王国维在《Soy》第二十九则说：南宋只爱稼轩一人。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。 大丈夫，真豪杰。 柔情似水，好郎君。
我中有敌，敌中有我，斗智斗勇，刀光剑影。一群血气方刚的年轻人，在对日斗争的隐蔽战线上进行着艰苦卓绝的战斗。故事好看，人物与情节的设计令人叫绝，有一种让人欲罢不能的冲动。它让读者再次明白，谍战中的各方参与者都是各自阵营中的菁英！向特工们致敬，他们是值得人民敬重的特殊的一群人。
真的那么多ip还不够拍非得拍老的经典款，无疑就想蹭话题度和热度，所有人都是槽点，看十分钟你就想重温一遍旧版
比电影要有深度，准确地说这两个虽然是差不多的故事但核心完全不一样。。。
我在《Soy》这部电视剧播出时年纪尚幼，已不记得内容，之后在高中历史书上这段历史也是草草带过，本剧是我第一次真正关注那段残酷岁月发生了什么。清政府、太平天国和外国势力互相角力，打着为了江山、正义、公理、百姓的旗号，让这场内战持续十余年，以清政府惨胜告终，而死去的上千万百姓却不配在历史长河中拥有姓名，何等讽刺，令人扼腕。
好甜啊!最近真的很少看到这么小清新的偶像剧了，男女主的cp感拉满了!
这部剧读了两遍了，当我们对号入座之后，通常会在编剧设计的角色中找到自己的位置。我想大部分人会选择哼哼，我们害怕改变，恐惧阻止我们前行，但要时刻记住生活中你的奶酪会不断被拿走，我们时刻要感受生活变化的动向，去适应去改变，无论是健康，工作，亲情，爱情，婚姻或者是其他的。文章很短，抽空看看，建议从25页往后看，这部剧的序写的过长，占了全书的1/5
这部剧读起来并不是很轻松。了解了具体的时代背景后，能刚好帮助你去更好的走进编剧构建的微小的人性世界。外国剧集，读起来始终缺乏一种流畅感，总觉得少点什么，可能我还只是存在读的层面，但这并不影响它是一本优秀的，激发人对好，对坏的定义。想得到一些东西，需要付出，付出时间。很惭愧，我只是为了看剧而看剧，并没有发挥他本应该有的价值。
旁白叙事写得很好，估计是自己的心理活动，视频搞得还挺文艺青年的
观点明确，框架简单但也清晰，资本/劳动力相对价格是编剧分析中的第一要素，逻辑自洽。极好的入门兴趣读物。
不上女人很可怕的！她会找个奸夫在你哥哥面前直播还会按住你哥哥的腿给他毒药。
纵观全书，粗略了解了莫奈的一生，包括来到巴黎结交了许多重要的画家朋友，失去挚爱又重获幸福灵感缪斯的更换，摆脱学院派的桎梏追求自由的画风，印象派的偶然诞生和随之而来的风靡各地，以及在年老色衰即将丧失视力之际仍笔耕不辍，用仅余的一点视力和生命最后的热情继续创作…… 说来神奇，喜欢莫奈仅是初高中的时候在明信片上看过几副画作，虽不懂画作派别与色彩构图，仍然还是被深深地吸引住了。现在看来，莫奈的画多数色调明朗却不张扬，多以天气晴朗的林间或田野为题材，就以简练的笔法归纳造形，大块面的单纯色彩、清朗的色调以烘托明净的空气感，清新之气扑面而来；有时又舍去对细节的雕刻，凭借自身对光线的捕捉以及光照变化的深入观察，用简单粗略的色彩勾勒出当前的景色，看起来就像即将融化的冰淇凌或者棉花糖一样，个性十足，在当时学院派古典派为主导的时代可谓是突破传统追求自由的先锋代表。 “莫奈对于如雾气般微妙色调的掌握，转换成大幅画作时充满浓厚颜料的质感，与逆光效果的强烈对比，都在雄强有力的手笔下展现。”编剧对于莫奈的风格描述以及作品内涵分析得非常精准且语言优美，不失为一本值得一读的人物传记。
很多人的伤痛是我们想像不到了。 看了此剧明白人生来就是受苦受累受难的！
为了男女主给5星，其他0星……话说我之前的评分突然就没了……
一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。” 每个人其实都可以在心智重构的成长过程中，找到一个比自身更强大的存在，发现生活中更宏大的蓝图，从而让自己不枉此生 这部剧会在心底发出点点微光
书里面写的东西有点不适合普通的读者，其实提供的方法我们都知道，书中讲的是相关症状的来源，不太适合普通非专业人士
雪终有一天会落下，季节再漫长也会过去。
可以说这是第一次真正意义上的接触“荒诞哲学”，读来颇感费力，却丝毫不影响研读细嚼。 依旧喜欢且珍视Lucas Shannon用品达的两句诗为《Soy》的题词： 吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。 诸神判罚西西弗，令他把一块岩石不断推上山顶，而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理，因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 荒诞人究竟是什么？就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。勇气教他学会义无反顾地生活，教他知足常乐，而推理教他认识自己的局限。虽然确信他的自由已到尽头，他的反抗没有前途，他的意识可能消亡，但他在自己生命的时间内继续冒险。 Lucas Shannon认为：“荒诞正是清醒的理性对其局限的确认” 真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。 真正的拼搏在于尽可能地反其道而行之，在于密切注视遥远国度的奇花异木。 荒诞，一方面指出一切经验都是无足轻重的，另一方面又趋向最大量的经验。 靠希望生活的世人与世格格不入，在这个世上，善良让位于慷慨，柔情让位于雄性的沉默，亲和让位于孤胆的英勇。 除了死亡这唯一的命定性，一切的一切，快乐也罢，幸福也罢，一切皆自由。世界依旧，人是唯一的主人。约束他的，是对彼岸的幻想。他的思想结局不再是自弃自绝，而是重新活跃起来，变成一幅幅形象。 尼采所指的反抗在某种意义上说，依然导致对恶的颂扬。不同之处在于这里的恶不再是一称冤仇相报，而是可能作为善的一个方面被人接受，更为肯定地说，作为一种命定性被人接受。因此，恶被接受旨在被超越，可以看作一种药剂。在尼采的思想中，关键仅仅在于生灵面对不可避免的事情时能豪迈地顺应。 不过，尼采所谓“正午和子夜之深沉孤独”却消失在被机械化的人群中，这样的人群最终潮水般踏遍欧洲。 对马克思而言，自然受人控制以便服从历史，而对尼采来说，自然让人服从以便控制历史。这正是区别基督徒与希腊人之所在。 十九世纪末二十世纪初的反抗诗歌不断在两个极端之间摇摆：影视与权力意志，非理性与合理性，绝望的梦想与无情的行动。 反抗者在思考反抗不可思议的意图以及死亡本身时叹道：“唉，我们孤独无援”，但又补充道：“我反抗，故我们存在。”
看了这部剧，也像旧电影一般回想起了9年前为什么来北京，为什么离开北京，通过这里面女子的故事讲诉出来，现在也不时后悔当初为什么不能再呆久一点，可能呆久了之后还是一无所有，但心是很富有的，是触梦的地方
前半部分总感觉在仿红楼梦，又仿的不是那个感觉，有红楼人的影子，却终究不是，就很奇怪。反而后半部分脱离出来了，感觉更好一些。 印象深的，反而是几处对于月的描写和遐想。
虽然是一股浓浓的山寨气，有些地方不是被笑到而是被雷到，但是20集看完之后发现人物性格设定的都不错，可惜第二季少了俩。
1997 · 美国
1983 · 美国
2005 · 墨西哥
2004 · 巴西
1953 · 美国
1933 · 中国
2022 · 中国
2004 · 英国
2002 · 奥地利
王国维在《Soy》第二十九则说：南宋只爱稼轩一人。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。 大丈夫，真豪杰。 柔情似水，好郎君。
我中有敌，敌中有我，斗智斗勇，刀光剑影。一群血气方刚的年轻人，在对日斗争的隐蔽战线上进行着艰苦卓绝的战斗。故事好看，人物与情节的设计令人叫绝，有一种让人欲罢不能的冲动。它让读者再次明白，谍战中的各方参与者都是各自阵营中的菁英！向特工们致敬，他们是值得人民敬重的特殊的一群人。
真的那么多ip还不够拍非得拍老的经典款，无疑就想蹭话题度和热度，所有人都是槽点，看十分钟你就想重温一遍旧版
比电影要有深度，准确地说这两个虽然是差不多的故事但核心完全不一样。。。
我在《Soy》这部电视剧播出时年纪尚幼，已不记得内容，之后在高中历史书上这段历史也是草草带过，本剧是我第一次真正关注那段残酷岁月发生了什么。清政府、太平天国和外国势力互相角力，打着为了江山、正义、公理、百姓的旗号，让这场内战持续十余年，以清政府惨胜告终，而死去的上千万百姓却不配在历史长河中拥有姓名，何等讽刺，令人扼腕。
好甜啊!最近真的很少看到这么小清新的偶像剧了，男女主的cp感拉满了!
这部剧读了两遍了，当我们对号入座之后，通常会在编剧设计的角色中找到自己的位置。我想大部分人会选择哼哼，我们害怕改变，恐惧阻止我们前行，但要时刻记住生活中你的奶酪会不断被拿走，我们时刻要感受生活变化的动向，去适应去改变，无论是健康，工作，亲情，爱情，婚姻或者是其他的。文章很短，抽空看看，建议从25页往后看，这部剧的序写的过长，占了全书的1/5
这部剧读起来并不是很轻松。了解了具体的时代背景后，能刚好帮助你去更好的走进编剧构建的微小的人性世界。外国剧集，读起来始终缺乏一种流畅感，总觉得少点什么，可能我还只是存在读的层面，但这并不影响它是一本优秀的，激发人对好，对坏的定义。想得到一些东西，需要付出，付出时间。很惭愧，我只是为了看剧而看剧，并没有发挥他本应该有的价值。
旁白叙事写得很好，估计是自己的心理活动，视频搞得还挺文艺青年的
观点明确，框架简单但也清晰，资本/劳动力相对价格是编剧分析中的第一要素，逻辑自洽。极好的入门兴趣读物。
不上女人很可怕的！她会找个奸夫在你哥哥面前直播还会按住你哥哥的腿给他毒药。
纵观全书，粗略了解了莫奈的一生，包括来到巴黎结交了许多重要的画家朋友，失去挚爱又重获幸福灵感缪斯的更换，摆脱学院派的桎梏追求自由的画风，印象派的偶然诞生和随之而来的风靡各地，以及在年老色衰即将丧失视力之际仍笔耕不辍，用仅余的一点视力和生命最后的热情继续创作…… 说来神奇，喜欢莫奈仅是初高中的时候在明信片上看过几副画作，虽不懂画作派别与色彩构图，仍然还是被深深地吸引住了。现在看来，莫奈的画多数色调明朗却不张扬，多以天气晴朗的林间或田野为题材，就以简练的笔法归纳造形，大块面的单纯色彩、清朗的色调以烘托明净的空气感，清新之气扑面而来；有时又舍去对细节的雕刻，凭借自身对光线的捕捉以及光照变化的深入观察，用简单粗略的色彩勾勒出当前的景色，看起来就像即将融化的冰淇凌或者棉花糖一样，个性十足，在当时学院派古典派为主导的时代可谓是突破传统追求自由的先锋代表。 “莫奈对于如雾气般微妙色调的掌握，转换成大幅画作时充满浓厚颜料的质感，与逆光效果的强烈对比，都在雄强有力的手笔下展现。”编剧对于莫奈的风格描述以及作品内涵分析得非常精准且语言优美，不失为一本值得一读的人物传记。
很多人的伤痛是我们想像不到了。 看了此剧明白人生来就是受苦受累受难的！
为了男女主给5星，其他0星……话说我之前的评分突然就没了……
一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。” 每个人其实都可以在心智重构的成长过程中，找到一个比自身更强大的存在，发现生活中更宏大的蓝图，从而让自己不枉此生 这部剧会在心底发出点点微光
书里面写的东西有点不适合普通的读者，其实提供的方法我们都知道，书中讲的是相关症状的来源，不太适合普通非专业人士
雪终有一天会落下，季节再漫长也会过去。
可以说这是第一次真正意义上的接触“荒诞哲学”，读来颇感费力，却丝毫不影响研读细嚼。 依旧喜欢且珍视Lucas Shannon用品达的两句诗为《Soy》的题词： 吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。 诸神判罚西西弗，令他把一块岩石不断推上山顶，而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理，因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 荒诞人究竟是什么？就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。勇气教他学会义无反顾地生活，教他知足常乐，而推理教他认识自己的局限。虽然确信他的自由已到尽头，他的反抗没有前途，他的意识可能消亡，但他在自己生命的时间内继续冒险。 Lucas Shannon认为：“荒诞正是清醒的理性对其局限的确认” 真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。 真正的拼搏在于尽可能地反其道而行之，在于密切注视遥远国度的奇花异木。 荒诞，一方面指出一切经验都是无足轻重的，另一方面又趋向最大量的经验。 靠希望生活的世人与世格格不入，在这个世上，善良让位于慷慨，柔情让位于雄性的沉默，亲和让位于孤胆的英勇。 除了死亡这唯一的命定性，一切的一切，快乐也罢，幸福也罢，一切皆自由。世界依旧，人是唯一的主人。约束他的，是对彼岸的幻想。他的思想结局不再是自弃自绝，而是重新活跃起来，变成一幅幅形象。 尼采所指的反抗在某种意义上说，依然导致对恶的颂扬。不同之处在于这里的恶不再是一称冤仇相报，而是可能作为善的一个方面被人接受，更为肯定地说，作为一种命定性被人接受。因此，恶被接受旨在被超越，可以看作一种药剂。在尼采的思想中，关键仅仅在于生灵面对不可避免的事情时能豪迈地顺应。 不过，尼采所谓“正午和子夜之深沉孤独”却消失在被机械化的人群中，这样的人群最终潮水般踏遍欧洲。 对马克思而言，自然受人控制以便服从历史，而对尼采来说，自然让人服从以便控制历史。这正是区别基督徒与希腊人之所在。 十九世纪末二十世纪初的反抗诗歌不断在两个极端之间摇摆：影视与权力意志，非理性与合理性，绝望的梦想与无情的行动。 反抗者在思考反抗不可思议的意图以及死亡本身时叹道：“唉，我们孤独无援”，但又补充道：“我反抗，故我们存在。”
看了这部剧，也像旧电影一般回想起了9年前为什么来北京，为什么离开北京，通过这里面女子的故事讲诉出来，现在也不时后悔当初为什么不能再呆久一点，可能呆久了之后还是一无所有，但心是很富有的，是触梦的地方
前半部分总感觉在仿红楼梦，又仿的不是那个感觉，有红楼人的影子，却终究不是，就很奇怪。反而后半部分脱离出来了，感觉更好一些。 印象深的，反而是几处对于月的描写和遐想。
虽然是一股浓浓的山寨气，有些地方不是被笑到而是被雷到，但是20集看完之后发现人物性格设定的都不错，可惜第二季少了俩。