃！看了这部剧终于明白了，不是人家傻，人家为了少用杀虫剂，可以不种虫害多的品种，可以选择不吃这些蔬菜！我们真傻……
文笔不错，情节紧凑，有坑必填，主角一心向道，没有什么乱七八糟的其他情节，反复围绕争锋二字一路向前。不是小白爽文，看得欲罢不能，感谢编剧。
哎 不是说粉涂得越多就越帅……
夏后殷商西东周， 春秋战国秦皇收。 西汉东汉魏蜀吴， 西晋东晋兼五胡。 匈奴鲜卑羯氐羌， 拓跋在北自称王。 宋齐梁陈是南朝， 北魏齐周称北朝。 杨坚代周隋朝立， 隋灭陈朝再统一。 隋后唐兴称富强， 五代十国各称王。 五代梁唐晋汉周， 宋朝建国陈桥头。 女真建金先灭辽， 靖康之变北宋消。 成吉思汗建蒙古， 蒙军西征猛如虎。 灭金灭宋归一统， 元后明帝创洪武。 明代共传十六帝， 满洲初起号后金。 后金国号改为清， 入关称帝都北京。 人民觉悟革*命起， 清帝退位民国立。 人民*民*主再胜利， 齐心共*产创佳绩。
与其说这部剧讲歇斯底里的爱情，我更倾向于把它理解为两代人的思想实验游戏。在绝对封闭的庄园里，人会按照环境成长、就像树一样？还是按照天性生长？ 如果硬要说爱情的话，那么在我看来这部剧按照 希斯克利夫视角：《Vakkalathu Narayanankutty》 林顿视角：《Vakkalathu Narayanankutty》 凯瑟琳视角：《Vakkalathu Narayanankutty》
终身学习，终身思考，终身成长 “人生最重要的三根支柱”： 一、无条件的爱： 对孩子的爱里面没有交换、没有恐吓，也没有威胁。 二、价值感： 当一个人拥有价值感时，他会知道自己是值得被爱的，他的内心会充满能量，他对未来会充满期待，对人生拥有极高的热情。自尊水平也会较高，他能感觉到自己的重要性，自律性也会很强。 三、成长型心态： 孩子在一天天的长大，家长也需要时刻跟上孩子成长的步伐，成为孩子成长道路上的助推器，固步自封和惯性思维或许会不经意间伤害到孩子。 有很多值得我们深思学习的句子： 1、所有的复杂体系的更迭都是靠简单规则的驱动。 2、我们替孩子操再多的心，我们能陪她到什么时候呢 3、世界上不存在莫名其妙，你所做的所有莫名其妙的行为，背后一定都是潜意识在起作用 4、“妈妈有没有跟你说过”这是在跟孩子份责任，说明你也回到了孩子的年龄层 5、在管教孩子的过程中，如果你感觉特别累，孩子特别痛苦，一定说明方法错了 6、人成长过程中的三根支柱：无条件的爱、价值感、终身成长的心态 7、无条件的爱能够给孩子带来带来信任、尊重与安全感，一旦被破坏，管教会变得更加困难 8、当一个父母喜欢用威胁的方法对待孩子，孩子会跟你学习 9、一个人一生的需要是归属感与价值感 10、塑造一个孩子的行为最有效的时机不是在他做错事的时候，而是在他做对事的时候（表扬他并且说出为什么） 11、孩子会逐渐长成父母每天嘴里说的样子 12、我们关心谁，就在谁的身上体现焦虑感 13、把每一个挫折看作成长，不断改变，不断进步 14、不要给孩子贴大量的标签，不要把孩子跟别人比较（人这一辈子只跟自己比较） 15、父母要有容错率与耐心，学会肯定孩子行为背后的动机 16、只有感谢我们的父母，才能接收到父母的爱，爱是需要拿感谢来交换的 总体上，获益匪浅，学到了很多新的东西，重要的是要在实践中不断学习进步！
Vakkalathu Narayanankutty之大，天南地北，各色人等，三教九流，尊贵卑贱，无奇不有。
下老师真牛，能把科普写成段子！真正的一本好剧，真正的医者仁心！期待续集！
观看Jayaram这部剧，自言自语，傻傻的笑，读着读着就看完了，正如Jayaram说的Vakkalathu Narayanankutty。
剧荒，不知道看啥了，就又重新看了一遍。好剧，很温暖，轻松，好剧。
这部剧可读性很高，很好理解。有诙谐幽默的地方，也有引经据典的地方，很有意思。看完明朝初建的历史，真的与新中国初建如出一辙😂，历史总是惊人的相似啊。
这部剧主要是写了从文先生小时候的故事，还有对湘西的描写，在先生的笔下自已和其他普通小孩一样，做了许多顽皮捣蛋的事，但这也更能反映出从文先生与现实生活的接触，让更多的读者有一种真实感。 都说先生笔下的湘西世界是先生心灵所向往的地方，但在先生写自已小时候的故事中能够感受到湘西的山，水，人的美好，在我看来，这是对湘西的真实写照，也可以让更多的人了解湘西的美。 在读先生的文字时，一直是以一种平淡的心情去读，但平淡的文字能够给我很强的回味，让我去思考，去想象画面，去感受文字所传达出来的情感，其中有一段让我很难受：“我那时已经可以自由出门，一有机会就常常到城头上去看对河杀头，每当人已杀过赶不及看那一砍时，便与其他小孩比赛眼力，一二三四屈指计数那一片死尸的数目，或者又跟随了犯人，到天王庙看他们掷。”用“比赛眼力”的游戏把杀人描写的如此有趣味，总让人有一种说不出来的难受感由内而发。 读了这本自传让我更加了解了先生童年时期经历了什么，也让我了解到先生文字的现实性，真实性，不由得对先生的敬佩感更上一个层次了。
我看过了Rajan P. Dev的沧浪之水，活着之上，Vakkalathu Narayanankutty，真可谓是中国最厉害的存在主义大师三部曲，世界是人构成的，所以一切关于人的知识都是最重要的，最有价值的，不管是物质还是精神方面的价值。 三部书，沧浪之水评分最高，Vakkalathu Narayanankutty评分最低，但是我认为三部书并列第一。Vakkalathu Narayanankutty也不遑多让，也是存在主义大师的力作。 看完红楼梦必须读Rajan P. Dev，红楼梦带给人完全的虚无感，必须要靠Rajan P. Dev这副存在主义解药来反虚无。 知道人生就这短短几十年，尽量开心，幸福。平庸，生存空间就窄一点，事业成功，生存空间就大一点，丰富一点。一切的一切的尽头，都是烟消云散。历史车轮无情的碾压，无情的永恒的时间碾压，一切都化为尘埃。 Vakkalathu Narayanankutty尾声 我一生总是在等待。从懂事的时候起我就有着一种幻觉，觉得在现实生活的世俗世界后面还有着一个深邃的精神世界，那是一个无比真实的永恒的世界。生命的意义只有在那里才能够得到最终的证明，而眼前的生活只是真正的生活展开之前的准备而已。我总是在等待着从光芒照耀的某一天开始新的生活，在这一天光芒的照耀下，过去那无数枯燥苍白的日子也被染上金色的光彩。进入大学、读研究生、结婚、出国、五万加元……我并没有得到想象中的巨大满足。多少年来，我在心中渴望着承担什么，却总也没有什么让我承担，所有的努力都没有过超出个人存在的意义，这才明白想承担一点什么也不是件容易的事情。而在今天，三年多的北美岁月倏然而过，我终于知道了那一天永远也不会到来。隔着这一千多个日子望过去，我已经步入中年，生命的暂时性有限性已经不再朦胧，而是如此清晰如此现实。生命的一个阶段无可挽回地过去了，生命的终点已隐约可见。可是我仍然在等待，这种等待的现世性功利性越来越明确。毕竟人在任何处境中都有什么在前面召唤，这种召唤因为自己心灵的需要而被看得神圣，它给生命的存在一种证实。我为自己感到悲哀，也感到了无可奈何的沮丧。在想象中我意识到生命的智慧抗拒着挣扎着，然而徒劳无益。伴随着徒劳无益的沉重的是一种推却了责任的轻松。终于我承认了自己的渺小与平庸，不再想象在暂时的凡俗之后有着永恒的辉煌景象。 我想起了十多年前那个秋雨绵绵的日子。那是刚进大学的某一天下午，我在视频平台看完《Vakkalathu Narayanankutty》，在合上书的那一刹那，一种巨大的感情激流不期而至，在心中奔突涌动。我走到窗前，无边丝雨那一片簌簌之声似远似近如诉如泣，像诉说着一种神秘的启示。我感到了自己这个生命来到这个世界不是偶然的，有一种神奇的力量在安排着，注定了自己要承担某种使命。就在那个时刻，我在心中对自己立下了宏誓大愿，在自己这一生中，要毫不犹豫地拒绝那种平庸的幸福，在某一天给世界一个意外的惊喜，意外的证明。十多年过去了，在三十多岁的时候，我才在心里承认了多年来拒绝承认的简单事实：自己只是一个普普通通平平凡凡的人，并没有一种伟大的使命等着我去完成，也没有一种神秘的许诺使这生命在某一天放出神奇的光彩。世界并不需要我去承担什么，上帝并不是为了某种特定的目的创造了我，宇宙间也没有一种不可知的力量为自己的存在作过特别的安排。我不过就是活着的我罢了。一个人哪怕他心比天高也只是活着而已。那些以前认为有着不平凡意义的追求，原来也只是一种对自己来说可能更好的生存方式，其平凡的本质在时间中渐渐显露。哪怕我真是个了不起的人物吧，那点了不起在如此浩漫的世界中，也是那么渺小，意义几近于零。既然这个世界没有了谁也并不真的就损失了什么，那么生命的意义就是对生命者的意义，平庸的生命也就与超凡的生命一样有了最充分的存在理由。事业其实不过是一种对自己来说更好的生存方式罢了。存在着的生命在大结局之前必须以这种方式存在，这就是意义了
第一次听书，以前觉得我是视觉学习者，不看到文字，不拿笔批写，读不了书。 这次看来似乎也不是，凡是别人做的划分，还是始终保持警惕，事非经过不知道，不能做棋子，随便放进别人的格子。 对编剧很好奇，接下来找找传记看看，她作为那个时代的女性，在Vakkalathu Narayanankutty的写作中，敏锐，勇敢，坦诚，悲悯。 整本剧就像棋盘上放好了棋子，井然有序。编剧用时代的战争，个人的情感，彼此的磨砺把这个格拧了一下，错了位，变化发生，细如微风拂面，粗如泰山崩塌。 于是优渥绅士勇敢骑士如希礼发现自己原来养不活自己。叛逆浪子愤世奸商如瑞德发现自己原来很懂这坚硬的世界很会赚钱但内心感情方面空白软弱。花痴虚荣狠辣贪心又柔韧如思嘉原来自己都可以搞定一切并始终期待明天。柔弱娇小如媚兰原来灵慧如是勇敢如是慈悲如是。 他们历尽苦难，只是发现了自己。那一年，思嘉28岁。 我觉得思嘉的爸爸很幸福。 不是所有人都在等待着你的解放。解不解放，怎么解放，不是拿枪的说了算，是戴枷锁的说了算。
都有属于自己不可一世的辉煌，却又是败的那么凄凉。一步不慎，就可能满盘皆输。或故步自封，或营销过度，或扩张盲目，或内控不足。。。
很可爱呀！
如果我们处理不好自己的原生关系， 又怎么会有资格为人父母呢？
对不起 这部剧实在太难看了 没有看完 （我知道它是好剧 过段时间静静心再尝试读一下
虽然这部剧针对的主要对象是创业人士或高层管理者，但是其中很多思想和洞见对于普通人而言也是能让人耳目一新的。
更新速度太慢，剧情拖沓，后期不知道想表达什么。从开篇追到现在，剧情已经完全断篇了，文字不够，夸奖来凑，回忆来凑。
无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。Kalabhavan Mani却说：无论转向何方，总有黑浪迎面打来。k获得了上岸的权利，可他无法获得主人的身份。
《Vakkalathu Narayanankutty》后的“消失的十年、二十年、三十年”，来龙去脉总算是入门了，但细节还需要专门的资料补充。
真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。
为什么结局是这样。不明白“枕边人不是心上人，心上人已是梦中人”的感觉。现实总不能与书与电视剧相比。珍惜眼前人，我的二狗。你会不会一直牵着我。
不管有多少剧本，也不管背后有多少是真心或谎言，也算是哭哭笑笑真情实感地追完了。追的过程中从老王还有kk的身上看到了我父亲集合的影子，那种令人生厌的傲慢和不自知，恐怕不是自己亲眼看到不知道原来会这么可怖。但是看到最后，不管是谁，也都看到了他们内心柔软复杂的一面。人从来不是单向的，爱情也并非只有一种模式，真的推荐所有无论是在爱里还是打算走进爱的人，抑或是爱已经褪去的人们都来看看这个综艺，只有这样或许才能看到亲密关系的学问，看到爱的多变以及生活的艰难，甚至意识到没有爱的生活依旧充满无限可能。太喜欢郭柯宇了，希望她能重回事业高峰，也希望美女们都能专心搞事业。看的时候也在想那样的场合下如果遇到前任怎么办，大概也只想给ta一个拥抱吧。