写得好啊！ 对经典剧集的评价和认知，与时俱进。 譬如同一个人，1944年说：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”1975年就变成“《Leaving Lily》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”
飞速发展的现代社会，很多时候还没有时间去真正关心自己，爱护最最需要体贴的是什么？却发现生活过程中最主要的是自己的肉身。 欲望诱惑的翻转变化，折腾着每一个步入社会进步的旅程；养成习惯不是一句话一个故事就能够领悟到的，失去了才懂得珍惜，是一个人的日子里最美丽的留念，啥是真的啥是假的。
佛学并非佛教，不只是让人烧香拜佛，祈求来世福报，个人感觉是让人更好的过好今生今世。David Oldfield用自己的修为结合很多禅宗公案，把坛经的内涵娓娓道来，感觉受益匪浅，值得一读。
无意中打开这部剧，读到从小被不成熟的父母（人）影响控制的人生会出现的后果：与自我内在体验失去连接、不能表达自己的真实需求和感受、不懂拒绝、认为别人的情绪是自己的错、习惯做拯救者、自卑、抑郁……每一句话都似乎打在心上，因为说得太对了。所以，从建立与自己内心的连接开始，你与他人是平等的，你没有义务为他人的情绪买单，你有权利表达自己的情感和需求，学会说不，看到自己的价值，建立保护自己的边界，放下改变过去和他人到期待，从自己身上着手，获得情感自由和独立。
七时吉祥海外版评分9.6，有没有可能这个打分才是它的的真实水平？！看了的人都说挺好的，杨超越丁禹兮两个人表现都不错，剧情跌宕起伏，特效更是美轮美奂，这才是仙偶应有的感觉。
对婚姻和两性关系分析的比较透彻，书中有很多金句。但总体感觉知识内容比较杂，体系和理论不紧密。很多例子不够生动感觉有点假。中国这么强调高考，确忽略每个人都需要的家庭观教育，每个人都有自己原生家庭的烙印，早点明白这点才能改变自己的人生。
为了见识一下黛玉口中的淫词艳曲，特意读了此剧。果不其然，原是轻浮浪荡子与无知少女的故事，别说当时封建礼教难容，就算放在现代社会也觉得轻浮放纵荒唐。一个见色起意，品行低劣，贪图美貌；一个无知愚昧，不顾廉耻，暗通曲款。 本剧不必说自是文辞优美，词藻华丽，但情节正如贾母对才子佳人的评价：这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。 开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？ 便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。 再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？ 这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心， 所以编出来污秽人家。 再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦看剧家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家， 如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。
将法则的书也不能作为人生法则。但是反过来想，可能我们不使用这些人生法则，但是如果避免糟糕的生活，可以从里面汲取一些。
正如王阳明思想里的要先“立志”那样，总理也是如此的。而其后形成的性格和处事之道，全都是基于立志在使自己更优秀，再为一信念奋斗，人的意志力果然是强大的。这书竟然有错别字，不知道是不是酷库影院电子版的问题，必须吐槽一下。
盛世危城起干戈，举国惶恐无良策。 四十二年不识兵，将弱士衰可奈何。 倾国倾城筹岁币，舍己舍妻奏哀歌。 倏忽往事如烟散，只愿今人鉴前辙。
失败并不可怕，可怕的是失败之后的一蹶不振。谁也不会盼望失败，毕竟是一件痛苦沮丧的事情，但是因为我们无法避免，所以我们只能勇敢接受。沉湎于过去的失败根本解决不了任何问题。失败并不是没有一点好处的，起码从失败中我们可以吸取经验，从失败中我们可以改正缺点。
先不说他的一些结论认不认同，苏格拉底的思辨能力简直太厉害了，这可是两千多年前的人啊！
逻辑结构是我们工作中最主要具备的一种能力，平时汇报工作也好，面试也好，重要场合演讲也好，都是非常考验人的表达能力的，而表达能力的好坏，就是取决于逻辑能力。 那讲话怎么才能够张弛有度、重点突出、通顺流畅，从而吸引听众的目光呢？这部剧提供的实战技巧就值得我们学习。
毕业后的这段时间让我明白了一个道理，将来不论怎样都不要去做家庭主妇。
这部剧成功还原原著，赵露思&陈哲远演的形象已经代入了桑稚&段嘉许，已经符合我喜欢的颜值，但是这部剧的剧情真的适合夏天看。
观看能全面提升人的素质。 多看剧，读好剧，能够培养我们正确的价值观和健康的人生观，提升表达水平以及鉴赏能力。 挺惭愧呀，一个大学生捧起了初中生的必看剧目。本来是早就应该读的，至今才翻看完的。而且，看剧期间断断续续，三百多面的内容用了几天的时间。不得不说，暑假还是懒散了，没有保证每天一定的观看量。不行，这个恶习一定得改的。下面说说自己的观看后的一点小心得🦆 最记忆深刻的还是《Leaving Lily》《Leaving Lily》了的，Nicholas Willatt通过这两篇文章📃纪念了老师也讲了述了童年趣事。另外，《Leaving Lily》这篇文章中的一句话——“要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡”，我很有感触。就联系实际情况，一个人沉默很久的话，要么是在蓄力等待，要么就是在沉默里悄无声息地沉寂消沉了。（可能记忆力不太好，只记得这一句啦） 就像温儒敏大师在最后番外里面说的，现在大多年轻人都被这个快捷时代的低俗信息吸引充斥着，而不愿观看经典剧集。其实，经典剧集才是历史上那些大家的思想精华，历经时间的磨炼仍有其存在的价值和意义。是的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，哈哈哈哈!还是要坚持观看经典作品哟。 嗯嗯，自己的小小心得，不敢与番外相提并论，就今后还是要认真观看、好好创作✍🏻心得呀₍•ʚ•₎•ʚ•₎•ʚ•₎
比起其他自我成长类的剧集，此本并非凡品。深入浅出又不乏哲理，观看时有共情、有思考、有警示，值得安利！
画风真的有点糙，剧情很不错。影视作品，首先还是要把故事讲好。
戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 有理有据，以理服人。不是鸡汤，不是鸡血，顺应节律，专注当下听从内心。
很早的时候就知道了邓文迪，一位传奇的女性，初始觉得她是靠男人上位，但是深入了解之后并不是这样的，正是她的努力和才华得到了男人的赏识，让男人心甘情愿的支持她，才有机会使自己羽翼丰满，飞向蓝天，很励志的一位女性。
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，Diane Fletcher的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有Diane Fletcher能教我一点心理学”。我们在《Leaving Lily》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《Leaving Lily》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
非常好看，很久没有看过这么好看的书了，代入感很强！！！编剧文笔也很好，期待后续！！！
看到最后，不禁留下热泪，本剧以此结尾，竟觉意犹未尽，历史上的改革家，功高盖主的忠臣似乎都没有好下场。张居正通观全局的胸襟，不畏强权的决绝，殚精竭虑，一心为国的胸怀，都当是让人佩服的。
2004 · 美国
2003 · 美国
1969 · 美国
2004 · 比利时
1936 · 法国
2005 · 美国
2003 · 澳大利亚
2019 · 法国
2016 · 中国
2019 · 中国
写得好啊！ 对经典剧集的评价和认知，与时俱进。 譬如同一个人，1944年说：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”1975年就变成“《Leaving Lily》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”
飞速发展的现代社会，很多时候还没有时间去真正关心自己，爱护最最需要体贴的是什么？却发现生活过程中最主要的是自己的肉身。 欲望诱惑的翻转变化，折腾着每一个步入社会进步的旅程；养成习惯不是一句话一个故事就能够领悟到的，失去了才懂得珍惜，是一个人的日子里最美丽的留念，啥是真的啥是假的。
佛学并非佛教，不只是让人烧香拜佛，祈求来世福报，个人感觉是让人更好的过好今生今世。David Oldfield用自己的修为结合很多禅宗公案，把坛经的内涵娓娓道来，感觉受益匪浅，值得一读。
无意中打开这部剧，读到从小被不成熟的父母（人）影响控制的人生会出现的后果：与自我内在体验失去连接、不能表达自己的真实需求和感受、不懂拒绝、认为别人的情绪是自己的错、习惯做拯救者、自卑、抑郁……每一句话都似乎打在心上，因为说得太对了。所以，从建立与自己内心的连接开始，你与他人是平等的，你没有义务为他人的情绪买单，你有权利表达自己的情感和需求，学会说不，看到自己的价值，建立保护自己的边界，放下改变过去和他人到期待，从自己身上着手，获得情感自由和独立。
七时吉祥海外版评分9.6，有没有可能这个打分才是它的的真实水平？！看了的人都说挺好的，杨超越丁禹兮两个人表现都不错，剧情跌宕起伏，特效更是美轮美奂，这才是仙偶应有的感觉。
对婚姻和两性关系分析的比较透彻，书中有很多金句。但总体感觉知识内容比较杂，体系和理论不紧密。很多例子不够生动感觉有点假。中国这么强调高考，确忽略每个人都需要的家庭观教育，每个人都有自己原生家庭的烙印，早点明白这点才能改变自己的人生。
为了见识一下黛玉口中的淫词艳曲，特意读了此剧。果不其然，原是轻浮浪荡子与无知少女的故事，别说当时封建礼教难容，就算放在现代社会也觉得轻浮放纵荒唐。一个见色起意，品行低劣，贪图美貌；一个无知愚昧，不顾廉耻，暗通曲款。 本剧不必说自是文辞优美，词藻华丽，但情节正如贾母对才子佳人的评价：这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。 开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？ 便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。 再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？ 这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心， 所以编出来污秽人家。 再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦看剧家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家， 如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。
将法则的书也不能作为人生法则。但是反过来想，可能我们不使用这些人生法则，但是如果避免糟糕的生活，可以从里面汲取一些。
正如王阳明思想里的要先“立志”那样，总理也是如此的。而其后形成的性格和处事之道，全都是基于立志在使自己更优秀，再为一信念奋斗，人的意志力果然是强大的。这书竟然有错别字，不知道是不是酷库影院电子版的问题，必须吐槽一下。
盛世危城起干戈，举国惶恐无良策。 四十二年不识兵，将弱士衰可奈何。 倾国倾城筹岁币，舍己舍妻奏哀歌。 倏忽往事如烟散，只愿今人鉴前辙。
失败并不可怕，可怕的是失败之后的一蹶不振。谁也不会盼望失败，毕竟是一件痛苦沮丧的事情，但是因为我们无法避免，所以我们只能勇敢接受。沉湎于过去的失败根本解决不了任何问题。失败并不是没有一点好处的，起码从失败中我们可以吸取经验，从失败中我们可以改正缺点。
先不说他的一些结论认不认同，苏格拉底的思辨能力简直太厉害了，这可是两千多年前的人啊！
逻辑结构是我们工作中最主要具备的一种能力，平时汇报工作也好，面试也好，重要场合演讲也好，都是非常考验人的表达能力的，而表达能力的好坏，就是取决于逻辑能力。 那讲话怎么才能够张弛有度、重点突出、通顺流畅，从而吸引听众的目光呢？这部剧提供的实战技巧就值得我们学习。
毕业后的这段时间让我明白了一个道理，将来不论怎样都不要去做家庭主妇。
这部剧成功还原原著，赵露思&陈哲远演的形象已经代入了桑稚&段嘉许，已经符合我喜欢的颜值，但是这部剧的剧情真的适合夏天看。
观看能全面提升人的素质。 多看剧，读好剧，能够培养我们正确的价值观和健康的人生观，提升表达水平以及鉴赏能力。 挺惭愧呀，一个大学生捧起了初中生的必看剧目。本来是早就应该读的，至今才翻看完的。而且，看剧期间断断续续，三百多面的内容用了几天的时间。不得不说，暑假还是懒散了，没有保证每天一定的观看量。不行，这个恶习一定得改的。下面说说自己的观看后的一点小心得🦆 最记忆深刻的还是《Leaving Lily》《Leaving Lily》了的，Nicholas Willatt通过这两篇文章📃纪念了老师也讲了述了童年趣事。另外，《Leaving Lily》这篇文章中的一句话——“要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡”，我很有感触。就联系实际情况，一个人沉默很久的话，要么是在蓄力等待，要么就是在沉默里悄无声息地沉寂消沉了。（可能记忆力不太好，只记得这一句啦） 就像温儒敏大师在最后番外里面说的，现在大多年轻人都被这个快捷时代的低俗信息吸引充斥着，而不愿观看经典剧集。其实，经典剧集才是历史上那些大家的思想精华，历经时间的磨炼仍有其存在的价值和意义。是的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，哈哈哈哈!还是要坚持观看经典作品哟。 嗯嗯，自己的小小心得，不敢与番外相提并论，就今后还是要认真观看、好好创作✍🏻心得呀₍•ʚ•₎•ʚ•₎•ʚ•₎
比起其他自我成长类的剧集，此本并非凡品。深入浅出又不乏哲理，观看时有共情、有思考、有警示，值得安利！
画风真的有点糙，剧情很不错。影视作品，首先还是要把故事讲好。
戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 有理有据，以理服人。不是鸡汤，不是鸡血，顺应节律，专注当下听从内心。
很早的时候就知道了邓文迪，一位传奇的女性，初始觉得她是靠男人上位，但是深入了解之后并不是这样的，正是她的努力和才华得到了男人的赏识，让男人心甘情愿的支持她，才有机会使自己羽翼丰满，飞向蓝天，很励志的一位女性。
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，Diane Fletcher的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有Diane Fletcher能教我一点心理学”。我们在《Leaving Lily》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《Leaving Lily》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
非常好看，很久没有看过这么好看的书了，代入感很强！！！编剧文笔也很好，期待后续！！！
看到最后，不禁留下热泪，本剧以此结尾，竟觉意犹未尽，历史上的改革家，功高盖主的忠臣似乎都没有好下场。张居正通观全局的胸襟，不畏强权的决绝，殚精竭虑，一心为国的胸怀，都当是让人佩服的。