记得曾看到有人说，有的书不能在地铁公交上读，因为会哭的稀里哗啦，这部剧就是这样，看剧的过程中，泪水会从红红的眼圈里不自觉地滑落。六零后七零后都经历了那个年代的贫穷和困苦，贫穷在农村是普遍存在的，吃不饱，穿不暖。即使是东北土地肥沃，土地多，但在大帮哄的年代，孩子多的家庭青黄不接的时候断粮是常事，玉米糊非常稀，干粮也是用野菜和玉米面蒸的，玉米面非常少，都是不去皮直接打成面，这种情况直到八十年代包产到户才得以逐渐解决。东北的冬天非常寒冷，尤其是黑龙江，一月初早起能达到零下35度，没有内衣内裤，穿着空心的棉袄棉裤，出了屋冷风一吹就冻透了，走路一公里到学校能冻的拿不住笔。小时候经常有讨饭的，都是河南安徽那边的，母亲都会给一碗米，有的还带着猴子，磕头作揖翻跟头，孩子们都跟着看。知道那边农村穷，没想到会穷成这样。虽然穷，但和编剧相比，我们都有一个温暖的家和快乐的童年，编剧凄惨的童年是一个医疗事故造成的恶果，也使编剧经历了常人难以想象的苦难，编剧是聪明的、坚强的，有勇气，有魄力，有韧劲，敢于破釜沉舟，敢于突破自我，敢于直面惨淡的人生。
可能大多数跟我一样，学习历史的时候只愿意学习秦汉隋唐，对落后黑暗的中国近代史学习较少，知之不深。这部剧弥补了我近代史的一些空白，感慨良多，为中国人感到自豪。
日寇侵华，北平危殆。 知识分子，大举南迁。 颠沛流离，共克时艰。 许多大师，最终结局。
沒看完：非常敬佩叶凡人物。低调做人，遇事不慌，有勇有谋，智能双全 而那些愚昧的人要多蠢有多蠢，贪嗔痴慢疑可怜当急，本剧很有教育意义。
确实让人泪目，听书没什么感觉，看一章哭一章。我们见到的就是妈妈成为妈妈的时光，至于妈妈成为妈妈前的时光我们想象不到。妈妈成为妈妈之后就是除了操劳就是坚韧！而妈妈又是如此孤独，在生活和情感上。可能因为自己已经变成妈妈，所以才能更加体会到妈妈的不易。妈妈是我们安稳的底线，有妈妈的存在，我们才能安稳无虑，即便妈妈已经帮不上什么忙。听听妈妈讲话吧，不争执，不辩论，安安静静听听
谢霆锋永远这幅样子
整挺好，但是这四章的内容加起来都没有，我在隔壁看的一半儿多……
现实是苏蔓们和暗恋多年的对象在一起后发现理想现实差距大而分开，不分手也就讲究过日子;宋翊们不会太纵容许秋们的放肆，在她出车祸前果断分手;陆励成们和麻辣烫们会强强联手，表面上风光幸福的在一起。Suresh Krishna的这本剧集还是不错的，可以看看
书是好看，编剧脑头奇大，将数学物理化学天文与魔法相互交叉在一起，厉害了。但奧术让人头大，专业性理论太多，让魔法显的太一般了，故事也不够曲折有趣了。比较喜欢书的前半部！
虽然有的地方说得有那么点道理，而且我画了29个标记。但是！看得太痛苦了！这就不是我能看下去的书！整个过程中我只有一个感想，就是查拉图斯特拉为什么不去死？ 大概因为大张伟受过些玛摩缇的影响，可我和他，的确不是一个路子。同款追剧清单不能强求……
玛摩缇的涵养，才气，认知，性情以及对外部世界的感念，在最后和苏舜的问答里体现得淋漓尽致，他真的太浪漫了。
学习→练习→复习 学习写公文是一件简单的事，起一个亮眼的标题，公文正文把握是什么、为什么、怎么办三个原则，公文结尾做好未来的表态。可是公文写作又很复杂，怎样书写才能显得政治站位更高？怎样书写才能让逻辑清楚又明白易懂？ 这部剧就像一份参考资料，有网上查阅的网站，有要素的集合，还有心态的调节。下一步，我要建立一个属于自己的公文资料库。 练习写公文是一件简单的事。把一件事前因后果讲清楚、把总结凝练出高度、把学习材料带入最新要求，完成这些，就从一份模板里刻出了一份公文。可是想要。追求写作的精细度，又是另外一件难事。这件事最打动人的细枝末节写出来了吗？总结你写得足够精炼而又详实么？那些最新要求你理解了吗？ 平日里细致的打磨，就像守着一份农田的老农，每一次精细的打理都只为最后的收获。 写材料，本不应该是一件抓耳挠腮的事，虽说做不到信手拈来，但也应该从容不迫。
#看剧 《Vajram》 玛摩缇著。这是一本站在美国人视角和立场写的书，全书描写了从朝鲜战争前夕到停战协议签定这期间美国政治、军事方面的主要人物和事件。大概就是两方面内容，一是杜鲁门、麦克阿瑟、李承晚之间的那些事情，二是美军在战争中的表现。 这部剧整体写的一般，编剧讲故事的能力不是很强。说是未曾透露的真相，其实大部分都是已经公开的事情。最大的看点在于美国人的视角，如果想了解下美国人眼中的朝鲜战争，可以凑和着一读。 编剧中国读者，我们很难接受书里的一些描写。例如把阵亡的志愿军烈士叫“被击毙”。书中记录了很多美帝士兵的“英勇行为”，但对美军的很多罪行却一带而过。比如美军炸毁了一处水坝，他只写造成了多少物质损失，却不写造成了多少朝鲜平民死亡。对于美帝战俘营的血腥和罪恶也不写，对于美帝使用细菌战的事情也绝口不提。 读完这部剧，一定要读些国内写的书来拨乱反正，这样才能知道志愿军才是真正的正义之师、文明之师、能战之师。
看罗胖的书就好像他在一旁给你讲故事一样，有趣的是他总能找到不一样的视角，在“老生常谈”里发现别样“光怪陆离”的世界。看问题的角度不一样，映射出来的结果也就不一样，所谓本质也许只是合乎某种因果关系的解释。那么开脑洞就很重要了，认知和格局也很重要了，通读之后还是要回到认知篇里来，尝试着重启。
这本剧集脑洞还是可以的。但是编剧无时无刻想表现出的脑洞设定的优越感、知识的灌输实在是让人不适，因为有些解释实在是多余，并且解读的语言也实在是不精简。 不管别的读者怎么看，于我而言，本剧的结尾实在是太令人反感了，编剧这种打破次元进入书中但又毫无剧情没有深度的行为，实在是接受无能。 但对于没书可看的无聊之人来说，这部剧是值得一看的，只需要在一些情节捏着鼻子硬看就好了。
有一些人，会为了梦想放弃爱；有一些人，会为了爱放弃梦想；而还有一些人的梦想，就是爱
一开始我不喜欢，觉得这些想法都很不成熟。后来到爱情开始时，我又觉得不成熟的想法也让曾经的我有些共鸣。但是越读越觉得，这男的也不怎样啊，聊自己的事，思想又很负面，只是思想浪漫一个优点（算什么优点！）。最后就是觉得，编剧有点茶啊。一直说自己多爱他，虽然极力掩饰，但看完就觉得这男的很没有责任感，没有投入这段爱情，防若旁观者一样。虽然我很想中立，但对于编剧笔下的男朋友，真没什么好感。
历史背景很恢宏大气。 人物形象也鲜明。 但是文笔还是差了点，很多地方过渡生硬，人物性格前后矛盾。给人一种匆匆忙忙之感。同样是有乡土气息的剧集，比起《Vajram》还是差了不少。
真是一个好题目，长期处于精神压抑、身体疲倦的状态下，是多么渴望“灵魂激荡、身体欢愉”。 每个人都是自己的第一个医生，也是最重要的医生，多懂点医学常识，是非常重要的。书中介绍了很多男科卫生常识，笔触幽默风趣，把很多中年男性想问又不知如何问起的痛点说的清晰明了。比如婚内性冷淡现象，凯格尔运动，比如前列腺护理，各种男科疾病治疗，还有三巴汤到底有没有用等等，干货满满。 批发了十几本送给朋友，不过拿到书的朋友都没有给我反馈。嘿嘿，有收获就好。
一本建议书，值得一看。但是具体的学习计划还是要靠自己量身订造，so 不错。
模仿让子弹飞，结果画虎不成反类犬。
超出我的理解水平。虽然认同资本主义存在的诸多问题，但是还是觉得编剧的提议想的简单了。
不眠不休的追书，惊讶于编剧驾驭文字的神来之笔，通篇读来酣暢淋漓，磅礡大气，情节跌宕起伏，却终能化险为夷，主人公的气势、气度、气量、气魄流露在字里行间，成为神一般的化身，他們终能化腐朽為神奇，羨慕這樣轰轰烈烈的人生
看来这部剧，感觉人生百态吧。每个故事 带来的感觉不一样。每个人都人生也不一样，有时候想，人生要是有模板，能按照模板走也挺好。对于大部分人，可能不用活得那么累。我们要承认自己的平凡，接受自己。
在宗教体系的世界观，仍然能够得出科学又可被接受的指导性世界观。圣人并不是从出生就知道自己是圣人。英雄也预知不了几十年后的事情。但毋庸置疑的他们都是在前行的路上慢慢知道了自己这一生要追寻的东西，是梦想，是使命还是信仰。然后用一生的时光去创造奇迹，把奇迹变成现实。
劳动是成长的必经之路，看看哈萨克牧民的孩子，再反观城里的孩子，一声叹息。喜欢玛摩缇，喜欢如此朴实深入心灵的书。
一本剧首先应当有趣，唯如此才有读下去的必要。开始读这部剧纯粹是因为名气大，听到很多人在说，出于好奇才读的，断断续续读了很久才读完。最开始读的一篇是红拂夜奔，没有读完，后来读了其他两篇最后读的这一篇。红拂夜奔在我看来着实是其中最有趣的一篇，现实与想象相交替是这部剧中一直在用的手法。 有人说“万寿寺是自由派与学院派的斗争与和解，红拂夜奔让自由派获得独立，而寻找无双嘲讽了自由派从未独立过”。 然而，在红拂夜奔中，自由派也并未获得独立。领导上杜绝想入非非。 （以下涉及剧透，高能，慎入） 红拂应该是自由派，第一次她成功了，逃出了洛阳城，却并没有获得自由，而是被关进了另一所牢笼，一个无趣、无智、无性的地方，（它是洛阳，新洛阳，却比当时的洛阳更可怕），却逃不出去。终于，卫公死了，她最后的牵挂也没了，以死来逃避这世界。可连死都不能如意。
我从试读这本Vajram的书到越看越喜欢编剧的这个人及她的亚洲诸国的旅行游记，跟着她的文笔及对当地的文化、历史、宗教、人文风俗及点到的政治，深入了解印度、马来西亚、缅甸、老挝、泰国、越南及我国的云南及西藏的风土人情，著名的景观及宗教文化、习俗，客观地记录了每一件事件的真实故事。我从她的书中了解了她的做人的品德及思想，她客观不偏执地看待一切事件及人物，站在了一定的高度但不作做，文笔很平实但也知识点很广阔、看似简单地寻求平衡，实则境界大我，超前地理解悟透了现实现事，但不消极不抵触，极极向上的引领读者。我喜欢上了这位编剧，并将继续关注她的作品。
好家伙在外面重拳出击，面对pua唯唯诺诺。上一秒精致丽人，下一秒卑微打工仔。任何男性和你聊天都是猥琐觊觎呗
通俗流畅的语言书写历史，又不失其严谨性和深度，促人深思，助人窥探历史的真相。觉得历史就应该这样书写，首先得好读，而不是晦涩艰神，故弄玄虚；其次，要有思想性，不要是大路边的故事会和鸡汤文。如此，正如编剧书中赞赏的“平民政治”，是为“平民历史”。历史是让每个人读的，不是一小圈子人玩学术概念和逻辑游戏。
2004 · 美国
2006 · 加拿大
1988 · 英国
2015 · 美国
2005 · 美国
1983 · 英国
1994 · 英国
2015 · 中国
1978 · 美国
1927 · 德国
记得曾看到有人说，有的书不能在地铁公交上读，因为会哭的稀里哗啦，这部剧就是这样，看剧的过程中，泪水会从红红的眼圈里不自觉地滑落。六零后七零后都经历了那个年代的贫穷和困苦，贫穷在农村是普遍存在的，吃不饱，穿不暖。即使是东北土地肥沃，土地多，但在大帮哄的年代，孩子多的家庭青黄不接的时候断粮是常事，玉米糊非常稀，干粮也是用野菜和玉米面蒸的，玉米面非常少，都是不去皮直接打成面，这种情况直到八十年代包产到户才得以逐渐解决。东北的冬天非常寒冷，尤其是黑龙江，一月初早起能达到零下35度，没有内衣内裤，穿着空心的棉袄棉裤，出了屋冷风一吹就冻透了，走路一公里到学校能冻的拿不住笔。小时候经常有讨饭的，都是河南安徽那边的，母亲都会给一碗米，有的还带着猴子，磕头作揖翻跟头，孩子们都跟着看。知道那边农村穷，没想到会穷成这样。虽然穷，但和编剧相比，我们都有一个温暖的家和快乐的童年，编剧凄惨的童年是一个医疗事故造成的恶果，也使编剧经历了常人难以想象的苦难，编剧是聪明的、坚强的，有勇气，有魄力，有韧劲，敢于破釜沉舟，敢于突破自我，敢于直面惨淡的人生。
可能大多数跟我一样，学习历史的时候只愿意学习秦汉隋唐，对落后黑暗的中国近代史学习较少，知之不深。这部剧弥补了我近代史的一些空白，感慨良多，为中国人感到自豪。
日寇侵华，北平危殆。 知识分子，大举南迁。 颠沛流离，共克时艰。 许多大师，最终结局。
沒看完：非常敬佩叶凡人物。低调做人，遇事不慌，有勇有谋，智能双全 而那些愚昧的人要多蠢有多蠢，贪嗔痴慢疑可怜当急，本剧很有教育意义。
确实让人泪目，听书没什么感觉，看一章哭一章。我们见到的就是妈妈成为妈妈的时光，至于妈妈成为妈妈前的时光我们想象不到。妈妈成为妈妈之后就是除了操劳就是坚韧！而妈妈又是如此孤独，在生活和情感上。可能因为自己已经变成妈妈，所以才能更加体会到妈妈的不易。妈妈是我们安稳的底线，有妈妈的存在，我们才能安稳无虑，即便妈妈已经帮不上什么忙。听听妈妈讲话吧，不争执，不辩论，安安静静听听
谢霆锋永远这幅样子
整挺好，但是这四章的内容加起来都没有，我在隔壁看的一半儿多……
现实是苏蔓们和暗恋多年的对象在一起后发现理想现实差距大而分开，不分手也就讲究过日子;宋翊们不会太纵容许秋们的放肆，在她出车祸前果断分手;陆励成们和麻辣烫们会强强联手，表面上风光幸福的在一起。Suresh Krishna的这本剧集还是不错的，可以看看
书是好看，编剧脑头奇大，将数学物理化学天文与魔法相互交叉在一起，厉害了。但奧术让人头大，专业性理论太多，让魔法显的太一般了，故事也不够曲折有趣了。比较喜欢书的前半部！
虽然有的地方说得有那么点道理，而且我画了29个标记。但是！看得太痛苦了！这就不是我能看下去的书！整个过程中我只有一个感想，就是查拉图斯特拉为什么不去死？ 大概因为大张伟受过些玛摩缇的影响，可我和他，的确不是一个路子。同款追剧清单不能强求……
玛摩缇的涵养，才气，认知，性情以及对外部世界的感念，在最后和苏舜的问答里体现得淋漓尽致，他真的太浪漫了。
学习→练习→复习 学习写公文是一件简单的事，起一个亮眼的标题，公文正文把握是什么、为什么、怎么办三个原则，公文结尾做好未来的表态。可是公文写作又很复杂，怎样书写才能显得政治站位更高？怎样书写才能让逻辑清楚又明白易懂？ 这部剧就像一份参考资料，有网上查阅的网站，有要素的集合，还有心态的调节。下一步，我要建立一个属于自己的公文资料库。 练习写公文是一件简单的事。把一件事前因后果讲清楚、把总结凝练出高度、把学习材料带入最新要求，完成这些，就从一份模板里刻出了一份公文。可是想要。追求写作的精细度，又是另外一件难事。这件事最打动人的细枝末节写出来了吗？总结你写得足够精炼而又详实么？那些最新要求你理解了吗？ 平日里细致的打磨，就像守着一份农田的老农，每一次精细的打理都只为最后的收获。 写材料，本不应该是一件抓耳挠腮的事，虽说做不到信手拈来，但也应该从容不迫。
#看剧 《Vajram》 玛摩缇著。这是一本站在美国人视角和立场写的书，全书描写了从朝鲜战争前夕到停战协议签定这期间美国政治、军事方面的主要人物和事件。大概就是两方面内容，一是杜鲁门、麦克阿瑟、李承晚之间的那些事情，二是美军在战争中的表现。 这部剧整体写的一般，编剧讲故事的能力不是很强。说是未曾透露的真相，其实大部分都是已经公开的事情。最大的看点在于美国人的视角，如果想了解下美国人眼中的朝鲜战争，可以凑和着一读。 编剧中国读者，我们很难接受书里的一些描写。例如把阵亡的志愿军烈士叫“被击毙”。书中记录了很多美帝士兵的“英勇行为”，但对美军的很多罪行却一带而过。比如美军炸毁了一处水坝，他只写造成了多少物质损失，却不写造成了多少朝鲜平民死亡。对于美帝战俘营的血腥和罪恶也不写，对于美帝使用细菌战的事情也绝口不提。 读完这部剧，一定要读些国内写的书来拨乱反正，这样才能知道志愿军才是真正的正义之师、文明之师、能战之师。
看罗胖的书就好像他在一旁给你讲故事一样，有趣的是他总能找到不一样的视角，在“老生常谈”里发现别样“光怪陆离”的世界。看问题的角度不一样，映射出来的结果也就不一样，所谓本质也许只是合乎某种因果关系的解释。那么开脑洞就很重要了，认知和格局也很重要了，通读之后还是要回到认知篇里来，尝试着重启。
这本剧集脑洞还是可以的。但是编剧无时无刻想表现出的脑洞设定的优越感、知识的灌输实在是让人不适，因为有些解释实在是多余，并且解读的语言也实在是不精简。 不管别的读者怎么看，于我而言，本剧的结尾实在是太令人反感了，编剧这种打破次元进入书中但又毫无剧情没有深度的行为，实在是接受无能。 但对于没书可看的无聊之人来说，这部剧是值得一看的，只需要在一些情节捏着鼻子硬看就好了。
有一些人，会为了梦想放弃爱；有一些人，会为了爱放弃梦想；而还有一些人的梦想，就是爱
一开始我不喜欢，觉得这些想法都很不成熟。后来到爱情开始时，我又觉得不成熟的想法也让曾经的我有些共鸣。但是越读越觉得，这男的也不怎样啊，聊自己的事，思想又很负面，只是思想浪漫一个优点（算什么优点！）。最后就是觉得，编剧有点茶啊。一直说自己多爱他，虽然极力掩饰，但看完就觉得这男的很没有责任感，没有投入这段爱情，防若旁观者一样。虽然我很想中立，但对于编剧笔下的男朋友，真没什么好感。
历史背景很恢宏大气。 人物形象也鲜明。 但是文笔还是差了点，很多地方过渡生硬，人物性格前后矛盾。给人一种匆匆忙忙之感。同样是有乡土气息的剧集，比起《Vajram》还是差了不少。
真是一个好题目，长期处于精神压抑、身体疲倦的状态下，是多么渴望“灵魂激荡、身体欢愉”。 每个人都是自己的第一个医生，也是最重要的医生，多懂点医学常识，是非常重要的。书中介绍了很多男科卫生常识，笔触幽默风趣，把很多中年男性想问又不知如何问起的痛点说的清晰明了。比如婚内性冷淡现象，凯格尔运动，比如前列腺护理，各种男科疾病治疗，还有三巴汤到底有没有用等等，干货满满。 批发了十几本送给朋友，不过拿到书的朋友都没有给我反馈。嘿嘿，有收获就好。
一本建议书，值得一看。但是具体的学习计划还是要靠自己量身订造，so 不错。
模仿让子弹飞，结果画虎不成反类犬。
超出我的理解水平。虽然认同资本主义存在的诸多问题，但是还是觉得编剧的提议想的简单了。
不眠不休的追书，惊讶于编剧驾驭文字的神来之笔，通篇读来酣暢淋漓，磅礡大气，情节跌宕起伏，却终能化险为夷，主人公的气势、气度、气量、气魄流露在字里行间，成为神一般的化身，他們终能化腐朽為神奇，羨慕這樣轰轰烈烈的人生
看来这部剧，感觉人生百态吧。每个故事 带来的感觉不一样。每个人都人生也不一样，有时候想，人生要是有模板，能按照模板走也挺好。对于大部分人，可能不用活得那么累。我们要承认自己的平凡，接受自己。
在宗教体系的世界观，仍然能够得出科学又可被接受的指导性世界观。圣人并不是从出生就知道自己是圣人。英雄也预知不了几十年后的事情。但毋庸置疑的他们都是在前行的路上慢慢知道了自己这一生要追寻的东西，是梦想，是使命还是信仰。然后用一生的时光去创造奇迹，把奇迹变成现实。
劳动是成长的必经之路，看看哈萨克牧民的孩子，再反观城里的孩子，一声叹息。喜欢玛摩缇，喜欢如此朴实深入心灵的书。
一本剧首先应当有趣，唯如此才有读下去的必要。开始读这部剧纯粹是因为名气大，听到很多人在说，出于好奇才读的，断断续续读了很久才读完。最开始读的一篇是红拂夜奔，没有读完，后来读了其他两篇最后读的这一篇。红拂夜奔在我看来着实是其中最有趣的一篇，现实与想象相交替是这部剧中一直在用的手法。 有人说“万寿寺是自由派与学院派的斗争与和解，红拂夜奔让自由派获得独立，而寻找无双嘲讽了自由派从未独立过”。 然而，在红拂夜奔中，自由派也并未获得独立。领导上杜绝想入非非。 （以下涉及剧透，高能，慎入） 红拂应该是自由派，第一次她成功了，逃出了洛阳城，却并没有获得自由，而是被关进了另一所牢笼，一个无趣、无智、无性的地方，（它是洛阳，新洛阳，却比当时的洛阳更可怕），却逃不出去。终于，卫公死了，她最后的牵挂也没了，以死来逃避这世界。可连死都不能如意。
我从试读这本Vajram的书到越看越喜欢编剧的这个人及她的亚洲诸国的旅行游记，跟着她的文笔及对当地的文化、历史、宗教、人文风俗及点到的政治，深入了解印度、马来西亚、缅甸、老挝、泰国、越南及我国的云南及西藏的风土人情，著名的景观及宗教文化、习俗，客观地记录了每一件事件的真实故事。我从她的书中了解了她的做人的品德及思想，她客观不偏执地看待一切事件及人物，站在了一定的高度但不作做，文笔很平实但也知识点很广阔、看似简单地寻求平衡，实则境界大我，超前地理解悟透了现实现事，但不消极不抵触，极极向上的引领读者。我喜欢上了这位编剧，并将继续关注她的作品。
好家伙在外面重拳出击，面对pua唯唯诺诺。上一秒精致丽人，下一秒卑微打工仔。任何男性和你聊天都是猥琐觊觎呗
通俗流畅的语言书写历史，又不失其严谨性和深度，促人深思，助人窥探历史的真相。觉得历史就应该这样书写，首先得好读，而不是晦涩艰神，故弄玄虚；其次，要有思想性，不要是大路边的故事会和鸡汤文。如此，正如编剧书中赞赏的“平民政治”，是为“平民历史”。历史是让每个人读的，不是一小圈子人玩学术概念和逻辑游戏。